Протестантская инквизиция. Суд над салемскими ведьмами

[Elf18]

Мой знакомый несколько лет прожил в Бостоне.
В 2010 году он вернулся и сказал мне тогда,а я услышанному не придал значения,
Он сказал:"Ты даже представить себе не сможешь,как в Бостоне ненавидят Россию и русских!"
".

Там никто про русских не знает
хотя вот что было недавно
Недопустимое название — Википедия

Сразу после взрыва никто не взял на себя ответственность за совершённый теракт^[1]. Однако главными подозреваемыми, по заявлению американских спецслужб, стали братья Царнаевы^{[K 1]}, бывшие граждане Киргизии. Позднее во время операции полиции и спецслужб в Бостоне Тамерлан Царнаев^[7] погиб, а младший брат Джохар задержан^[8].

- - - Добавлено - - -

Что сделали русские с этим Бостоном? За что они нас ненавидят?

Недвижимость покупают

[Юханна]

Что сделали русские с этим Бостоном? За что они нас ненавидят?

Я могу лишь предполагать.
Они избранный Богом народ ,земля обетованная,светлый град на холме,
Это их самосознание.
А мы тогда кто? Мы-проклятый(согласно ВЗ и Ж.Кальвина) богом Ханаан.
Они,я думаю,даже несколько в недоумении.
Как это проклятые дикари,язычники-идолопоклонники
Возьмут да и сотрут с глобуса светлый град-исключительную нацию(Б.Обама)
Это кальвинизм:есть избранные богом и есть проклятые богом в смерть и погибель.
По их мнению не такой уж большой грех убить всё равно проклятого.
Напомню Бостон-это Сайлем.

[Юханна]

Там никто про русских не знает

Зато отлично знают где проклятый Ханаан,
А где светлый град на холме и избранный богом народ.

[Elf18]

Зато отлично знают где проклятый Ханаан,
А где светлый град на холме и избранный богом народ.

Папа Римский Григорий 1 сказал что англо и саксы -ангелы.

[Sleep]

Ну при чём тут определения? Я вопрос ставил о том, верите ли вы в сам факт существования людей умеющих наводить прочу или сглаз... А вы из мухи слона раздули. Пустые и неинтересные с вами беседы какие то Лис. Беседуйте с другими.

1) Я поправил Вас, поскольку Вы неправильно использовали термин "ведьма". Вы, вместо того, чтобы тут же сказать "Вы правы, но я имел в виду..." и продолжить дальше конструктивно, на протяжении нескольких постов забираете мое время. При этом даже сейчас так и не удосужились признать, что Вы неверно выразились.

2) Вы не первый раз посылаете меня беседовать с другими, но при этом задаете мне же вопросы.

3) Вы похоже плохо помните свои предыдущие беседы, поскольку снова спрашиваете о "научном обосновании" потопа, хотя уже раньше получали аргументы от Тимофея-64, на которые у Вас был просто гениальный ответ, типа "ты отсталый деревенский поп по определению".
Что Вам так понравилось в таком формате диалога, что Вы решили его повторить с кем-то еще, можно только догадываться.

4) Насчет пустых и неинтересных бесед полностью согласен. Могу только добавить, что у Вас все беседы получаются именно такие.

5) Вы ушли уже от двух тем подряд, на которые я потратил свое личное время.
В дальнейшем я не буду начинать с Вами новые темы, пока висят не закрытыми эти.

[sam1]

Юрий Кириллович Сипко (род. 28 февраля 1952, Тара, Омская область, СССР) советский и российский религиозный деятель, пастор, с 20 марта 2002 года до 25 марта 2010 года являлся председателем Российского союза евангельских христиан-баптистов, с 2005 по 2010 год вице-президент Всемирного баптистского альянса.

