Твитнуть
Христос - Второй Адам. Об этом писал Павел. Вспомним -
45 Так и написано: первый человек Адам стал душею живущею; а последний Адам есть дух животворящий.
(RST 1Кор.15:45)
Итак. Адам. Первый человек, которого создал Бог. Павел, опять же, сказал, что Бог создал человечество от одной крови. Кровь - вместилище человеческой души, его жизни. И после грехоподения душа Адама(и Евы) была поражена грехом непослушания и гордыни и похотения и эгоизма от дьявола.
То есть - все потомки имели "потенциал" для греха, для принятия греховного в свою жизнь.
Как видим из Писания, только двое из всех людей избежали смерти - да и то - до времени..
Смерть - следствие греха в жизни человека и смерть свидетельствует о наличии греха в жизни человека -
14 но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью;
15 похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть.
(RST Иак.1:14,15)
23 потому что все согрешили и лишены славы Божией,
(RST Рим.3:23)
Для чего и пришел Бог через Сына для искупления, замещения смертного пути - путем жизни.
Такое замещение может произойти только тогда, когда заменяется основа.
Если до этого мы идем путем Адама вследствие родственности через кровь его, даже борясь со своей склонностью ко греху - мы не в состоянии полностью это сделать своими силами, нам нужна помощь более совершенного и могучего - Бога. Который знает все и знает как это сделать.
Для этого Он отдает Сына для искупления, Который приходит в мир через женщину и становится человеком, оставаясь Богом, но ограничив(обнищав ради вас 2Кор.8:9) свои возможности, как Бога.
Он живет безгрешной жизнью человека, крестится Духом Святым, получив Дары Его и начав служение Свое, как Мессии - Искупителя. Исцеляет, изгоняет, обличает, укрощает, свидетельствуя этим Свое предназначение, как Сына Божьего, Мессию, Помазанника на искупление человечества через Его жертвенную смерть вместо грешников.
Итак.
Что должно быть необходимо для искупления -
От Него -
От человека -
Какое отношение тут есть к Адаму?
Мы, люди, через кровь наследовали склонность к греху.
Через Кровь Христа мы получаем очищение и оправдание. Через причастие Его Крови и Плоти мы наполняемся духовно Его безгрешной Кровью и Плотью, пока мы на Земле - мы должны это делать постоянно.
Через плоть и кровь Адамову мы имеем путь к смерти.
Через Плоть и Кровь Христову мы имеем путь присоединения к Его Телу и становимся детьми Божьими.
45 Так и написано: первый человек Адам стал душею живущею; а последний Адам есть дух животворящий.
46 Но не духовное прежде, а душевное, потом духовное.
47 Первый человек - из земли, перстный; второй человек - Господь с неба.
48 Каков перстный, таковы и перстные; и каков небесный, таковы и небесные.
49 И как мы носили образ перстного, будем носить и образ небесного.
50 Но то скажу [вам], братия, что плоть и кровь //человеческие// не могут наследовать Царствия Божия, и тление не наследует нетления.
(RST 1Кор.15:45-50)
Это предисловие.
А теперь краткая суть -
Иисус родился в семье потомков Давида, по рождению в этой семье Он стал потомком Давида - в этом исполнилось пророчество о Нем.
Но также сказано, что он не только отрасль, но и Корень. И как Корень, Он выше потомков Давида. И Он также отрицает Свою принадлежность по плоти к потомкам Давида - это сказано у трех Евангелистов -
1. Матф.22:45 Итак, если Давид называет Его Господом, как же
Он сын ему?
2. Мар.12:37 Итак, сам Давид называет Его Господом: как же
Он Сын ему? И множество народа слушало Его с услаждением.
3. Лук.20:44 Итак, Давид Господом называет Его; как же Он
Сын ему?
Кроме того, в описанном Его родословии упоминаются два царя, которые были прокляты Богом и их потомки не должны были находиться на троне Давида.
Но согласно родословия, Иисус находится среди этих потомков.
