ПРАВЕДНОСТЬ ПО ВЕРЕ

[stani]

2 - 8 сентября

В плену у дел

«Так побудите же свой разум для слу-
жения и держите себя в узде. Возложи-
те свои надежды на благодать, которая
будет оказана вам, когда явится Иисус
Христос»
1-е Петра 1:13

Тема нашего урока касается одной из распространенных проблем в
духовной жизни человека - гордыни. Для того, чтобы Сын Божий смог
освободить человека от вины и власти греха, последний должен быть сво-
боден от роковой ошибки: УТЕШАТЬСЯ СВОЕЙ ЗНАЧИМОСТЬЮ.
Поэтому Петр умоляет нас, чтобы мы полностью возложили своё упо-
вание на Иисуса Христа. Только в этом случае Он может нам помочь. В
плане спасения не предусмотрена схема «Я + Христос», но «только Хрис-
тос».
Многие люди ошибочно подразумевают, что они вместе с Госпо-
дом совершают свое спасение. Эта ошибка стоила многим вечной жизни.
Трудно представить себе хирурга, который во время операции советуется
с пациентом о том как лучше совершить ту или иную процедуру.
Библия предусматривает для нас один путь спасения «только Хрис-
тос». Это значит, что только Он указывает нам что делать, а мы безогово-
рочно и точно все выполняем. Все казалось бы просто, но почему такие
удручающие результаты среди христиан?


- 2 сентября - Нищие духом - воскресенье -

«Блаженны осознающие духовную
потребность в Боге,
так как Царство Небесное
принадлежит им.»
Примечание 5:3 осознающие в Боге Буквально «нищие духом».
От Матфея 5:3

Христос начал Свою проповедь с расстановки приоритетов, можно на-
звать их ступеями к христианскому совершенству. Первая ступень, с ко-
торой начинается спасение, это духовная нищета.
Духовная нищета это полное банкротство, когда человек приходит
к осознанию своей полной несостоятельности в духовной сфере. Мы не
случайно употребили термин «банкротство».
В буквальной жизни банкрот это тот, кто признает свою несостоя-
тельность перед кредиторами в выплате долгов. Если человек официаль-
но об этом заявляет, то остатки его активов изымаются, а остальные долги
прощают и больше не взыскивают с него. Если человек не признает себя
банкротом, его будут искать, требовать выплатить долги и судить за на-
рушение договора. При всем этом, сумма будет неизменно расти, потому
что долг не погашается, а проценты постоянно начисляются.
Весть Евангелия начинает работать именно с этой ступени духовно-
го банкротства. Поэтому Христос сказал, что такие люди благословенны,
для них открывается дверь в Царствие Небесное.

Как этот важный принцип (духовной нищеты) был показан Хрис-
том?

«Тот, кто пове-
рит в Сына, не будет осуждён, а кто не
верит, уже осуждён, потому что не по-
верил в единственного Сына Божьего.»
От Иоанна 3:18

Священное Писание цитируется по
Святая Библия: Современный перевод (РСП)
© Международная библейская лига, 19932014

[stani]

- 3 сентября - Отпустил ни с чем - понедельник

«голодных исполнил благ,
богатых отослал ни с чем.»
От Луки 1:53

Нет пользы от спасения, если мы не приходим ко Христу с осознанием
полного банкротства. К большому сожалению, миллионы людей не полу-
чают благословения от Господа, потому что находятся в плену у своего
самомнения. Эти люди полностью или частично уповают на себя и свои
возможности. В некоторых странах есть такое понятие как «временное
банкротство». Речь идет о компаниях, которые очутились на краю пропас-
ти. Они пытаются найти выход из сложившейся ситуации, решая пробле-
му своими силами, например, взять новый кредит для погашения старого.
Но по факту они всё равно остаются должниками.
Тот, кто принимает свое духовное состояние как «временное банкрот-
ство», лишает себя благодати. Это поведение выражается в том, что чело-
век пытается какую-то часть своего пути идти сам, без Христа.
Мы все по природе склонны к законничеству. То есть пытаемся ЗА-
СЛУЖИТЬ благоволение Бога. Учитель же показал нам, что мы связаны
с Богом, как лоза и ветви. Нам трудно представить веточку, которая бо-
рется за право использования сока лозы. Ей нужно только одно быть
привитой к лозе.

Как эта проблема открылась в притче о блудном сыне?

