Принципы межконфессионального диалога

[Elf18]

В каждой конфессии христиане обеспечивают себе устойчивое существование.
Для этого организуются воскресные школы.
Где в упрощенной форме через педагогику дается христианам доктрины Веры, вероучение ее.
Христиане конечно знают о иных конфессиях.
Но не так редко, о иных конфессиях знают мало.
Более того, изучают иные конфессии в целях компромата на них, а не подлинного изучения их сути.
Что бы составить карикатуру, шарж, соломенное чучело, что бы потом его разгромить.
Так любая конфессия может считать себя истинной, но не будущей таковой на самом деле.
А не что бы понять чему учит иная конфессия на самом деле, ведь в каждой конфессии должна быть небесная красота в какой-то степени.
Так же в конфессии могут давать упрощенное пасторское апологическое учение в том числе из-за миссий иных конфессий.
Диалог может идти на разных принципах.
Полемическая война, тогда будут преобладать эмоциональные аргументы.
А рациональные, если ставит задачу вести объективный спор, должны иметь четкие принципы рациональной полемики и должен быть справедливый судья в этом споре.
Иначе же рациональные аргументы предназначены для своей конфессии прежде всего.
Диалог должен строиться на принципах взаимного уважения, готовностью к принятии картины мира оппонента.
Цель должны быть не победить, а участвовать, с целью не уничтожить концепцию иной конфессии, а с целью понять ее, понять количество в ней небесной красоты.
И при участии св Духа уже, каждая сторона сможет понять правоту оппонента и свою неправоту, в результате произойдет их сближение.

Почему нужно участвовать в межконфессиональном диалоге ?
Потому что каждый христианин хочет быть в истиной конфессии.
Но точно ли так можно узнать лишь через полноценный диалог между конфессиями.
Так же, нужно помнить, что в каждой конфессии есть люди разного духовного уровня.

[Трой]

Каждая церковь - это идеология + догматика.
Догматика - это версия понимания Учения Христова, через призму собственного эгоизма и догматическй исключительности.
Никогда не найдут церковные высшие руководители общего языка. Где деньги - там рвется любое благочестие и любовь!
Остается лишь бизнес, конкуренция, толпы слепых прихожан. НЕ О ЧЕМ ЦЕРКВЯМ ДОГОВАРИВАТЬСЯ. В принципе - неочем...

[Валера life]

Изучать чужую конфессию досконально, люди ленятся. Ведь это если только планировать перейти в нее, а так... Хватает более насущных дел. Такова человеческая сущность: посмеялся с другого, и как-то легче стало .

[Алексей1984]

Принципы межконфессионального диалога

Главные принципы межконфессионального диалога христианина должны исходить из заповеди любви к Богу и ближнему. О какой любви можно говорить тому христианину, кто не брезгует подлогом, лжесвидетельством и клеветой?
Ни о какой.
Поэтому таковых удаляем в огнор, воздух чище, места больше.

[beta]

Каждая церковь - это идеология + догматика.
Догматика - это версия понимания Учения Христова, через призму собственного эгоизма и догматическй исключительности.
...........................

Предания старцев той или иной деноминации, которые были однозначно осуждены Христом как совершенно напрасные учения.

[ЯОлег]

Принципы межконфессионального диалога
В каждой конфессии христиане обеспечивают себе устойчивое существование.
Для этого организуются воскресные школы.
Где в упрощенной форме через педагогику дается христианам доктрины Веры, вероучение ее.
Христиане конечно знают о иных конфессиях.
Но не так редко, о иных конфессиях знают мало.
Более того, изучают иные конфессии в целях компромата на них, а не подлинного изучения их сути.
Что бы составить карикатуру, шарж, соломенное чучело, что бы потом его разгромить.
Так любая конфессия может считать себя истинной, но не будущей таковой на самом деле.
А не что бы понять чему учит иная конфессия на самом деле, ведь в каждой конфессии должна быть небесная красота в какой-то степени.
Так же в конфессии могут давать упрощенное пасторское апологическое учение в том числе из-за миссий иных конфессий.
Диалог может идти на разных принципах.
Полемическая война, тогда будут преобладать эмоциональные аргументы.
А рациональные, если ставит задачу вести объективный спор, должны иметь четкие принципы рациональной полемики и должен быть справедливый судья в этом споре.
Иначе же рациональные аргументы предназначены для своей конфессии прежде всего.
Диалог должен строиться на принципах взаимного уважения, готовностью к принятии картины мира оппонента.
Цель должны быть не победить, а участвовать, с целью не уничтожить концепцию иной конфессии, а с целью понять ее, понять количество в ней небесной красоты.
И при участии св Духа уже, каждая сторона сможет понять правоту оппонента и свою неправоту, в результате произойдет их сближение.
Почему нужно участвовать в межконфессиональном диалоге ?
Потому что каждый христианин хочет быть в истиной конфессии.
Но точно ли так можно узнать лишь через полноценный диалог между конфессиями.
Так же, нужно помнить, что в каждой конфессии есть люди разного духовного уровня.

