Чистое и нечистое..

[Пломбир]

дело в том что бесы сами просились в свиней.....это существенная деталь....

Так Христос ничего против и не имел.Это ж не значит,что он подчинился им ,а просто их просьба была адекватна тому,что он хотел показать этим происшествием.

[Ольга Владим.]

Паразиты присутствуют во всех живых существах. Даже в рыбе.

[willkop]

Животное считалось нечистым не из-за образа жизни и валяния в грязи, а из-за системы питания.
Т.е. ты не можешь употреблять в пищу то, что само питалось как попало и чем попало.

Но как прообраз пища всегда была учением.

Чистое животное жуёт жвачку, т.е. не просто прогоняет через кишки, а сперва набивает в сычуг, а потом в спокойном состоянии отрыгивает и тщательно пережёвывает то, что уже переработано ферментами.

Точно так же и разумный верующий не просто читает по одной или несколько глав Библии в день согласно какому то плану лишь бы объём прочитанного нагнать для впечатлить людей и Бога.
Но прочитав определённое количество информации потом вспоминает, рассуждает и сообразует духовное с духовным (отрыгивает и жуёт жвачку).

- - - Добавлено - - -

Паразиты присутствуют во всех живых существах. Даже в рыбе.

Паразиты живут даже ... в паразитах.

[metal]

согласно Закона Божия свиньи/поросята - нечистые животные, их мясо - мерзость, т.е. низзя есть.

А вот согласно НЗ совокупление с женщиной это осквернение(Откр.14,4), так что же теперь им и не рожать совсем?

[baptist2016]

А вот согласно НЗ совокупление с женщиной это осквернение(Откр.14,4), так что же теперь им и не рожать совсем?

согласно Закона есть целая процедура очищения после рождения ребенка. Но свинья остается нечистой , и не пригодной для еды.

[~Татьяна~]

Заглянем в немаленькую статью от Брокгауза -

И вот у меня возникал неоднократно вопрос по поводу нечистоты. Ну, по поводу болезней и прочего - это понятно - я расцениваю это не совсем так, как Брокгауз. А как влияние на тело бесовских сил. Которые получили право на это вследствие греха человека.

Несогласие с авторитетом
Это результат действия бесовских сил.

Но, кроме того, я считаю, что и этот вопрос есть образ духовного - духовная чистота человека, неприятие нечистых учений и отделение себя от такого общения.

То есть Брокгауз для Вас нечистый?
И Вы выбираете себе учителей с которыми соглашается Ваша несовершенная душа . Так?

И потому по поводу пищи Павел написал -

4 Ибо всякое творение Божие хорошо, и ничто не предосудительно, если принимается с благодарением,
5 потому что освящается словом Божиим и молитвою.
(1Тим.4:1-5)


Аминь.

Значит любую книгу , учение можно изучать , если благодарить за это Бога. Ведь
Пс 144.15 и Ты даешь им пищу их в свое время;
2Мак.11-31 Иудеи могут употреблять свою пищу и хранить свои законы,как и прежде, и никто из них
никаким образом не будет обеспокоен за бывшие опущения.

[Дамитрай]

Заглянем в немаленькую статью от Брокгауза -

И потому по поводу пищи Павел написал -

1 Дух же ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским,
2 через лицемерие лжесловесников, сожженных в совести своей,
3 запрещающих вступать в брак [и] употреблять в пищу то, что Бог сотворил, дабы верные и познавшие истину вкушали с благодарением.
4 Ибо всякое творение Божие хорошо, и ничто не предосудительно, если принимается с благодарением,
5 потому что освящается словом Божиим и молитвою.
(1Тим.4:1-5)


Аминь.

Час добрый ! В процитированном Вами отрывке, во фразе;... всякое творение Божье хорошо, ..... подразумевается только то творение, которое разрешено в пищу законом = Словом Бога о чистой живности.

Слово Божье, которым освящается пища, это закон о чистой и не чистой живности. Освящается, т.е отделяется для принятия человеку в пищу только чистая по Слову Бога = закону живность.


Нужно учитывать исторический контекст, чтобы понять о чём говорит приведённый текст. В данном отрывке Павел выступает против еретических учителей, которые выдумывали всевозможные запреты сверх Божьего закона, регламентирующего то, что разрешено человеку для принятия в пищу, в этом упражнялись фарисеи и язычники взявшие с них пример.

[Ольга Владим.]

Час добрый ! В процитированном Вами отрывке, во фразе;... всякое творение Божье хорошо, ..... подразумевается только то творение, которое разрешено в пищу законом = Словом Бога о чистой живности.

Слово Божье, которым освящается пища, это закон о чистой и не чистой живности. Освящается, т.е отделяется для принятия человеку в пищу только чистая по Слову Бога = закону живность.


Нужно учитывать исторический контекст, чтобы понять о чём говорит приведённый текст. В данном отрывке Павел выступает против еретических учителей, которые выдумывали всевозможные запреты сверх Божьего закона, регламентирующего то, что разрешено человеку для принятия в пищу, в этом упражнялись фарисеи и язычники взявшие с них пример.

