Не впитывайте отравленного

[Алексей1984]

В сообщениях между оппонентами не редко после первой строчки ответа на вопросы, начинается попытка уязвления христиан всяким ехидством, злорадием и злословием. Христиан из ехидства обзывают нехристями, сектантами, лжецами, врагами Христа и Церкви, и прочим без числа.
Не читайте, пусть грех ехидства и злорадства останется на источнике. Это не всегда удаётся, но справиться можно, грех злорадства останется на злорадных и они понесут его на себе на Суд Божий.
А кто с этой проблемой справился, отпишитесь, как удалось?

[Синьюэ]

В сообщениях между оппонентами не редко после первой строчки ответа на вопросы, начинается попытка уязвления христиан всяким ехидством, злорадием и злословием. Христиан из ехидства обзывают нехристями, сектантами, лжецами, врагами Христа и Церкви, и прочим без числа.
Не читайте, пусть грех ехидства и злорадства останется на источнике. Это не всегда удаётся, но справиться можно, грех злорадства останется на злорадных и они понесут его на себе на Суд Божий.
А кто с этой проблемой справился, отпишитесь, как удалось?

а если таки пост уже прочитал, то грех перешел на тебя самого ? Нет ведь.. ну прочитал и прочитал, обтекай теперь,если в драку лезть не по христиански.

[Лука]

Христиан из ехидства обзывают нехристями, сектантами, лжецами, врагами Христа и Церкви, и прочим без числа.

Христиане отвечают тем же. В обыденной жизни то, что в Христианстве именуется ехидством, злорадием и злословием, называют насмешкой, иронией и сарказмом. Причем эти методы выражения своего отношения к "сектантам, лжецам, врагам Христа и Церкви и прочим без числа" не считаются чем-то порочным, если, конечно, не сопровождаются грязной лексикой, аргументированы и обоснованы. В Христианстве эти методы связаны, как правило, с таким обязательным для исполнения действием, как обличение.
Библия учит: "Злое наказание - уклоняющемуся от пути, и ненавидящий обличение погибнет." (Прит.15:10)
Обличение обличаемым часто рассматривается, как слишком жесткое, суровое, а иногда и оскорбительное. Но тот, кто отвергает обличение рискует оказаться в положении еще худшем:
"И ты будешь стонать после, когда плоть твоя и тело твое будут истощены, - и скажешь: "зачем я ненавидел наставление, и сердце мое пренебрегало обличением, и я не слушал голоса учителей моих, не приклонял уха моего к наставникам моим: едва не впал я во всякое зло среди собрания и общества!" (Прит.5:11-14)
Таким образом мы установили, что обличение может быть мягким, деликатным и жестким, прямолинейным. Второе воспринимается всеми Христианами болезненно, но, при должной духовности, справедливо. Первое принимается только смиренными и кроткими, коих среди Христиан единицы.
Так что же для Христиан важнее - пытаться заменить горькое лекарство обличения сладким сиропом или учиться искать в любом, даже самом жестком обличении возможность опознать и исправить свой грех?

[Сергей Божий]

В сообщениях между оппонентами не редко после первой строчки ответа на вопросы, начинается попытка уязвления христиан всяким ехидством, злорадием и злословием. Христиан из ехидства обзывают нехристями, сектантами, лжецами, врагами Христа и Церкви, и прочим без числа.
Не читайте, пусть грех ехидства и злорадства останется на источнике. Это не всегда удаётся, но справиться можно, грех злорадства останется на злорадных и они понесут его на себе на Суд Божий.
А кто с этой проблемой справился, отпишитесь, как удалось?

Это азы.

Мат. 5
44 А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас,

45 да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных.

46 Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари?

47 И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники?


48 Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный.

[Алексей1984]

а если таки пост уже прочитал, то грех перешел на тебя самого ? Нет ведь.. ну прочитал и прочитал, обтекай теперь,если в драку лезть не по христиански.

Да отнюдь, конечно не перешёл, но и впитывать в своё чуждое для какой надобности?

[Смирна]

В сообщениях между оппонентами не редко после первой строчки ответа на вопросы, начинается попытка уязвления христиан всяким ехидством, злорадием и злословием. Христиан из ехидства обзывают нехристями, сектантами, лжецами, врагами Христа и Церкви, и прочим без числа.


Не читайте, пусть грех ехидства и злорадства останется на источнике. Это не всегда удаётся, но справиться можно, грех злорадства останется на злорадных и они понесут его на себе на Суд Божий.
А кто с этой проблемой справился, отпишитесь, как удалось?

А для чего Вы встаёте на "холодный ветер"?!

"Закаляйтесь, как сталь!" (с) (пожелание!)
= слабы выносить "насмешки и издёвки"?? Не открывайтесь.
(пожелание)

Не читайте, пусть грех ехидства и злорадства останется на источнике. Это не всегда удаётся, но справиться можно, грех злорадства останется на злорадных и они понесут его на себе на Суд Божий.
А кто с этой проблемой справился, отпишитесь, как удалось?

Читайте!!! Берите огромных размеров "ложку" и ешьте! Ешьте точно так же, как Господу был "преподнесён" уксус...

= разве Он выплюнул его?!

