Попытки принуждения к вере в угоду той или иной конфессии

[Алексей1984]

Я не могу себе представить, чтобы когда-то не было времени.

Это Ваша проблема, а не Божья, у Бога Отца в предвечности рождается Сын, а Адам в вечном Рае умирает. Не знаете как это может быть, я Вам скажу как.
Может раз сбылось.

[Drunker]

Это Ваша проблема, а не Божья, у Бога Отца в предвечности рождается Сын, а Адам в вечном Рае умирает. Не знаете как это может быть, я Вам скажу как.

Расскажите как именно это произошло.

[Алексей1984]

Расскажите как именно это произошло.

Бог задумал творение, для этого прежде всех век родил Сына, Сыном созидается тварное.

[Drunker]

Бог задумал творение, для этого прежде всех век родил Сына, Сыном созидается тварное.

Что значит родил? Как именно это произошло или происходило?

[Алексей1984]

И как я понимаю почему используются именно образы Отца и Сына - чтобы подчеркнуть, что Отец является причиной Сына, но в то же время, что Сын появляется не как творение Отца, а как Свет от Света, Бог от Бога. И появляется не в какой-то момент, а это рождение как бы постоянное, вечное.

Ну вот не надо богословских фантазий, сказано рождён и не говорится что рождается вечно, что за ахинея из области языческой философии?

- - - Добавлено - - -

Что значит родил? Как именно это произошло или происходило?

Из Бога Отца по Божеству, изучите орос.

[Drunker]

Ну вот не надо богословских фантазий, сказано рождён и не говорится что рождается вечно, что за ахинея из области языческой философии?

Вот как раз если кто-то был рождён, а некогда был не рождён, и этого кого-то считают Богом, вот тогда у нас и получается язычество - многобожие. Троица же - всегда один Бог и всегда один и тот же Бог.

Либо как остальные антитринитарии Вам придётся считать, что Христос - не Бог, а всего лишь Сын Божий. Тогда всё будет логично, хоть и неверно.

[Алексей1984]

Вот как раз если кто-то был рождён, а некогда был не рождён, и этого кого-то считают Богом, вот тогда у нас и получается язычество - многобожие. Троица же - всегда один Бог и всегда один и тот же Бог.

Либо как остальные антитринитарии Вам придётся считать, что Христос - не Бог, а всего лишь Сын Божий. Тогда всё будет логично, хоть и неверно.

Зачем много слов, опишите свойства Бога Сына до Его рождения от Бога Отца прежде всех век.
Может быть и учение Церкви найдёте по этому вопросу, что бы не выдумывать своего?

[Drunker]

Зачем много слов, опишите свойства Бога Сына до Его рождения от Бога Отца прежде всех век.
Может быть и учение Церкви найдёте по этому вопросу, что бы не выдумывать своего?

Я Вам уже объяснял. Ваш вопрос некорректен с точки зрения православного богословия. Не было никакого "до рождения".

Если у Вас иное мнение, то Вам его и объяснять, и отстаивать. А другие люди рассудят. Но пока что Вы не смогли подробно изложить свою мысль.

[Алексей1984]

Я Вам уже объяснял. Ваш вопрос некорректен с точки зрения православного богословия. Не было никакого "до рождения".

Точка зрения православного богословия двоедушна, ибо утверждает, что Сын рождён из Отца по Божеству прежде всех век и что Сын отличается от Отца именно рождённостью, Отец безначален, а Сын рождён.
Вот и объясните свойства не рождённого Бога Сына, если Божественная сущность Бога Сына так же безначальна как и Бога Отца. То есть, опишите свойства безначального Бога Сына.

[Блонди]

Здравствуйте!
Возник вопрос.
Кто и на каком основании может принуждать христианина веровать так, как хотелось бы в угоду кому то, в угоду той или иной конфессии?
История протестантизма ничему не учит?
На каком основании христианин должен веровать в Бога нарисованного и воздавать рисунку Божественные почести?
На каком основании христианин должен веровать в то, что Сын Божий имел Свою Божественную сущность до Своего рождения от Бога Отца прежде всех век? При всём том, что тринитарии, утверждающие данную веру не могут объяснить Личные свойства Божественной сущности Сына до Его рождения от Бога Отца в предвечности.
На каком основании все и без исключения христиане должны веровать так, как верует Сидоров с Петровым или как верует Иванов с Бубновым?

То есть все должны веровать как Вы требуете - как например в то, что "Иисус" не рожден прежде всех век и ложность Троицы?

[Алексей1984]

То есть все должны веровать как Вы требуете

Наоборот, я требую дать возможность всякому веровать так, как ему открывается его вера согласно Писаний.
Надеюсь я исчерпывающе ответил?

[Блонди]

Наоборот, я требую дать возможность всякому веровать так, как ему открывается его вера согласно Писаний.
Надеюсь я исчерпывающе ответил?

А если кто-то желает веровать/ему открывает его вера, в свою исключительность, а остальных считать мерзкими еретиками, которых надо сжечь, вы ему тоже даете такое право?
Никто никогда исчерпывающе не ответит, в этом двойственном мире иллюзии, не мечтайте о себе. )

[Алексей1984]

А если кто-то желает веровать/ему открывает его вера, в свою исключительность, а остальных считать мерзкими еретиками, которых надо сжечь, вы ему тоже даете такое право?
Никто никогда исчерпывающе не ответит, в этом двойственном мире иллюзии, не мечтайте о себе. )

Если кто - то не верит в Троицу, то какой смысл тринитариям вообще с таковым вести диалог о Троице, разве результат этого диалога не известен прежде его начала?
Вы верите в Троицу?

[Блонди]

Если кто - то не верит в Троицу, то какой смысл тринитариям вообще с таковым вести диалог о Троице, разве результат этого диалога не известен прежде его начала?
Вы верите в Троицу?

Я не исключаю ничего. Сказать что прям таки верю хоть с горчичное зерно, пожалуй не решусь.
Парадокс в том, что некоторые например верят, что надо убивать "неверных" и как тут быть убиваемым, допускать ли такую веру... достойно ль смиряться под ударами судьбы, иль надо оказать сопротивленье и в смертной схватке с целым морем бед покончить с ними? Умереть. Забыться. И знать, что этим обрываешь цепь сердечных мук и тысячи лишений, присущих телу. Это ли не цель желанная? Скончаться. Сном забыться. Уснуть и видеть сны?

[ГеоргийФ]

Здравствуйте!
На каком основании все и без исключения христиане должны веровать так, как верует Сидоров с Петровым или как верует Иванов с Бубновым?

Если то, во что ты веришь, не порождает дел - это мертвая вера.
Мёртвое не имеет ни формы, ни содержания, ни ещё что либо.
Поэтому любой волен придавать мёртвому любую форму, заполнять любым содержанием и т.д. и спорить до бесконечности (и до войн).


Если то, во что ты веришь, порождает дела, то ты сам всегда получишь от Бога "оценку качества" твоей веры по результатам твоего дела.
Хорошо можно сделать только то, что ты понимаешь как делать (и что, и когда, и кому, и почему и т.д.)
А то, что это понимает кто то другой, тебе не поможет.
Но если этот "другой" - брат твой, то будет правильно пройти часть пути с ним.
Но понять (обрести живую веру) всё равно придётся самому.