«Но сын ответил отцу: Послушай, все
эти годы я служил тебе и ни разу не
ослушался твоих приказаний! А ты
даже козлёнка для меня не заколол! Ты
не устраивал празднества ни для меня,
ни для моих друзей! Когда же при-
шёл твой сын, расточивший всё твоё
состояние с блудницами, ты заколол
для него откормленного телёнка.»
От Луки 15:29-30


Священное Писание цитируется по
Святая Библия: Современный перевод (РСП)
© Международная библейская лига, 19932014

[stani]

- 4 сентября - Проблема номер один - вторник

«Ты говоришь: Я богат, разбогател и
мне ничего не нужно, но не осознаёшь,
что ты несчастен, жалок, беден, слеп и
наг!»
Откровение 3:17

Непонимание своего духовного положения перед Богом это пробле-
ма номер один среди христиан. Слова Христа, что никто не приходит к
Нему, если не привлечет его Отец, как никогда актуальны в наши дни.
Бог совершает серьезную работу, чтобы убедить человека признать свое
банкротство.
Человек рискует остаться без благодати, если приходит ко Христу в
самоуверенности или беспечности. Такое состояние можно распознать по
следующим высказываниям: «Я могу бросить в любой момент», «Начну с
завтрашнего дня». Кто из библейских персонажей проявил подобный дух,
говоря, что послушает о Христе в другой раз?
Такое поведение свидетельствует о том, что человек не сокрушился, не
обанкротился, не подошел к той черте, где осознал свою ПОЛНУЮ несо-
стоятельность. Такие люди всегда сравнивают себя с другими, оценивая
себя по их поступкам.

Как проблема самоуверенности была обозначена Христом?

«Иисус рассказал ещё притчу и тем, кто
был уверен в своей праведности и смо-
трел на всех свысока:»
От Луки 18:9

Что показал Спаситель в этой притче?

«Фарисей, встав в стороне, мо-
лился так: О Боже, благодарю Тебя, что
я не такой, как другие люди: грабители,
обманщики, прелюбодеи или даже этот
сборщик налогов. Я пощусь дважды
в неделю и отдаю десятую часть своих
доходов.
А сборщик налогов стоял в стороне
и, не осмеливаясь даже глаз поднять к
небу, молился со всем смирением перед
Богом, говоря: О Боже, будь милостив
ко мне, грешнику! Я говорю вам, что
этот человек, закончив молиться, вер-
нулся домой праведным перед Богом.
Фарисей же, считавший себя выше дру-
гих, был неправеден перед Богом. По-
тому что каждый, возвышающий себя,
будет унижен, а каждый, унижающий
себя, будет возвышен».
От Луки 18:11-14

Священное Писание цитируется по
Святая Библия: Современный перевод (РСП)
© Международная библейская лига, 19932014

[stani]

- 5 сентября - Важный совет -среда

«Итак, приняв Иисуса Христа и Господа,
живите в Нём.»
К Колоссянам 2:6

Как нам ходить со Христом? Для этого нужно вспомнить, как мы при-
няли Христа. Как мы уже говорили, праведность по вере это простая
истина. Бог учит нас проявлять полное доверие Ему. Это единственное
условие нашего оправдания.
Слово Божье говорит нам однозначно:

«Останьтесь во Мне, и Я останусь в
вас. Подобно тому как ветвь не может
плодоносить сама по себе, если её отде-
лить от виноградной лозы, так и вы не
сможете плодоносить отдельно от Меня.
Я виноградная лоза, а вы ветви.
Тот, кто останется во Мне и в ком оста-
нусь Я, будет обильно плодоносить, но
без Меня вы ничего не сможете сделать.»
От Иоанна 15:4-5

Проявление неверия это противодействие словам Христа, что без
Него ничего сделать мы не можем. Неверие - это попытка доказать об-
ратное.
Следовательно, выражение веры это проявление такого образа жизни,
где Христу отведена главная роль. Это принцип жизни «без Меня вы
ничего не сможете сделать». Это и есть вера, которая вменяется
в праведность.

Как было выражено неверие?

«Они ответили: «Мы потомки Авра
ама и никогда не были ничьими раба-
ми! Как же Ты говоришь, что мы будем
свободны?»
От Иоанна 8:33

В каких словах выразилась истинная вера Петра?

«Тогда Иисус спросил у двенадцати
апостолов: «Вы тоже хотите покинуть
Меня?»
Симон Пётр ответил Ему: «Господи,
к кому же мы пойдём? У Тебя есть слова,
которые приносят вечную жизнь. Мы
поверили и знаем, что Ты Святой, по-
сланный Богом».
От Иоанна 6:67-69


Священное Писание цитируется по
Святая Библия: Современный перевод (РСП)
© Международная библейская лига, 19932014

[stani]

- 6 сентября - Важность благодати - четверг

«От Его полноты мы все получали
одно благословение за другим.»
От Иоанна 1:16.