так хоть попробуйте! (... вытерпеть хоть малюсенькую часть от терпимого Господом!!!)



мир!

[Алексей1984]

Так что же для Христиан важнее - пытаться заменить горькое лекарство обличения сладким сиропом или учиться искать в любом, даже самом жестком обличении возможность опознать и исправить свой грех?

Да, к обличению греха и апостол призывает, и Господь учит судить судом праведным. Возникает вопрос, если мы отвечаем злорадным и ехидным по их злорадству и ехидству, то несём ли за это грех уподобления им?

[Двора]

Да, к обличению греха и апостол призывает, и Господь учит судить судом праведным. Возникает вопрос, если мы отвечаем злорадным и ехидным по их злорадству и ехидству, то несём ли за это грех уподобления им?

Несем ответственность за свое поведение, потому что нам сказано не воздавать злом за зло, за все благодарить и любить врагов, пусть противящихся нам, нашему мнению, нашему утверждению в вере.
Побеждать зло добром и жить по духу, а не по плоти.

[Лука]

Да, к обличению греха и апостол призывает, и Господь учит судить судом праведным. Возникает вопрос, если мы отвечаем злорадным и ехидным по их злорадству и ехидству, то несём ли за это грех уподобления им?

А как же Господь обличал фарисеев называя подобными окрашенным гробам полными всякой нечистоты?
А как же Иоанн называл их порождениями ехидны?
А как же слова Христа: "Змии, порождения ехиднины! как убежите вы от осуждения в геенну? Посему, вот, Я посылаю к вам пророков, и мудрых, и книжников; и вы иных убьете и распнете, а иных будете бить в синагогах ваших и гнать из города в город; да придет на вас вся кровь праведная, пролитая на земле, от крови Авеля праведного до крови Захарии, сына Варахиина, которого вы убили между храмом и жертвенником. Истинно говорю вам, что все сие придет на род сей." (Матф.23:33-36)

[свящ. Евгений Л]

Просто некоторые люди не могут поверить, что учеников Господь послал быть как овцами среди волков. Они думают, что их послали, как волкодавов. В итоге, мы видим в христианской среде собачьи бои без правил.

[Антропос]

А как же Господь обличал фарисеев называя подобными окрашенным гробам полными всякой нечистоты?
А как же Иоанн называл их порождениями ехидны?
А как же слова Христа: "Змии, порождения ехиднины! как убежите вы от осуждения в геенну?

Тот факт, что Иисус иногда пил вино не может служить оправданием пьянства.

[Алексей1984]

Это азы.

Всё верно, но не у всех получается, я бы сказал мало у кого.

- - - Добавлено - - -

Несем ответственность за свое поведение, потому что нам сказано не воздавать злом за зло, за все благодарить и любить врагов, пусть противящихся нам, нашему мнению, нашему утверждению в вере.
Побеждать зло добром и жить по духу, а не по плоти.

Но при этом и обличать учит апостол.

- - - Добавлено - - -

А как же Господь обличал фарисеев называя подобными окрашенным гробам полными всякой нечистоты?
А как же Иоанн называл их порождениями ехидны?
А как же слова Христа: "Змии, порождения ехиднины! как убежите вы от осуждения в геенну? Посему, вот, Я посылаю к вам пророков, и мудрых, и книжников; и вы иных убьете и распнете, а иных будете бить в синагогах ваших и гнать из города в город; да придет на вас вся кровь праведная, пролитая на земле, от крови Авеля праведного до крови Захарии, сына Варахиина, которого вы убили между храмом и жертвенником. Истинно говорю вам, что все сие придет на род сей." (Матф.23:33-36)

За что же тогда нас наказывают, если мы с ехидными и злоречивыми поступаем по их ехидству и злоречию, как Бог с лукавыми по их лукавству.

- - - Добавлено - - -

Просто некоторые люди не могут поверить, что учеников Господь послал быть как овцами среди волков. Они думают, что их послали, как волкодавов. В итоге, мы видим в христианской среде собачьи бои без правил.

С другой стороны апостол учит противостоять дьяволу, а как противостоять, если не отсечением дьявольских поползновений.

[Лука]

Тот факт, что Иисус иногда пил вино не может служить оправданием пьянства.

Конечно не может. Так же, как то, что все мы едим не может служить оправданием обжорству и чревоугодию.

[Ольга Владим.]

Да отнюдь, конечно не перешёл, но и впитывать в своё чуждое для какой надобности?

Правильно, не стоит, чтобы самому не озлобиться и не согрешить и зломыслием и злословием в ответ..
Я, если знаю уже заранее, что в сообщении будет злословие - читаю по диагонали или вообще пропускаю.
Не всегда, правда, получается. Сатана за всем таким стоит, и он знает, как ударить человека больнее..

[Лука]

За что же тогда нас наказывают, если мы с ехидными и злоречивыми поступаем по их ехидству и злоречию, как Бог с лукавыми по их лукавству.

За то, что действуем по Христу. Он об этом предупреждал: "Если Меня гнали, будут гнать и вас; если Мое слово соблюдали, будут соблюдать и ваше. Но все то сделают вам за имя Мое, потому что не знают Пославшего Меня." (Иоан.15:20,21)