Скорее - это Вы переиначиваете слова Павла - который много писал о законе и благодати.

А также случай с Петром.

- - - Добавлено - - -

согласно Закона есть целая процедура очищения после рождения ребенка. Но свинья остается нечистой , и не пригодной для еды.

9 На другой день, когда они шли и приближались к городу, Петр около шестого часа взошел на верх дома помолиться.
10 И почувствовал он голод, и хотел есть. Между тем, как приготовляли, он пришел в исступление
11 и видит отверстое небо и сходящий к нему некоторый сосуд, как бы большое полотно, привязанное за четыре угла и опускаемое на землю;
12 в нем находились всякие четвероногие земные, звери, пресмыкающиеся и птицы небесные.
13 И был глас к нему: встань, Петр, заколи и ешь.
14 Но Петр сказал: нет, Господи, я никогда не ел ничего скверного или нечистого.
15 Тогда в другой раз [был] глас к нему: что Бог очистил, того ты не почитай нечистым.
16 Это было трижды; и сосуд опять поднялся на небо.
17 Когда же Петр недоумевал в себе, что бы значило видение, которое он видел, - вот, мужи, посланные Корнилием, расспросив о доме Симона, остановились у ворот,
(Деян.10:9-17)

Здесь прямой и иносказательный смысл - но главное одно - что Бог очистил - не почитай нечистым.

И Павел пишет -

1 Дух же ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским,
2 через лицемерие лжесловесников, сожженных в совести своей,
3 запрещающих вступать в брак [и] употреблять в пищу то, что Бог сотворил, дабы верные и познавшие истину вкушали с благодарением.
4 Ибо всякое творение Божие хорошо, и ничто не предосудительно, если принимается с благодарением,
5 потому что освящается словом Божиим и молитвою.
(1Тим.4:1-5)

[Дамитрай]

Скорее - это Вы переиначиваете слова Павла - который много писал о законе и благодати.

А также случай с Петром.

- - - Добавлено - - -


9 На другой день, когда они шли и приближались к городу, Петр около шестого часа взошел на верх дома помолиться.
10 И почувствовал он голод, и хотел есть. Между тем, как приготовляли, он пришел в исступление
11 и видит отверстое небо и сходящий к нему некоторый сосуд, как бы большое полотно, привязанное за четыре угла и опускаемое на землю;
12 в нем находились всякие четвероногие земные, звери, пресмыкающиеся и птицы небесные.
13 И был глас к нему: встань, Петр, заколи и ешь.
14 Но Петр сказал: нет, Господи, я никогда не ел ничего скверного или нечистого.
15 Тогда в другой раз [был] глас к нему: что Бог очистил, того ты не почитай нечистым.
16 Это было трижды; и сосуд опять поднялся на небо.
17 Когда же Петр недоумевал в себе, что бы значило видение, которое он видел, - вот, мужи, посланные Корнилием, расспросив о доме Симона, остановились у ворот,
(Деян.10:9-17)

Здесь прямой и иносказательный смысл - но главное одно - что Бог очистил - не почитай нечистым.

И Павел пишет -

1 Дух же ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским,
2 через лицемерие лжесловесников, сожженных в совести своей,
3 запрещающих вступать в брак [и] употреблять в пищу то, что Бог сотворил, дабы верные и познавшие истину вкушали с благодарением.
4 Ибо всякое творение Божие хорошо, и ничто не предосудительно, если принимается с благодарением,
5 потому что освящается словом Божиим и молитвою.
(1Тим.4:1-5)

Случай с Петром как раз таки является подтверждением актуальности для христиан Слова Божьего о чистой и не чистой живности. Пётр свидетельствует о себе, что не ел ничего скверного или не чистого, а данное ему видение означало очищение верующих людей а не свиней, о чём Пётр и говорит;... но мне Бог открыл, чтобы я не почитал ни одного человека скверным или не чистым, см. Деян.10.28.

Книги нового завета необходимо понимать в контексте общечеловеческих заповедей Пятикнижия. актуальных для всех людей во все времена. Например; запреты создавать браки с кровными родственниками не содержатся в книгах нового завета, но это не означает, что Христос их отменил или заменил на какие-то другие повеления. Похожий случай и с законом о чистой и не чистой живности.

В книги нового завета эти повеления не переписали по причине того, что в этом переписывании просто не было нужды, закон был написан давно и изучался верующими наравне с евангелием. Перед принятием водного крещения апостолы обучали верующих из язычников закону Божьему и евангелию, поэтому христиане первого века знали заповеди Бога.

[Ольга Владим.]

Случай с Петром как раз таки является подтверждением актуальности для христиан Слова Божьего о чистой и не чистой живности. Пётр свидетельствует о себе, что не ел ничего скверного или не чистого, а данное ему видение означало очищение верующих людей а не свиней, о чём Пётр и говорит;... но мне Бог открыл, чтобы я не почитал ни одного человека скверным или не чистым, см. Деян.10.28.

