Каким словом ты обращаешься к Богу?

[лонди]

А насколько чикатильным был тот бандит, распятый на соседнем кресте со Христом,

я сомневаюсь, что это был серийный маньяк педофил.

Это по человеческому рассуждению, чикатилы не имеют права на спасение.

не чикатилы, а не перестающие делать зло.

Это человек их осуждает на смерть без права покаяния.

верно, потому и сказал Иисус: Кому простите грехи, тому простится, а кому не простите, на том грех останется....

Но так ли поступает Господь?

16 Омойтесь, очиститесь; удалите злые деяния ваши от очей Моих; перестаньте делать зло;
17 научитесь делать добро, ищите правды, спасайте угнетенного, защищайте сироту, вступайтесь за вдову.
18 Тогда придите - и рассудим, говорит Господь. Если будут грехи ваши, как багряное, - как снег убелю; если будут красны, как пурпур, - как волну убелю.
(Ис.1:16-18)

[Alexzz]

Покаяние подразумевает обращение от грехов. Кто не перестал грешить, не покаялся. Но кто покаялся, тот может спасись не зависимо от того, какие грехи у него в прошлом и сколько их. Обратите внимание на состояние того бандита на кресте. Он прежде чем обратиться ко Христу уже осознал, что грешен. Он понимал, что за дело получает наказание.

[Сергей из Керчи]

В последнее время развелось много всяких отвлечений от истины. Истина в том, что наше спасение зависит только от веры в то, что Христос искупил наши грехи на кресте. Но вместо этого, начинают задавать каверзные вопросы, типа, во что ты веришь, что Бог один или един, и типа от этого зависит спасение. Неправильно ответишь и, типа, не спасён уже. Говорю прямо - это ересь! Не зависит спасение от того, насколько глубоко ты познал суть сущности Бога. Да, Его нужно познавать и углубляться в Его познание. Но это вторично. Сначала мы имеем спасение Жертвой Христа, а уж потом начинаем читать Библию и углубляться в познание Господа, каков Он, один или един, или триедин. Да мы и не познаем Его полностью за всю свою жизнь! Но от глубины познания не зависит спасение.

То, что определяет начало первой заповеди, не глубокое знание о Боге, но лишь необходимое начальное знание, как в математике 1+1=2. Однако, это начальное знание необходимо принять, если правильно расти из веры в веру.

Единственно правильный смысл текстов Священного Писания неизбежно превращается, по причине невежества и неутверждённости, если читающий Писание человеке не утверждается на основополагающих заповедях Бога и Иисуса Помазанника, на которых утверждается весь Закон Бога и учение всех Его пророков. Так, неизбежны ошибки и разномыслия, если в основах познания математики не утвердится, что 1+1=2.

Жертвой Иисуса, верующий спасается при покаянии от прошлых грехов один единственный раз. За последующие же грехи, совершаемые по причине произвольного невежества и не утверждённости в познании истинного Бога и вероучения Иисуса Помазанника (Христа), не остаётся жертвы

- - - Добавлено - - -

Покаяние подразумевает обращение от грехов. Кто не перестал грешить, не покаялся. Но кто покаялся, тот может спасись не зависимо от того, какие грехи у него в прошлом и сколько их. Обратите внимание на состояние того бандита на кресте. Он прежде чем обратиться ко Христу уже осознал, что грешен. Он понимал, что за дело получает наказание.

у раскаявшегося разбойника на кресте не было времени на вероучение Богу. Такое исключение неприменимо к большинству живущих

[лонди]

Обратите внимание на состояние того бандита на кресте. Он прежде чем обратиться ко Христу уже осознал, что грешен.

Из чего это следует? Он только просил Иисуса помянуть его в Царстве своем. Но прощения у Него не просил. Но нас там с вами не было . Поэтому мы рассуждаем исходя из того что прочитали.

Он понимал, что за дело получает наказание.

Нетрудно понять состояние человека, мучительно умирающего на кресте. Поверьте, что я с состраданием отношусь и ко второму разбойнику, ..Ну а то что разбойник понимал, что за дело получает наказание, а Иисус страдает безвинно, просто видно из текста.

[Alexzz]

Из чего это следует?

Лук.23:39-43

39 Один из повешенных злодеев злословил Его и говорил: если Ты Христос, спаси Себя и нас.
40 Другой же, напротив, унимал его и говорил: или ты не боишься Бога, когда и сам осужден на то же?
41 и мы [осуждены] справедливо, потому что достойное по делам нашим приняли, а Он ничего худого не сделал.
42 И сказал Иисусу: помяни меня, Господи, когда приидешь в Царствие Твое!
43 И сказал ему Иисус: истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю.

[лонди]

Лук.23:39-43

мы [осуждены] справедливо, потому что достойное по делам нашим приняли,
Это больше похоже на осознание справедливости наказания.
Если вы считаете, что это раскаяние во грехах. я спорить не буду.
И сказал разбойник

помяни меня, Господи, когда приидешь в Царствие Твое!

по логике вещей, раскаявшийся во грехе, мог бы это сразу и озвучить Господу.
Но как мы видим далее, Иисус ничего не сказал ему о том, что он прощен.

сказал ему Иисус: истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю.

[Alexzz]

по логике вещей, раскаявшийся во грехе, мог бы это сразу и озвучить Господу.
Но как мы видим далее, Иисус ничего не сказал ему о том, что он прощен.

Невозможно попасть в рай не будучи прощённым.

[nickoyan]

по логике вещей, раскаявшийся во грехе, мог бы это сразу и озвучить Господу.
Но как мы видим далее, Иисус ничего не сказал ему о том, что он прощен.

"И не войдет в него ничто нечистое и никто преданный мерзости и лжи"...
(Откр.21:27)...

[лонди]

Невозможно попасть в рай не будучи прощённым.

верно. Господь простил его. хоть он об этом не просил. Или ты думаешь иначе?