Вменяемость.

[dusik]

Я не вижу, что было сделано хорошо, а потом все испортилось. Выглядит, как будто Бог не доглядел.
Я вижу, что в эдеме было лишь начало создания человека по Себе подобию. Сначала нужно было познать добро и зло, затем подробно по писанию и до Христа. Короче, писание это подробный рассказ шестого дня, в котором набирается народ Божий.

Никто и не говорил о запланираваном, говорилось о том как было, а не о том что все было предусмотрено, Бог все доглядел, все по замыслу.

Дела плоти не в теле живут, а в голове человека. Телом мы лишь осуществляем желаемое.
Духом убиваются дела плоти. Грех не в теле, а в голове

Ну голова же это тоже часть тела. Вот к примеру компьютер, можно видеть в в нем все железо, но никак не можем видеть и пощупать программное обеспечение, хотя оно и управляет этим компьютером. Такая аллегория про плоть и дух.

А вы сейчас в чем живете?

Живу Христом на сколько могу и продолжается развитие в Нем, если имеете ввиду есть ли пороки, то да они есть, не так как определенное время назад, их меньше чем раньше, остатки их меньше чем раньше, вообщем динамика меня радует. Это процесс всей жизни, а посмотрите в Ветхий Завет, как все делается Богом постепенно, шаг за шагом.

Это вы сейчас о ком говорите.

Ну вы же коснулись темы о том, откуда берутся мысли, от плоти или от духа.

[And55555]

Ну вы же коснулись темы о том, откуда берутся мысли, от плоти или от духа.

Тема было о вменяемости и невменяемости.
Бог признает человека невменяемым ко греху. Потому вменяет ему Свою Праведность и отпускает из зала суда. Праведность же - от слова Правда. Правда в прощении грехов.
То есть. Бог признает человека не вменяемым по отношению ко греху и прощает ему грехи.
Павел так и пишет. Неизвинителен всяк человек...
Неизвинителен - Невменяемый. Болезнь одна и та же, Симптомы одни и те же.
Но человек не признает своей невменяемости, отвергает Правду Божию, и старается сам вылечиться, то есть избавиться от греха, то есть его победить. От этого человек еще сильнее заболевает. Когда одна таблетка не помогает, он две ест, затем три. И когда к трем привыкнет, двух уже не достаточно. Болезнь прогрессирует.

- - - Добавлено - - -

Ну вы же коснулись темы о том, откуда берутся мысли, от плоти или от духа.

Неизвинителен всяк человек.
Вот вы, например, (к вам ведь тоже относиться, раз всякий человек), тоже Неизвинителен. Откуда у вас такие мысли о неизвинительности к самому себе?

- - - Добавлено - - -

Ну голова же это тоже часть тела. Вот к примеру компьютер, можно видеть в в нем все железо, но никак не можем видеть и пощупать программное обеспечение, хотя оно и управляет этим компьютером. Такая аллегория про плоть и дух.
.

Голова - это часть тела.
Хорошо, тогда в уме у вас. В уме человека мысли плотские. В уме человека болезнь греха. Даже не мозгу. В уме. Ум - это часть тела?

[dusik]

Голова - это часть тела.
Хорошо, тогда в уме у вас. В уме человека мысли плотские. В уме человека болезнь греха. Даже не мозгу. В уме. Ум - это часть тела?

Если разум часть души, и если душа приклеена к плоти, не к духу, то и мысли от сатаны который действует через плоть будут бить по разуму, т.е. по душе. Проблема в теле с греховной плотью, просто к этому телу зачастую может и душа быть привязана, отсюда и мысли от сатаны через плоть.

Это представляемое понимание анатомии человека, принцип, а тонкостей наверное милион, один Бог знает как точно все устроено.

[And55555]

Проблема в теле с греховной плотью, просто к этому телу зачастую может и душа быть привязана, отсюда и мысли от сатаны через плоть.

Проблема с греховной плотью, тело здесь не причем. Тело - лишь инструмент. Либо для греховной плоти, либо для Духа. А Душа к телу привязана.

[Сергей из Керчи]

Ну и что. Много кто в Библии назван праведным, к примеру Иов, в ВЗ Бог говорил, что если человек то то и то то то он праведник, это там где про оскомину и кислый виноград не помню места. Только если человек назван праведным это не отменяет тот факт что у него грех внутри, он может и рад бы не грешить, так как он праведен, но не может. Если полагать подобное, то это тоже самое что считать что Христос напрасно приходил и не все нуждаются в Нем, но это ведь не так.

Иисус нужен всем, но по-разному поводу

"Авраам, отец ваш, рад был увидеть день Мой; и увидел и возрадовался." (От Иоанна 8:56|RST-http://b-bq.eu/John/8_56/RST)