-
-
Если прочитать внимательно, то Павел сам объясняет, что он имеет ввиду под «изобилием». Это всего лишь означает «насыщаться», то есть есть досыта, впротивовес неимению пищи совсем «терпеть голод».
Так что, речь идет не о накоплении материальных ценностей, как вы думаете, а всего лишь о самом необходимом, достаточном питании. А вообще, Павел использует крайности «изобилие» и «скудость» для того, чтобы сказать о своей свободе. Он говорит, что не зависим от материального потому, что, будучи членом тела Христа, имеет другой источник насыщения.
Богатый юноша был рабом своего состояния. Он не смог оставить свои обязанности, чтобы пойти за любимым Учителем. В этом была его проблема и поэтому он ушел домой грустным после разговора с Иисусом. Он был зависим от материального и не смог стать свободным во Христе.Последний раз редактировалось И р и н а; 23 December 2020, 06:03 AM.Когда я был молод, я восхищался умными людьми. Теперь, когда я уже стар, я восхищаюсь добрыми.
Авраам Йегошуа ГешельКомментарий
-
На самом деле, что мы подразумеваем по изобилием? Например, Павел учит:
28 Кто крал, вперед не кради, а лучше трудись, делая своими руками полезное, чтобы было из чего уделять нуждающемуся.
(Еф.4:28)
Для того, что бы уделять нуждающемуся нужно иметь, как правило избыток. Бывает конечно и последним куском хлеба....Наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной!
Оскорбитель детей Бога. В игноре.Комментарий
-
Трудно конечно сказать со стопроцентной вероятностью, но, думаю, что он имел в виду «умею жить в достатке, не попадая от него в зависимость». То есть, речь идет о свободе, о способности не привязываться к достатку, и отсутствию страха перед нищетой. Я думаю.
- - - Добавлено - - -
Я думаю, что люди разного достатка подразумевают разное под «изобилием» и «недостатком». Для нищего просто ежедневный обед может считаться изобилием, а для богатого отсутствие частного самолета и яхты может считаться недостатком.Когда я был молод, я восхищался умными людьми. Теперь, когда я уже стар, я восхищаюсь добрыми.
Авраам Йегошуа ГешельКомментарий
-
Вот апостол определил норму.
8 Имея пропитание и одежду, будем довольны тем.
9 А желающие обогащаться впадают в искушение и в сеть и во многие безрассудные и вредные похоти, которые погружают людей в бедствие и пагубу;
10 ибо корень всех зол есть сребролюбие, которому предавшись, некоторые уклонились от веры и сами себя подвергли многим скорбям.
11 Ты же, человек Божий, убегай сего, а преуспевай в правде, благочестии, вере, любви, терпении, кротости.
(1Тим.6:8-11)Наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной!
Оскорбитель детей Бога. В игноре.Комментарий
-
Нет. Апостол работал своими руками, что бы не сидеть ни у кого на шее. Что бы можно было прокормиться и одеться и уделить тем, кто не может работать по состоянию здоровья. Раньше пенсий не было. Малолетний сирота или одинокий старик мог жить только подаянием.
Потому что подавать лишнее, не такое уж и достижение. А Иисус хотел спасения души. И сейчас тоже главная цель прихода Христа не материальное благополучие кого бы то ни было, хоть учеников, хоть окружающих, а вечное спасение души.
- - - Добавлено - - -
Да, не каждый может жить в изобилии правильно. Человек привязывается к материальному. Чем лучше дом, тем страшнее его потерять. Чем больше имеешь, тем больше к этому привязываешься. Когда ничего нет, то и терять нечего. Еще одно умение жить в изобилии, это уметь это изобилие увидеть. Очень часто люди, живущие в изобилии, не считают себя таковыми.
Комментарий
-
Да это сверх прибыльный бизнес.
- - - Добавлено - - -
Пенсии всегда были, их платили гос служашим.
Работники церкви не сидят на шее, сеют духовное. и Ап Павел объяснял это таким жадинам как Вы, что сам Христос говорил проповедник имеет право жить за счет других людей, воин имеет плату, пастух имеет право на молоко, владелец виноградника на его плод, даже вол по закону Моисея имеет право на зерно что он молотит
- - - Добавлено - - -
не запрещено обогащаться, просто возможно искушение
дальше говорится
17
Богатых в настоящем веке увещевай, чтобы они не высоко думалиКак видим в общине Тимофея были богатые христиане, им никто не говорил что нужно отказаться от богатства, а лишь что бы они не забывали о Боге.о себе и уповали не на богатство неверное, но на Бога живаго, дающего нам всё обильно для наслажденияКомментарий
-
и всё?......... так что в этом сложного?......
- - - Добавлено - - -
а если ты видишь что у тебя есть всё необходимое, а другие скажут - ты нищий?.. как знать - кто ты, для начала?...)) богатый ты или нищий?..))Нет. Апостол работал своими руками, что бы не сидеть ни у кого на шее. Что бы можно было прокормиться и одеться и уделить тем, кто не может работать по состоянию здоровья. Раньше пенсий не было. Малолетний сирота или одинокий старик мог жить только подаянием.
Потому что подавать лишнее, не такое уж и достижение. А Иисус хотел спасения души. И сейчас тоже главная цель прихода Христа не материальное благополучие кого бы то ни было, хоть учеников, хоть окружающих, а вечное спасение души.
- - - Добавлено - - -
Да, не каждый может жить в изобилии правильно. Человек привязывается к материальному. Чем лучше дом, тем страшнее его потерять. Чем больше имеешь, тем больше к этому привязываешься. Когда ничего нет, то и терять нечего. Еще одно умение жить в изобилии, это уметь это изобилие увидеть. Очень часто люди, живущие в изобилии, не считают себя таковыми.чайок.. мир, гармония и любовь..
Комментарий
-
Но от вас мы слышим иное, а именно, как хорошо жить в РФ, у многих машины, новые квартиры покупают, город вот у г Пензы построили, спутник называется.
а так же Вы постоянно отказываете в помощи малоимущим, делаете это нарочито публично.
Обвиняете их в лености, обмане, советуете идти в социальные службы.Комментарий
Твитнуть
Комментарий