Такой парадокс указывает на то, что Он потомок царя Давида не по плоти, а по рождению среди потомков. Ведь Иосиф был потомком - но Он не назван Его отцом. Про Марию не сказано ничего, видимо, она потомок Аарона, как ее родственница.
Что вполне возможно - Иисус - Царь(родился в семье потомков Давида) и Священник(родился через Марию, из потомков Аарона).
Исходя из этого, делаю вывод, что родители Христа в человеческом воплощении - Мария и Иосиф - не были Ему родителями по плоти. Если про Иосифа это более-менее явно указано, то про Марию это не принимается так.
Если бы Иисус был зачат наполовину от женщины, наполовину от Духа - тогда Он бы имел Адамову плоть, подверженную греху.
Если же Он был рожден от созданного Богом зародыша с совершенной, непорочной плотью - то Его вполне можно назвать ВТОРЫМ АДАМОМ.
И все, кто принимает Его искупление, принимает Его Плоть и Кровь, как символ воссоединения с Ним - становятся новыми творениями - имея безгрешность Христа перед Богом, исполняя Его заповеди, и принимаются Им как сонаследники Его Царства.
Заключение.
Мария. Мария исполнила свое предназначение носительницы плоти для Христа и за это ей похвала от Бога.
Но Мария не является матерью Бога. Она Его суррогатная мать, говоря современным языком. И к этому выводу я пришла несколько лет тому назад.
Другого вывода я не вижу.
П.С.
Судя по словам Христа о том, кто Его мать - Он не ставил Марию выше кого бы то ни было среди людей.
Она даже не была одной из Апостолов.
Она выполнила порученное ей и не стоит грешить, добавляя в Писанию фантазии язычества. Это большой грех.
Не так ли?
ппс. В дополнение к темам -
Мария. Кем была и кем не была.
Кем "была" Мария и Кем не был Христос.
Благодарю за внимание.
45 Так и написано: первый человек Адам стал душею живущею; а последний Адам есть дух животворящий.
(RST 1Кор.15:45)
Итак. Адам. Первый человек, которого создал Бог. Павел, опять же, сказал, что Бог создал человечество от одной крови. Кровь - вместилище человеческой души, его жизни. И после грехоподения душа Адама(и Евы) была поражена грехом непослушания и гордыни и похотения и эгоизма от дьявола.
То есть - все потомки имели "потенциал" для греха, для принятия греховного в свою жизнь.
Как видим из Писания, только двое из всех людей избежали смерти - да и то - до времени..
Смерть - следствие греха в жизни человека и смерть свидетельствует о наличии греха в жизни человека -
14 но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью;
15 похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть.
(RST Иак.1:14,15)
23 потому что все согрешили и лишены славы Божией,
(RST Рим.3:23)
Для чего и пришел Бог через Сына для искупления, замещения смертного пути - путем жизни.
Такое замещение может произойти только тогда, когда заменяется основа.
Если до этого мы идем путем Адама вследствие родственности через кровь его, даже борясь со своей склонностью ко греху - мы не в состоянии полностью это сделать своими силами, нам нужна помощь более совершенного и могучего - Бога. Который знает все и знает как это сделать.
Для этого Он отдает Сына для искупления, Который приходит в мир через женщину и становится человеком, оставаясь Богом, но ограничив(обнищав ради вас 2Кор.8:9) свои возможности, как Бога.
Он живет безгрешной жизнью человека, крестится Духом Святым, получив Дары Его и начав служение Свое, как Мессии - Искупителя. Исцеляет, изгоняет, обличает, укрощает, свидетельствуя этим Свое предназначение, как Сына Божьего, Мессию, Помазанника на искупление человечества через Его жертвенную смерть вместо грешников.
Итак.
Что должно быть необходимо для искупления -
От Него -
- Его безгрешность. Абсолютная. Иначе, Он умер бы за Его грех/грехи.
- Его Божественное достоинство. Абсолютное. Только Бог способен иметь возможность покрыть Своей безгрешностью ВСЕ грехи мира.
- Его безграничная любовь к творению. Только Творец может так любить свое творение, что отдаст Свою жизнь за него.
