Беззаконники в законе

[Сергей из Керчи]

Последующих заповедей аж 613 штук. Как Вы себе представляете мой ответ на этот вопрос? Каждую комментировать? Увольте)

есть заповеди, есть законы, есть постановления, есть уставы. Если Бог различает, то давайте и мы различать

[Heruvimos]

есть заповеди, есть законы, есть постановления, есть уставы. Если Бог различает, то давайте и мы различать

Так или иначе, в заповедях, постановлениях и уставах выражена воля Бога. С какой целью предлагаете их различать?

[Сергей из Керчи]

Так или иначе, в заповедях, постановлениях и уставах выражена воля Бога. С какой целью предлагаете их различать?

с целью выделить главное в вероучении, чтобы двигаться от основы правильной утвержденности. У вас в подписи не обо всём законе написано, но именно о том, что называется "заповедь". Из Писания ведь знаем к чему приводит не утвержденность и невежество

[Heruvimos]

с целью выделить главное в вероучении, чтобы двигаться от основы правильной утвержденности. У вас в подписи не обо всём законе написано, но именно о том, что называется "заповедь". Из Писания ведь знаем к чему приводит не утвержденность и невежество

Да, что Вы все на мою подпись киваете? Постановления и уставы по Вашему не нужно исполнять , а только заповеди?

[Сергей из Керчи]

Да, что Вы все на мою подпись киваете? Постановления и уставы по Вашему не нужно исполнять , а только заповеди?

особая важность заповедей подчёркивается по всему Писанию. Заповеди не уничтожают прочую волю Творца, но это приоритетная воля, основа вероучения - азбука смирения перед Богом и таблица умножения познания Его. Заповеди это-то, без чего всё прочее библейское знание, будет превращаться и искажаться умом человеческим

[Heruvimos]

особая важность заповедей подчёркивается по всему Писанию. Заповеди не уничтожают прочую волю Творца, но это приоритетная воля, основа вероучения - азбука смирения перед Богом и таблица умножения познания Его. Заповеди это-то, без чего всё прочее библейское знание, будет превращаться и искажаться умом человеческим

Это верно, но как заповеди отделить от уставов и постановлений? А никак. Неотделимы. Десять заповедей - ограничения в отношениях человека с Богом и человека с человеком. То что человек обязан делать и то что он делать не должен.

[Сергей из Керчи]

Это верно, но как заповеди отделить от уставов и постановлений? А никак. Неотделимы. Десять заповедей - ограничения в отношениях человека с Богом и человека с человеком. То что человек обязан делать и то что он делать не должен.

Что-то в Писании названо "заповедь", а что-то названо иначе. Не на всём сразу надо полагать основание или начало своей покорности и любви к Богу, ибо вероучение от Него изложено последовательно - сначала основа - заповеди. Старающийся исполнять 10 заповедей ограничения (перестаньте делать зло), естественно вырастет до заповедей о любви (научитесь делать добро). Перемешав всё в кучу, мы получим то, что имеем у большинства верующих - невежество и неутверждённость

[Heruvimos]

Что-то в Писании названо "заповедь", а что-то названо иначе. Не на всём сразу надо полагать основание или начало своей покорности и любви к Богу, ибо вероучение от Него изложено последовательно - сначала основа - заповеди. Старающийся исполнять 10 заповедей ограничения (перестаньте делать зло), естественно вырастет до заповедей о любви (научитесь делать добро). Перемешав всё в кучу, мы получим то, что имеем у большинства верующих - невежество и неутверждённость

Заповеди на скрижалях стоят особняком, не спорю, но они сами по себе другие требования закона не отменяют и не умаляют.

[Сергей из Керчи]

Заповеди на скрижалях стоят особняком, не спорю, но они сами по себе другие требования закона не отменяют и не умаляют.

мне непонятно ваше - "не умаляют". Если заповеди, это главная воля Бога, на которой утверждается весь остальной закон, то всё, что не является заповедями, есть последующее и менее значимое. Именно так заповеди займу для людей то место, которое обозначено им в Писании.

А ведь большинство верующих выбирает для себя основу вероучения Богу, произвольно, кому что нравится. Считать же всё равным по значимости, значит умалять неоднократно обозначенный приоритет заповедей.

Необходимо быть последовательными верующими Писанию и не называть заповедями то, что не названо так в Писании. Сию невежественную практику можно наблюдать у очень популярных пастырей. К сожалению

[Heruvimos]

мне непонятно ваше - "не умаляют". Если заповеди, это главная воля Бога, на которой утверждается весь остальной закон, то всё, что не является заповедями, есть последующее и менее значимое. Именно так заповеди займу для людей то место, которое обозначено им в Писании.

А ведь большинство верующих выбирает для себя основу вероучения Богу, произвольно, кому что нравится. Считать же всё равным по значимости, значит умалять неоднократно обозначенный приоритет заповедей.

Необходимо быть последовательными верующими Писанию и не называть заповедями то, что не названо так в Писании. Сию невежественную практику можно наблюдать у очень популярных пастырей. К сожалению

Бог есть любовь. Все заповеди уставы и постановления так или иначе отражают это качество Бога. Может мне стоит спросить какие заповеди, уставы и постановления Вы считаете малозначимыми?

[Сергей из Керчи]

Бог есть любовь. Все заповеди уставы и постановления так или иначе отражают это качество Бога. Может мне стоит спросить какие заповеди, уставы и постановления Вы считаете малозначимыми?

Начну с того, что первая заповедь важнее второй в том смысле, что игнорируя первую, невозможно правильно исполнять вторую. А если бы кто-то стал настойчиво превращать вторичность в малозначимость, то это был бы не честный разговор

[Heruvimos]

Начну с того, что первая заповедь важнее второй в том смысле, что игнорируя первую, невозможно правильно исполнять вторую. А если бы кто-то стал настойчиво превращать вторичность в малозначимость, то это был бы не честный разговор

Проблема в том, что нарушивший одно, виновен во всем. Даже если это одно вторичное, или малозначимое, или как угодно.

[Сергей из Керчи]

Проблема в том, что нарушивший одно, виновен во всем. Даже если это одно вторичное, или малозначимое, или как угодно.

в принципе согласен. Ну вот, то и дело натыкаюсь на вашу и не вашу подпись и приходится задумываться, зачем вы её выбрали из всего Писания.? К слову, Бог тоже всего на скрижалях не писал

[Heruvimos]

в принципе согласен. Ну вот, то и дело натыкаюсь на вашу и не вашу подпись и приходится задумываться, зачем вы её выбрали из всего Писания.? К слову, Бог тоже всего на скрижалях не писал

Потому, что я под заповедями Божьими понимаю всю волю Божью.

[Сергей из Керчи]

Потому, что я под заповедями Божьими понимаю всю волю Божью.

а по Писанию?