Книги нового завета необходимо понимать в контексте общечеловеческих заповедей Пятикнижия. актуальных для всех людей во все времена. Например; запреты создавать браки с кровными родственниками не содержатся в книгах нового завета, но это не означает, что Христос их отменил или заменил на какие-то другие повеления. Похожий случай и с законом о чистой и не чистой живности.

В книги нового завета эти повеления не переписали по причине того, что в этом переписывании просто не было нужды, закон был написан давно и изучался верующими наравне с евангелием. Перед принятием водного крещения апостолы обучали верующих из язычников закону Божьему и евангелию, поэтому христиане первого века знали заповеди Бога.

Вы перекручиваете слова Писания.

Оставайтесь в своем мнении.

[Дамитрай]

Вы перекручиваете слова Писания.

Оставайтесь в своем мнении.

Ничего я не перекручиваю. Обратите внимание на то, кому Павел адресует первое послание Тимофею. У Тимофея мать была еврейкой и он с детства знал Писания, и когда Павел ему говорит: всякое творение Божье хорошо, ибо освящается Словом Божьим и молитвою, то понятно, что в этой фразе, термин - Слово Божье, означает - еврейские Писания, в которых оговорено, что именно разрешено человеку принимать в пищу, а что не разрешено. Термин, - освящается, означает - разрешается, позволяется, повелевается. Молитва должна произноситься над разрешённым для принятия в пищу, а кто отклоняет ухо своё от слышания закона Божьего, того и молитва - мерзость.

Поэтому, кто собрался есть свинину, стоит и молится перед её принятием, пусть знает, что свинья нечиста , а его молитва перед принятием в пищу запретного, является мерзостью.

[Ольга Владим.]

Ничего я не перекручиваю. Обратите внимание на то, кому Павел адресует первое послание Тимофею. У Тимофея мать была еврейкой и он с детства знал Писания, и когда Павел ему говорит: всякое творение Божье хорошо, ибо освящается Словом Божьим и молитвою, то понятно, что в этой фразе, термин - Слово Божье, означает - еврейские Писания, в которых оговорено, что именно разрешено человеку принимать в пищу, а что не разрешено. Термин, - освящается, означает - разрешается, позволяется, повелевается. Молитва должна произноситься над разрешённым для принятия в пищу, а кто отклоняет ухо своё от слышания закона Божьего, того и молитва - мерзость.

Поэтому, кто собрался есть свинину, стоит и молится перед её принятием, пусть знает, что свинья нечиста , а его молитва перед принятием в пищу запретного, является мерзостью.

Ваше многословие не отменяет того факта, что Павел писал - ешьте ВСЕ, что есть на торгу - а о чистых животных какой смысл был бы писать? А?

25 Все, что продается на торгу, ешьте без всякого исследования, для [спокойствия] совести;
26 ибо Господня земля, и что наполняет ее.
(1Кор.10:25,26)

14 Я знаю и уверен в Господе Иисусе, что нет ничего в себе самом нечистого; только почитающему что-либо нечистым, тому нечисто.
(Рим.14:14)

17 Ибо Царствие Божие не пища и питие, но праведность и мир и радость во Святом Духе.
(Рим.14:17)

Желаете спорить со словом Божьим?

10 Ибо есть много и непокорных, пустословов и обманщиков, особенно из обрезанных,
11 каковым должно заграждать уста: они развращают целые домы, уча, чему не должно, из постыдной корысти.
12 Из них же самих один стихотворец сказал: "Критяне всегда лжецы, злые звери, утробы ленивые".
13 Свидетельство это справедливо. По сей причине обличай их строго, дабы они были здравы в вере,
14 не внимая Иудейским басням и постановлениям людей, отвращающихся от истины.
15 Для чистых все чисто; а для оскверненных и неверных нет ничего чистого, но осквернены и ум их и совесть.
16 Они говорят, что знают Бога, а делами отрекаются, будучи гнусны и непокорны и не способны ни к какому доброму делу.
(Тит.1:10-16)


Всего доброго.

[Diogen]

7 дней и нету рыжей телицы ?

интересно сходит ли сегодня полностью нечистота от мертвого после семи дней если не окропил себя пеплом ?


не следует забывать - дух Святой освящает все - дух душу и тело

если дух Святой есть в человеке и оон исполняется ИМ

при исполнении ИМ должно происходить очищение или же исполенние духом Святым есть свидетельство что чист

Да, форма очищения в Первом и Новом Завете различная. Но тема не об очищении, а об осквернении.

[baptist2016]

Петр не ел нечистое, ибо это делать запрещал Закон. И он как законопослушный не ел нечистое.

[piroma]

Да, форма очищения в Первом и Новом Завете различная. Но тема не об очищении, а об осквернении.

чистое и нечистое - только о нечистом ?