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B8%D0%BF%D0%BA%D0%BE,_%D0%AE%D1%80%D0%B8%D0%B9_%D0%9A%D0%B8%D1%80%D0%B8%D0%BB%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87

[sam1]

Процесс над салемскими ведьмами: судебный процесс, проходивший в новоанглийском городе Салем с февраля 1692 по май 1693 года. По обвинению в колдовстве 19 женщин было повешено, одна раздавлена камнями и от 175 до 200 человек заключено в тюрьму (не менее пяти из них умерли). Существует несколько материалистических версий, объясняющих произошедшее, истерия, сговор детей, особенности психологии пуритан, отравление ядовитым веществом.

Рассказывает Олег Николаевич Барабанов российский историк и политолог, программный директор Международного дискуссионного клуба "Валдай".

Аудио, 42 мин. 29 мин.

[sam1]

"Охота на ведьм в Салеме" (Германия, 2017).

Охота на салемских ведьм одна из самых знаменитых охот на ведьм в истории: судебный процесс, проходивший в городе Салем (Новая Англия, США) с февраля 1692 по май 1693 года. Город Салем был основан выходцами из Англии в 1629 году. Это были религиозные пуритане, ревностно оберегающие вековые традиции и ценности.

Люди предпочитали видеть причины своих бед и несчастий не в собственных ошибках, а во вмешательстве тёмных сил. Несмотря на то, что Салем территориально находился в Америке, менталитет его жителей полностью соответствовал типичной европейской средневековой стране.

Видео, 51 мин. 55 сек.

[elektricity]

Я сам изучал ислам в колледже и на местах, я сам долго пытался считать ислам просто монотеизмом для арабов с почитанием Христа как пророка, но сейчас увы прихожу к выводу что Бог определил их на погибель , с пользой для христианской истории.

идти в ад, с христианской точки зрения, сознательно отвернуться от Бога
имеется ввиду полностью осознавать несоответствии своих действий с тем, как того требует Бог, повторяю с христианской точки зрения
мусульмане в большинстве своем искренне преданные Богу, грешат в большинстве своем на эмоциях, однако СТЕРЖЕНЬ ВЕРЫ в них имеется

потому и папа Римский в свое время молился в мечети Одному Богу и назвал христиан и мусульман братьями

хуже с теми. которые говорят: - мы правлсланые и с нами Бог - и ни с кем иным, - это секта
жалко людей ...

[Сергей из Керчи]

Естественно, что чем больше у грешника возраст, тем больше у него грехов

[Лука]

Естественно, что чем больше у грешника возраст, тем больше у него грехов

Для Христианина это неестественно.

[виктор*]

Естественно, что чем больше у грешника возраст, тем больше у него грехов

Так что, по-твоему, царствия Божьего нам всем не видать как своих ушей без зеркала?

[Сергей из Керчи]

Так что, по-твоему, царствия Божьего нам всем не видать как своих ушей без зеркала?

по отношению к Царству, грешник старающийся не грешить (святой), есть противоположность произвольному грешнику

[виктор*]

по отношению к Царству, грешник старающийся не грешить (святой), есть противоположность произвольному грешнику

Когда человек упорствует в грехе - этот грех переходит в другое качество, в порок, но когда человек старается не грешить- разве он автоматически становится святым???

Ведь в реальной жизни мы все стараемся не грешить, но это нам не всегда удаётся, а поэтому наше старание, хотя и ведёт нас к святости, но святыми мы от этого не становимся как бы мы не старались.

И мне не совсем понятно ваше выражение "произвольный грешник", а что тогда в вашем понимании "непроизвольный грешник"?

[Сергей из Керчи]

Когда человек упорствует в грехе - этот грех переходит в другое качество, в порок, но когда человек старается не грешить- разве он автоматически становится святым???

Ведь в реальной жизни мы все стараемся не грешить, но это нам не всегда удаётся, а поэтому наше старание, хотя и ведёт нас к святости, но святыми мы от этого не становимся как бы мы не старались.

И мне не совсем понятно ваше выражение "произвольный грешник", а что тогда в вашем понимании "непроизвольный грешник"?

произвольный - по своей воле. Непроизвольный - неосознанный. Как то так.

Все не стараются не грешить, ибо даже не хотят знать грехи определенные таковыми Творцом. Но все или почти все вынуждены уживаться с совестью, а это не религия, а язычество