От человека -
- Покаяние в своих грехах, умерев для них
- Принятие Христа Искупителем, как Единственным Путем спасения
- Следование за Христом в любви к Богу и ближнему по Его заповедям
Какое отношение тут есть к Адаму?
Мы, люди, через кровь наследовали склонность к греху.
Через Кровь Христа мы получаем очищение и оправдание. Через причастие Его Крови и Плоти мы наполняемся духовно Его безгрешной Кровью и Плотью, пока мы на Земле - мы должны это делать постоянно.
Через плоть и кровь Адамову мы имеем путь к смерти.
Через Плоть и Кровь Христову мы имеем путь присоединения к Его Телу и становимся детьми Божьими.
45 Так и написано: первый человек Адам стал душею живущею; а последний Адам есть дух животворящий.
46 Но не духовное прежде, а душевное, потом духовное.
47 Первый человек - из земли, перстный; второй человек - Господь с неба.
48 Каков перстный, таковы и перстные; и каков небесный, таковы и небесные.
49 И как мы носили образ перстного, будем носить и образ небесного.
50 Но то скажу [вам], братия, что плоть и кровь //человеческие// не могут наследовать Царствия Божия, и тление не наследует нетления.
(RST 1Кор.15:45-50)
Это предисловие.
А теперь краткая суть -
Иисус родился в семье потомков Давида, по рождению в этой семье Он стал потомком Давида - в этом исполнилось пророчество о Нем.
Но также сказано, что он не только отрасль, но и Корень. И как Корень, Он выше потомков Давида. И Он также отрицает Свою принадлежность по плоти к потомкам Давида - это сказано у трех Евангелистов -
1. Матф.22:45 Итак, если Давид называет Его Господом, как же
Он сын ему?
2. Мар.12:37 Итак, сам Давид называет Его Господом: как же
Он Сын ему? И множество народа слушало Его с услаждением.
3. Лук.20:44 Итак, Давид Господом называет Его; как же Он
Сын ему?
Кроме того, в описанном Его родословии упоминаются два царя, которые были прокляты Богом и их потомки не должны были находиться на троне Давида.
Но согласно родословия, Иисус находится среди этих потомков.
Такой парадокс указывает на то, что Он потомок царя Давида не по плоти, а по рождению среди потомков. Ведь Иосиф был потомком - но Он не назван Его отцом. Про Марию не сказано ничего, видимо, она потомок Аарона, как ее родственница.
Что вполне возможно - Иисус - Царь(родился в семье потомков Давида) и Священник(родился через Марию, из потомков Аарона).
Исходя из этого, делаю вывод, что родители Христа в человеческом воплощении - Мария и Иосиф - не были Ему родителями по плоти. Если про Иосифа это более-менее явно указано, то про Марию это не принимается так.
Если бы Иисус был зачат наполовину от женщины, наполовину от Духа - тогда Он бы имел Адамову плоть, подверженную греху.
Если же Он был рожден от созданного Богом зародыша с совершенной, непорочной плотью - то Его вполне можно назвать ВТОРЫМ АДАМОМ.
И все, кто принимает Его искупление, принимает Его Плоть и Кровь, как символ воссоединения с Ним - становятся новыми творениями - имея безгрешность Христа перед Богом, исполняя Его заповеди, и принимаются Им как сонаследники Его Царства.
Заключение.
Мария. Мария исполнила свое предназначение носительницы плоти для Христа и за это ей похвала от Бога.
Но Мария не является матерью Бога. Она Его суррогатная мать, говоря современным языком. И к этому выводу я пришла несколько лет тому назад.
Другого вывода я не вижу.
П.С.
Судя по словам Христа о том, кто Его мать - Он не ставил Марию выше кого бы то ни было среди людей.
Она даже не была одной из Апостолов.
Она выполнила порученное ей и не стоит грешить, добавляя в Писанию фантазии язычества. Это большой грех.
Не так ли?
ппс. В дополнение к темам -
Мария. Кем была и кем не была.
Кем "была" Мария и Кем не был Христос.
Благодарю за внимание.
Комментарий