Отцы греха.

[nelson]

Похоть сама по себе не является грехом, ибо грехом является совершонное действие, а не желание...

27 Вы слышали, что сказано древним: «не прелюбодействуй».
28 А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своём.

Евангелие от Матфея 5 глава

[Двора]

Согласен.
Зачатие похоти, то есть греха происходит через духа лукавого, искушающего нас извнутрь, желающего посеять в нас своё семя, чтобы мы это семя в себе выносили до вызревшего плода, а потом стали его родителями, то есть отцами и матерями. С этим думаю всё понятно и дополнительных вопросов не вызывает. Но есть другой вопрос, откуда взялся лукавый дух, который искусил самого Люцефера, святого Херувима, который не был изначально сотворён лукавым.

Почему мы, когда это делает лукавый дух в человеке

²⁰ Если же делаю то, чего не хочу, уже не я делаю то, но живущий во мне грех.

Откуда взялся?
Да от несогласия поклониться Сыну Божьему, когда Его ввел Бог во Вселенную для поклонения Ему

⁶ Также, когда вводит Первородного во вселенную, говорит: и да поклонятся Ему все Ангелы Божии.

А почему ... написано что возгордился и не поклонился и не принял истину, потому ее и не было в сердце у него, настаивал, чтобы Сын Божий поклонился ему ради получения всех царств на земле.

⁸ Опять берет Его диавол на весьма высокую гору и показывает Ему все царства мира и славу их,
⁹ и говорит Ему: все это дам Тебе, если, пав, поклонишься мне.

Он отец греха.

[Алексей1984]

Почему мы, когда это делает лукавый дух в человеке

Потому, что именно мы даём своё согласие на совокупление с лукавым духом, на его семя в нас, на вынашивание плода этого семени и рождения греховного плода. Допускам совокупление, а Христос в отличии от нас не дал духу лукавому оставить в Нём семя греха, поэтому и аборта этого семени Ему делать не пришлось, в отличии от нас. И то хорошо, если мы успеваем избавиться от этого семени прежде чем семя станет развитым плодом в нашей сущности, а если плод выносили и родили, то какое нам Царство Христово, каким местом своей сущности мы собираемся в Него входить?

- - - Добавлено - - -

Он отец греха.

Можете не сомневаться, мы то же его отцы и матери, так как и через нас приходит соблазн миру, и мы является отцами греха, а не только падший ангел.

[Двора]

Потому, что именно мы даём своё согласие на совокупление с лукавым духом, на его семя в нас, на вынашивание плода этого семени и рождения греховного плода. Допускам совокупление, а Христос в отличии от нас не дал духу лукавому оставить в Нём семя греха, поэтому и аборта этого семени Ему делать не пришлось, в отличии от нас. И то хорошо, если мы успеваем избавиться от этого семени прежде чем семя станет развитым плодом в нашей сущности, а если плод выносили и родили, то какое нам Царство Христово, каким местом своей сущности мы собираемся в Него входить?

- - - Добавлено - - -

Можете не сомневаться, мы то же его отцы и матери, так как и через нас приходит соблазн миру, и мы является отцами греха, а не только падший ангел.

Мы только сосуды, могу сказать приемники, вместилища ... счастье, что узнали Кто нас создал и для чего и, что есть избавление от плена и от власти пленившего и быть в Руке Бога.
И ... обетование жизни вечной: проси и получи.

[Алексей1984]

Мы только сосуды, могу сказать приемники, вместилища ... счастье, что узнали Кто нас создал и для чего и, что есть избавление от плена и от власти пленившего и быть в Руке Бога.
И ... обетование жизни вечной: проси и получи.

Не понимаю о чём Вы?

[Двора]

Не понимаю о чём Вы?

О том, что не мы отцы, а дух.

[Алексей1984]

О том, что не мы отцы, а дух.

К сожалению мы и менно наш дух. Люцифер впал в грех и стал тем, кем стал через выбор, то есть через желание, которое он зачал, выносил и осуществил действие греха. Он отец своего греха, и мы отцы своего, личного грехородия, через тот же выбор. Соблазн может приходить от личности, а может и от природных условий, но выбор мы делаем сами. Грех это не духовная личность на мой взгляд, грех это чувства и желания.

[janzen]

НЕ всегда толко СОВЕРШЕННОЕ дествие являеться грехом ,,.смотреть на ЖЕНУ с вожделением " это уже состоявшися ГРЕХ ...то есть само ЖЕЛАНИЕ поиметь Тело Христово для личнои выгоды тшеславия и гордости

[Алексей1984]

НЕ всегда толко СОВЕРШЕННОЕ дествие являеться грехом ,,.смотреть на ЖЕНУ с вожделением " это уже состоявшися ГРЕХ ...то есть само ЖЕЛАНИЕ поиметь Тело Христово для личнои выгоды тшеславия и гордости

Ничего не понял, смотреть на жену или на замужнюю с вожделением - грех?

[janzen]

ЖЕНА в Писании это образ Тела Христова.. я так вам и написал...

[Алексей1984]

ЖЕНА в Писании это образ Тела Христова.. я так вам и написал...

Жена в Писании может быть и просто женой человека и к Телу Христову не иметь ни малейшего отношения. Поэтому когда пишите, поясняйте, что вы имеете ввиду.

[janzen]

Я и написал ...вы недочитали... в ПИСАНИИ ВСЕ! написанно в ОБРАЗАХ... и нам там без СЛОВА Истины не разобраться

[Алексей1984]

Я и написал ...вы недочитали... в ПИСАНИИ ВСЕ! написанно в ОБРАЗАХ... и нам там без СЛОВА Истины не разобраться

Да всё Писание нам изображает что на небе вверху, что на земле в низу и что ниже земли, что есть грех, что есть святость, что жизнь и что смерть.
В данном случае рассуждаем над словом грех, его источник.

[janzen]

МЫ делаем грех...человек творец греха ...

[Алексей1984]

МЫ делаем грех...человек творец греха ...

Согласно Писаний мы рождаем грех, но прежде принимаем в себя семя соблазна, которое развивается в греховный плод и если не делаем аборта, то рождаем грех, становимся грехородными, отцами иил матерьми греха.