Притчи или реальные истории ?

[Zax]

Ну что же время покажет кто из нас прав

приверженность к лжепророкам или их неприятие со всеми вытекающими совершается в настоящем времени.
в будущем будет уже поздно что-то менять.

а тратить время на бесполезные споры я не стану

плохо, очень плохо, что николаша не желает тратить время на те вопросы, которые ему задаются для осмысления его широкого пути.

и даже разубеждать вас по этим пунктам не буду

басни лжепророческого духа христиане не принимают.
по всем пунктам. разубеждать в этом бесполезно.

Я всё и так давно сказал и пояснил .

когда кто-то что-то поясняет, тот не прячется.

Всё может оказаться совершенно не так как вы думаете .

уверен, что уайтизм с лжепророком и её учением ожидает соответствующая участь.

[саша.]

Я писал о всеобщем воскресении, а было уже частичное.

Вот так и происходит, один пишет об одном, другой - о другом. Отсюда и возникает недопонимание.

Есть только одно воскресение - это когда дух возвращается в тело.

В Колоссянах Павел упоминает еще одно воскресение.

В раю жил Адам и при чём имел тело которое от нас отличалось тем что не имело греха. Другого понятия рая не существует. Есть только тот что некоторые домысливают своим воображением.

И все же Иисус сказал разбойнику - ныне же будешь со Мною в раю (Лк.23:43).

Сын Иакова попал в ад? За какие это заслуги? И каким образом туда попадёт Иаков, только потому что это ему захотелось?
Куда кто попадёт решает Бог и если кто-то уже в аду то зачем его опять воскресать и на суд отправлять? Думайте Саша.

Так написано в Быт.37:35.
Это определено Господом: "Господь умерщвляет и оживляет, низводит в шеол и возводит" (1Цар.2:6).

До искупительной жертвы Христа Иисуса все сходили в шеол; а по воскресении Его, жительство уверовавших на небесах, т.е. они уже не сходят душой в шеол, но восходят в рай, или обитель Его.

При втором пришествии Иисуса те, кто воскрес душой, но уже умер телом, достигнут первого воскресения (т.е. воскреснут и телом), а те кто еще не воскрес душой до того, как умерли (а воскресение возможно только если в человека войдет Дух Святой), будут ожидать в шеоле воскресения в конце дней (в которое верила Марфа, - Ин.11:24).

[Nike2]

В Колоссянах Павел упоминает еще одно воскресение.

Озвучьте его .

И все же Иисус сказал разбойнику - ныне же будешь со Мною в раю (Лк.23:43).

Саша скажите о чём здесь написано ?
Казнить нельзя помиловать .

Так написано в Быт.37:35.
Это определено Господом: "Господь умерщвляет и оживляет, низводит в шеол и возводит" (1Цар.2:6).

Если Он оживляет то в каком состоянии люди находятся до этого ?

До искупительной жертвы Христа Иисуса все сходили в шеол; а по воскресении Его, жительство уверовавших на небесах, т.е. они уже не сходят душой в шеол, но восходят в рай, или обитель Его.

Во первых Давид уже после воскресения не попал на небо .

34 Ибо Давид не восшел на небеса; но сам говорит: сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня,
(Деян.2:34)

Во вторых если уверовавшие на небе то зачем их воскресать и опять на небо отправлять ?
Кроме того Иисус сам сказал что заберёт к себе только при втором пришествии .

2 В доме Отца Моего обителей много. А если бы не так, Я сказал бы вам: Я иду приготовить место вам.3 И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтобы и вы были, где Я.
(Иоан.14:2,3)

При втором пришествии Иисуса те, кто воскрес душой, но уже умер телом, достигнут первого воскресения (т.е. воскреснут и телом), а те кто еще не воскрес душой до того, как умерли (а воскресение возможно только если в человека войдет Дух Святой), будут ожидать в шеоле воскресения в конце дней (в которое верила Марфа, - Ин.11:24).

А Писании написано что тело будет восстановлено а мёртвые оживут .

19 Оживут мертвецы Твои, восстанут мертвые тела! Воспряните и торжествуйте, поверженные в прахе: ибо роса Твоя - роса растений, и земля извергнет мертвецов.
(Ис.26:19)

[Zax]

Саша скажите о чём здесь написано ?
Казнить нельзя помиловать .

