Совместить Евангелие слов с Евангелием дел

[Алексей1984]

атеисты и язычники тоже делают "добро", но здравого вероучения не принимают и потому обречены оставаться добродетельными атеистами и язычниками.

Бездоказательность начинается там, где упраздняется знание о волей Бога. На беззаконника уже ничем нельзя воздействовать кроме любви самопожертвования. И здесь, я с Вами согласен

Ни атеист, ни язычник не будет судится за дела милосердия и сострадания, они будут судится за безверие, но не за дела милости. А мы христиане будет судиться не за веру, ибо таковая у нас есть, а будет судиться за дела, которые могли бы сделать ради милости, сострадания и любви, но не сделали, а изошли все на пустые слова.

[Сергей из Керчи]

Ни атеист, ни язычник не будет судится за дела милосердия и сострадания, они будут судится за безверие, но не за дела милости. А мы христиане будет судиться не за веру, ибо таковая у нас есть, а будет судиться за дела, которые могли бы сделать ради милости, сострадания и любви, но не сделали, а изошли все на пустые слова.

если мы Христиане -последователи вероучения Иисуса помазанника Божия, а не самоназванцы верующие в себя " во Христе"

[Алексей1984]

если мы Христиане -последователи вероучения Иисуса помазанника Божия, а не самоназванцы верующие в себя " во Христе"

О том и говорю, если христиане -последователи вероучения Иисуса помазанника Божия не могут в вере ничего, совершенно ничего как только "лясы точить" и пустобрёхством заниматься, то есть, не могут ни воскресить умершего, ни исцелить предсмертного, ни уврачевать всякую болезнь и немощь в человеке, ни усмирить разрушающие стихии мира, ни повелевать бесами, а ко всему прочему не могут братьям и сестрам по вере помочь в делах житейских, и только потому что все изошли на пустопорожние слова, споры и распри, то как же таковые не будут осуждены, какие Евангельские дела придут вслед за ними на Суд Божий?

[Тимофей-64]

Высмеять оно и понятно можно всё что угодно и Христа и ангелов Его, и слышал я не раз об аде всесмехливом, а вот почему он всесмехливый никто мне так и не объяснил, не возьмётесь?

Неправильный перевод.
Это из служб великой субботы.
И там надо читать, как в одном месте: не всесмехливый, а так:
ВСЕПОСМЕЯННЫЙ ад.
То есть, ад (сатана) ковал свою злобу, но воскресший Христос его подвергает позору и осмеянию его козни.
Смысл таков.
А не тот, что смеющиеся пойдут в ад или что в аду смеются...

[Алексей1984]

Неправильный перевод.
Это из служб великой субботы.
И там надо читать, как в одном месте: не всесмехливый, а так:
ВСЕПОСМЕЯННЫЙ ад.
То есть, ад (сатана) ковал свою злобу, но воскресший Христос его подвергает позору и осмеянию его козни.
Смысл таков.
А не тот, что смеющиеся пойдут в ад или что в аду смеются...

А мне думается всё с переводом верно и те, кто насмехался и высмеивал святое и праведное горько возрыдают во аде, не насмехались бы над тем чего не разумеют, не пришлось бы в аду горько жалеть. Вот как мне думается надо это понимать. А насмехаться над сатаной глупо, он в тех же узах греха что и мы и даже хуже, нам хотя бы оставлено покаяние, ему и этого не оставлено.

[Тимофей-64]

А мне думается всё с переводом верно и те, кто насмехался и высмеивал святое и праведное горько возрыдают во аде, не насмехались бы над тем чего не разумеют, не пришлось бы в аду горько жалеть. Вот как мне думается надо это понимать. А насмехаться над сатаной глупо, он в тех же узах греха что и мы и даже хуже, нам хотя бы оставлено покаяние, ему и этого не оставлено.

Вы процитировали БЕЗ КОНТЕКСТА слово из служб Страстной недели.
Я дал Вам верный перевод этих слов в ТОМ КОНТЕКСТЕ.

А рассуждения о насмешничестве, независимо от их верности - это НЕ О ТОМ, о чем Вы спросили.

[Брянский волк]

это НЕ О ТОМ, о чем Вы спросили.

Да он специально будет спрашивать не о том, разыгрывая дурочка.