Твитнуть
Да, так говорят иудеи, которые не считают откровение Иисуса вообще за откровение. Они же обвиняют христиан в нарушении первой заповеди.
А христиане знают, что откровение Святого Духа в день, когда иудеи празднуют Пятидесятницу, уникально, точно так же, как уникально явление в этот мир Сына Божьего. Поскольку им Сын Божий сказал, что пошлет в мир Утешителя.
Я же на это и намекаю. Человек может ни разу не исповедовать иудаизм и даже считать себя христианином, но на самом деле вместе с современными иудеями распинать в себе Сына Божьего, отрекаясь от Божьего откровения во Христе.
- - - Добавлено - - -
При том, что Бог постепенно открывал Себя людям, сначала как Отца, потом открылся в Сыне, и потом - во Святом Духе. Таким образом можно сказать, что откровение Бога во всей полноте трех ипостасей (откровение Троицы) было явлено в день Пятидесятницы. Именно в этот день в полном мере была явлена верным третья ипостась Бога - Дух Святой сошел на землю. Завершающий кирпичик откровения Бога. Поэтому опыт познания Бога во всех его трех лицах апостолы получили именно в день Пятидесятницы. До этого у них только было обетование сошествия Духа, а знали они Бога как Отца и Сына.
Поэтому христиане называют праздник исходя из духовного откровения Бога, явленного в этот день именно апостолам Нового Завета, а не исходя из того названия, которое возникло в связи с сельскохозяйственными религиозными предписаниями иудеев данных им Моисеем в Ветхом Завете.
А христиане знают, что откровение Святого Духа в день, когда иудеи празднуют Пятидесятницу, уникально, точно так же, как уникально явление в этот мир Сына Божьего. Поскольку им Сын Божий сказал, что пошлет в мир Утешителя.
Иудеи же не те кто таков по наружности, но кто внутренне таков
- - - Добавлено - - -
При том, что Бог постепенно открывал Себя людям, сначала как Отца, потом открылся в Сыне, и потом - во Святом Духе. Таким образом можно сказать, что откровение Бога во всей полноте трех ипостасей (откровение Троицы) было явлено в день Пятидесятницы. Именно в этот день в полном мере была явлена верным третья ипостась Бога - Дух Святой сошел на землю. Завершающий кирпичик откровения Бога. Поэтому опыт познания Бога во всех его трех лицах апостолы получили именно в день Пятидесятницы. До этого у них только было обетование сошествия Духа, а знали они Бога как Отца и Сына.
Поэтому христиане называют праздник исходя из духовного откровения Бога, явленного в этот день именно апостолам Нового Завета, а не исходя из того названия, которое возникло в связи с сельскохозяйственными религиозными предписаниями иудеев данных им Моисеем в Ветхом Завете.
Комментарий