здесь написано казнить нельзя, помиловать.

[Nike2]

Дух человека - это материя , невидимая и не контролируемая нашими органами чувств и приборами, которую можно представить в качестве информационного поля . Это поле-материя подключается к интерфейсу, которым является человеческий мозг, и который ( мозг ) служит связывающим звеном между телом и духом человека.
Так думаю будет понятнее .
Дух человека ( информационное поле ) , после смерти человека, возвращается туда откуда пришёл , а именно к Богу ( Духу Святому ) Иез.37:9
Всё остальное что здесь писали о живых мертвецах, которые могут видеть , слышать , пить воду, думать , чувствовать и так далее - можно назвать хфатазиями возбуждённого разума .

[Zax]

Всё остальное что здесь писали о живых мертвецах, которые могут видеть , слышать , пить воду, думать , чувствовать и так далее - можно назвать хфатазиями возбуждённого разума .

николаше задавали вопрос, как Дух Святой, не имея физ. атрибутов тела, может разговаривать, видеть, слышать и т.д.
николаша тут же замолк. без всяких хфантазий.

[leading]

Дух человека - это материя , невидимая и не контролируемая нашими органами чувств и приборами, которую можно представить в качестве информационного поля .

Если дух человека - это материя, то как он может возвратиться к Богу в Его небесные обители, если материя не может их наследовать?
50 Но то скажу [вам], братия, что плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия, и тление не наследует нетления.
(1Кор.15:50)
Ангелы - духовные существа, также духи и Сам Бог - Дух, как они могут существовать на небе, если они являются материальными сущностями?

Всё остальное что здесь писали о живых мертвецах, которые могут видеть , слышать , пить воду, думать , чувствовать и так далее - можно назвать хфатазиями возбуждённого разума .

Ты опроверг Писанием эти "хфантазии"?
Нет конечно, только одно тро-ло-ло и стукачество модерам по злобе от безысходности защитить свои бредовые догмы.

[Nike2]

два хвантазёра появились в теме .

[Zax]

вместо подумать и ответить на вопросы, опять голову в песок.....

[leading]

два хвантазёра появились в теме .

Где твои доки, тро-ло-ло?

[Nike2]

продолжайте вас внимательно слушают все кроме меня .

[Zax]

пойди к народу сему и скажи: слухом услышите, и не уразумеете.........(Деян.28:26)

[Nike2]

18 Разве мало вам того, что пасетесь на хорошей пажити, а между тем остальное на пажити вашей топчете ногами вашими, пьете чистую воду, а оставшуюся мутите ногами вашими,
19 так что овцы Мои должны питаться тем, что потоптано ногами вашими, и пить то, что возмущено ногами вашими?
(Иез.34:18,19)

[Zax]

"Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные. По плодам их узнаете их.
Собирают ли с терновника виноград, или с репейника смоквы? Так всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые. Не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые.
Всякое дерево, не приносящее плода доброго, срубают и бросают в огонь.
Итак по плодам их узнаете их."
(Мат 7:15-20)

[саша.]

Озвучьте его.

"... вы воскресли со Христом" (Кол.3:1)

Саша скажите о чём здесь написано?
Казнить нельзя помиловать.

Интересней было бы узнать, как воспринял разбойник слова Иисуса.

Если Он оживляет то в каком состоянии люди находятся до этого?

Оживляет прежде всего мертвого по преступлениям и грехам. Если в силе исправить душу, то в силе и воскресить тело.

Во первых Давид уже после воскресения не попал на небо.

34 Ибо Давид не восшел на небеса; но сам говорит: сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня,
(Деян.2:34)

Так и я о том же, что до дня искупления никто из умерших не восходил на небо, а сходил душой в шеол, а телом в гроб.

Во вторых если уверовавшие на небе то зачем их воскресать и опять на небо отправлять?

Так устроено Господом. (Еф.2:5-7).

Кроме того Иисус сам сказал что заберёт к себе только при втором пришествии.

Человек должен быть целостным, т.е. дух, душа и тело - едины.
При втором пришествии это и произойдет.
Наше же жительство - на небесах, откуда мы ожидаем и Спасителя, Господа нашего Иисуса Христа, Который уничиженное тело наше преобразит так, что оно будет сообразно славному телу Его, силою, [которою] Он действует и покоряет Себе все. (Флп.3:20-21)