Нет и быть не может в земных религиозных структурах истинной Церкви Христовой, так как Она не от мира сего. А многочисленные церкви земные - это результат деления и дробления дьяволом того, что смогло встроиться в мир сей, приспособиться к нему, дружит с ним. В мире же сем властвует, до времени, князь мира сего. Он, конечно, после длительного периода дробления земных церквей на множество осколков, которые не способны истину отобразить, попытается слепить в последнее время одну, единую, экуменическую земную церковь. Чтобы, собрать воедино всё это множество осколков (в том числе и не христианских) в одну единую церковь и тем самым восстановить из множества "истин" одну великую "истину" с верой в одного, единого бога (пишу так, потому богом будет там никто иной, как сам дьявол). Но собранные и склеенные дьяволом осколки земных церквей в одно единое экуменическое зеркало, не отобразят истину, а ещё больше её обезобразят. Этот экуменический замес в виде вавилонского единства необходим дьяволу для того, чтобы именно в нём все народы поклонились лжемессии антихристу, а через него и самому дьяволу.

Поэтому не в межконфессиональных диалогах земных церквей нужно пытаться найти истину и обрести единство, так как там его нет и быть не может, а то единство, что уготавливает князь мира сего в единой экуменической церкви - это уже лжецерковь дьявола. Обрести истину и единство можно лишь при духовном возрождении во Христе, Который и есть истина, чтобы стать членом истинной Церкви Его, Которая не от мира сего.

[Трой]

Предания старцев той или иной деноминации, которые были однозначно осуждены Христом как совершенно напрасные учения.

Совершенно верно, мой Друг! Иисус именно с такими "народными авторитетами" и вел борьбу. Предания иудейские: старческие, саддукейские и фарисейские - затмевали Истинное Единобожие. На первое место ставились народные суеверия, жреческие выдумки и корыстные интересы националистов.
Тоже самое случилось и с христианстаом, в более поздние века. "Старцы, святые, благоверные" - понаписали такого, что Учение Христа превратилось в "христианские конфессии". Превратилось в суеверный бизнес. Или - Бизнес на суевериях. Кому как удобнее!

[Валера life]

Предания старцев той или иной деноминации, которые были однозначно осуждены Христом как совершенно напрасные учения.

Иисус говорил, исключительно о некоторых вредных преданиях, а не обо всех. Но дело не в том даже. Дело в том, что вы первый сразу и показали , что это явление , действительно присутствует.
Единство обязательно в главном. Во второстепенных вопросах могут лишь быть обличения. Вы же всех инакомыслящих не готовы принять, пока не примут вашу точку зрения. При том даже, что Павел писал немощного в вере принимать без споров во мнениях.

[beta]

Иисус говорил, исключительно о некоторых вредных преданиях, а не обо всех. .................................

Цитата из Библии:

но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим. (От Матфея 15:9)

Нет здесь слова некоторым тщетно.

Но, тщетно, то есть все заповеди и учения человеческие тщетны.

[Elf18]

Изучать чужую конфессию досконально, люди ленятся. Ведь это если только планировать перейти в нее, а так... Хватает более насущных дел. Такова человеческая сущность: посмеялся с другого, и как-то легче стало .

Однако, в принципе люди изучают иные конфессии, не все конечно, у них на каком-то этапе возникает как бы двоеверие.
В итоге человек мысленно раз... и перескочит.

[Валера life]

Цитата из Библии:

но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим. (От Матфея 15:9)

Нет здесь слова некоторым тщетно.

Но, тщетно, то есть все заповеди и учения человеческие тщетны.

Вы вообще понимаете , что тема как раз о противоположном? Вы же не можете "переступить" через своё виденье, чтоб "подать руку" другому. Вы понимаете, как человек возрастает физически от малого до взрослого? Как у него складывается жизнь, как его наставляют? И как иногда тяжело "переломить" в себе то, в чем ты возрастал десятилетиями? Павел понимая человеческую натуру, сказал принимать немощных в вере. Вы же, и вам подобные, решили принимать только таких как сами.
Это путь в никуда. Не знаете, каким были бы сами, родись вы в другой семье. Это глупый фанатизм.

