Давайте вернемся к раннему христианству, когда не было конфессий

[sam1]

Не смущайтесь, СРЕДИ ПРАВОСЛАВНЫХ та же забота.

Среди православных, хотя бы иногда читающих отцов и имеющих минимальное представление о богословии, такой заботы нет. Учение Церкви сформировано уже 1000-1500 лет назад, верующему нужно только принять его, а не фантазировать самому.

По себе знаю, иногда я от себя пытаюсь толковать Библию, и такая глупость получается. Нахожу потом учение Церкви по этому вопросу, и стыдно становится, поспешил - людей насмешил.

[somekind]

Среди православных, хотя бы иногда читающих отцов и имеющих минимальное представление о богословии, такой заботы нет.

И у всех отцов одинаковое мнение по всем вопросам?

[sam1]

И у всех отцов одинаковое мнение по всем вопросам?

Если брать Великих святителей и Великих преподобных, то по важнейшим вопросам веры наблюдается единодушие: Список великих христианских святых — Википедия

По частным вопросам мнения отцов могут отличаться.

[Димитрий]

К какому из этих видов раннего христианства вы бы хотели вернуться?

Как говорил один древний мудрец, в одну и ту же реку нельзя войти дважды. А также: tempora mutantur et nos mutantur in illis.

[sam1]

Как говорил один древний мудрец, в одну и ту же реку нельзя войти дважды. А также: tempora mutantur et nos mutantur in illis.

Мутантур, конечно. Поэтому пытающихся преобразиться в первых христиан сложно рассматривать иначе, как исторических реконструкторов. Красиво, интересно, но это лишь ролевые игры: https://rblogger.ru/2015/06/09/vremena-i-epohi-rim/

[somekind]

Если брать Великих святителей и Великих преподобных, то по важнейшим вопросам веры наблюдается единодушие:

Ну а среди, например, евангельских церквей это разве не так?

[sam1]

Ну а среди, например, евангельских церквей это разве не так?

Нет, конечно.

Вот данные только по баптизму с сайта ЕХБ (а еще есть десятки направлений неопротестантизма, кардинально отличающихся друг от друга):

"Итак, необходимо заложить библейское основание для преобразования наших церквей. На мой взгляд, у нас нет общей веры в плане вероучения, нет четкой, ясной разработанной доктрины нашего братства. А когда нет доктрины, тогда нет основания, нет того, на чем должно основано наше единство. Под доктриной я подразумеваю наше понимание истины".

Необходимость реформации ЕХБ. Понимание проблемы и её решение.

[somekind]

Нет, конечно.

Вот данные только по баптизму с сайта ЕХБ (а еще есть десятки направлений неопротестантизма, кардинально отличающихся друг от друга):

Ну как же нет?
Вот, например: Документы - Союз ЕХБ

[Двора]

Среди православных, хотя бы иногда читающих отцов и имеющих минимальное представление о богословии, такой заботы нет. Учение Церкви сформировано уже 1000-1500 лет назад, верующему нужно только принять его, а не фантазировать самому.

По себе знаю, иногда я от себя пытаюсь толковать Библию, и такая глупость получается. Нахожу потом учение Церкви по этому вопросу, и стыдно становится, поспешил - людей насмешил.

И среди наших такое бывает, и ошибки в толковании мало кто не делает в начале пути ... учимся и приходит утверждение, главное не бояться исследований с молитвой, искать и просить и стучать ...

[sam1]

Ну как же нет?
Вот, например: Документы - Союз ЕХБ

Это социальная концепция, а я говорил о богословии. И не просто говорил, а привел цитату баптисткого аналитика. Там еще есть документы, состоящие из наборов библейских цитат, под большинством этих наборов подпишутся все христиане. И тут же их начнут понимать совершенно по-разному.

[sam1]

И среди наших такое бывает, и ошибки в толковании мало кто не делает в начале пути ... учимся и приходит утверждение, главное не бояться исследований с молитвой, искать и просить и стучать ...

Если только в начале пути, и люди понимают, что это новоначальный. У богослововов же и учителей Церкви любое неосторожное высказывание может отвратить людей от Церкви, вовлечь в ересь и прочие неблагоприятные последствия. Поэтому и существует канонизация святых, примеров христианского подвига и учителей веры.

[somekind]

Это социальная концепция, а я говорил о богословии.

Там есть и вероучение.

И не просто говорил, а привел цитату баптисткого аналитика.

Сомневаюсь, что он говорил, что разные баптисты верят по-разному...

И тут же их начнут понимать совершенно по-разному.

Например?

[sam1]

Например?

Есть предопределение или нет, спасен однажды - спасен навсегда или спасение можно потерять, субботу соблюдать или нет, нечистая пища есть или нет, хилиазм есть или это ересь, праздники соблюдать или нет, централизованное управление или автономные общины, десятину собираем или нет, чудеса в церкви должны быть или нет, и т. д., и т. п.

[somekind]

Есть предопределение или нет, спасен однажды - спасен навсегда или спасение можно потерять, субботу соблюдать или нет, нечистая пища есть или нет, хилиазм есть или это ересь, праздники соблюдать или нет, централизованное управление или автономные общины, десятину собираем или нет, чудеса в церкви должны быть или нет, и т. д., и т. п.

Ну, что есть, то есть.
Но не является ли это всё более «частными вопросами», о которых Вы писали выше?

[sam1]

Ну, что есть, то есть.
Но не является ли это всё более «частными вопросами», о которых Вы писали выше?

Не является. Частные вопросы - это типа: носить женщинам платочки или нет, можно ли слушать мирскую музыку, оставаться наедине М и Ж или только парами, использовать музыкальные инструменты на службе или нет.