[Elf18]

Главные принципы межконфессионального диалога христианина должны исходить из заповеди любви к Богу и ближнему. О какой любви можно говорить тому христианину, кто не брезгует подлогом, лжесвидетельством и клеветой?
Ни о какой.
Поэтому таковых удаляем в огнор, воздух чище, места больше.

Вы правы, конечно нужно исходить из любви !
Я хотел это сказать. Спасибо что напомнили.
Если конфессия не такая маленькая и исторически существует давно, то мы значит не можем считать что все души там черные и попали полностью под влияние диавола и они лгут ради лжи.
Значит у них есть какая-то правда, ее нужно установить и не навязывать свой контр тезис, а развивать их тезис в своем направлении.
Подтягивать к своему.
А цель должна быть не побеждать, а участвовать , и тогда истину вытянет св Дух.

[Elf18]

Нет и быть не может в земных религиозных структурах истинной Церкви Христовой, так как Она не от мира сего. .

Согласно св Писанию церковь должна быть с сознательном состоянии, видима в мире как свет.

А многочисленные церкви земные - это результат деления и дробления дьяволом того, что смогло встроиться в мир сей, приспособиться к нему, дружить с ним.

Разные есть причины.
Есть недостаток пасторской работы своей конфессии например.

В мире же сем властвует, до времени, князь мира сего.

Любите Вы диавола упоминать и рекламировать

Он, конечно, после длительного периода дробления земных церквей на множество осколков, которые не способны истину отобразить, попытается слепить в последнее время одну, единую, экуменическую земную церковь. Чтобы, собрать воедино всё это множество осколков (в том числе и не христианских) в одну единую церковь и тем самым восстановить из множества "истин" одну великую "истину" с верой в одного, единого бога (пишу так, потому богом будет там никто иной, как сам дьявол). Но собранные и склеенные дьяволом осколки земных церквей в одно единое экуменическое зеркало, не отобразит истину, но ещё больше её обезобразит. Этот экуменический замес в виде вавилонского единства необходим дьяволу для того, чтобы именно в нём все народы поклонились лжемессии антихристу, а через него и самому дьяволу.

Диалог, на основе принципов, что я говорил выше, приводит не к механическому объединению церквей на основе компромиссов часто невозможных , а к элиминации ошибок в каждой конфессии через диалог при участии св Духа.
И единство таких церквей не будет значит их организационное единство.
Просто будет возможность подлинного духовного общения между ними.

- - - Добавлено - - -

Предания старцев той или иной деноминации, которые были однозначно осуждены Христом как совершенно напрасные учения.

есть человеческие предание, а есть святое, например апостолов, о нем сказано в св Писании

- - - Добавлено - - -

Или - Бизнес на суевериях. Кому как удобнее!

Да есть конечно И просто бизнес на религии.

[Сергей 86]

Искать Бога, искать присутствия Христа, Его силу, наполняться Им , а не вникать в учения конфессии. И Господь будет открывать Свои пути, Свои принципы, давать подтверждение в духе, что это правда. Не важно, кем и как будет сказано это, но в первую очередь, это Библия, записанное Слово.
-
а если начать диалог между конфессиями - надо ли креститься двумя пальцами или тремя, или вообще не нужно, это не будет диалог.... Тогда окажется, что для людей важнее эти формальные вещи - важнее Христа, и важнее брата во Христе.

[Elf18]

Вы Сергей своим пасмурным видом явно свидетельствуете что никакого Бога Вы не нашли, Вы можете свидетельствовать лишь как плохо жить без Бога.
И Ваш путь ошибочный.
Ваше дело.
А какой диалог правильный -сказано в начале темы.

Тема о диалоге между конфессиями , а не призыв идти в конфессии.
Дело в том, что в св Писании сказано, что Церковь должна быть одна, а их много.
Это людей беспокоит.
Люди переходят из одной конфессии в другую.
Собственно между конфессиями давно идут диалоги, но с небольшим успехом.
И если конфессия примет решение участвовать в диалоге, то конечно она заявит тем самым, что возможно, чисто теоретически она ошибается в чем-то.

Можно конечно просто ругаться оскорблять друг друга, но поможет ли это духовному росту ?
нет конечно, напротив это путь в низ. Или уже низ.