Оправдавшись верою, мы должны ходить со Христом, постоянно осо-
знавая, что без Него мы ничего не можем делать
Служение во Святилище было иллюстрацией плана спасения. Два отделения в скинии указывали на два важных этапа в процессе спасения человека: оправдание и освящение.
Ни одна часть служения в скинии не обходилась без жертвы всесож-
жения и жертвы за грех, которые приносили священники за себя, пре-
жде чем приступали к служению. Это наглядно показывало принцип «без Меня не можете делать ничего».
Апостол пишет, что через Христа мы получаем непрерывно действующую благодать («одно благословение за другим»). Это значит, что мы всегда нуждаемся в поддержке Христа.

В какой опасности находится человек, который не признаёт своей несостоятельности в духовной сфере?

«Слушайте! Я, Павел, говорю
вам: если вы возвратитесь в лоно за-
кона через обрезание, то не будет вам
никакой пользы от Христа! Так оста-
вайтесь же тверды и не взваливайте
на себя вновь бремя рабства. Ещё раз
говорю всем тем, кто подвергает себя
обрезанию, что они обязаны соблюдать
весь закон. Если вы пытаетесь полу-
чить оправдание перед Богом через со-
блюдение закона, то больше не имеете
ничего общего с Христом. Теперь вы
вне благодати Божьей.»
К Галатам 5:2-4

Что говорит праведность по вере?

«Через веру мы
ревностно ожидаем оправдания перед
Богом, на которое твёрдо надеемся
благодаря Духу.»
К Галатам 5:5


Священное Писание цитируется по
Святая Библия: Современный перевод (РСП)
© Международная библейская лига, 19932014

[stani]

- 7 сентября - Иерихон и Гай -пятница

«Возвратившись к Иисусу, они ска-
зали: «Гай слабая страна. Нет нужды
посылать туда целую армию, чтобы
одержать победу над этим народом.
Пошли туда две или три тысячи чело-
век, так как в Гае мало воинов, способ-
ных сразиться с нами».
Иисус Навин 7:3

Истории военных сражений у стен Иерихона и Гая являются
наглядными иллюстрациями проявления веры и самонадеянности.

«Благодаря вере людей Божьих рух-
нули стены Иерихона после того, как
израильтяне обходили их семь дней
подряд.»
К Евреям 11:30

Вера Израильтян проявилась в том, что они вняли Слову Бо-
жьему без малейшего сомнения. Хотя, с человеческой точки
зрения, это повеление было неразумным.
Вместо того, чтобы готовиться к сражению, им нужно было просто
обходить этот город семь дней. Можно представить удивление жителей
Иерихона, смешаное со страхом перед этим народом. Но на седьмой день,
после крика, стены этого укрепленного города рухнули.
Через некоторое время, положивштсь на свои силы, народ сделал
разведку в окресностях Гая. Не вопросив Бога, они приняли решение,
основываясь на собственную мудрость. Это привело к печальным по-
следствиям. Здесь проявилась независимость от Христа, то есть неверие.
Каждый из нас должен сделать выводы из этих двух историй. Нам не-
обходимо жить верой, осознавая свою полную зависимость от Христа.

Как проявилась вера Моисея?

«С верой Моисей, когда вырос, отка-
зался называться сыном дочери фарао-
на. Он предпочёл лучше терпеть пре-
следования вместе с людьми Божьими,
чем короткое время наслаждаться гре-
ховными удовольствиями. Он счи-
тал, что страдания, через которые ему
суждено пройти ради Христа, драго-
ценнее, чем все египетские сокровища.
Моисей ожидал награды Божьей.»
К Евреям 11:24-26


Священное Писание цитируется по
Святая Библия: Современный перевод (РСП)
© Международная библейская лига, 19932014

[stani]

- 8 сентября - Благодать для спасения -суббота

«Вы уверовали и поэтому были спа-
сены благодаря вашей вере. Не своими
силами вы обрели спасение. Ваше спа-
сение дар Божий, а не вознагражде-
ние за труды, так что никто не может
хвалиться собой. Бог сотворил нас
такими, какие мы есть. Он создал нас
новыми людьми во Христе Иисусе для
того, чтобы мы могли посвятить нашу
жизнь совершению добрых дел, кото-
рые Бог предопределил для нас заранее.»
К Ефесянам 2:8-10

Читая Писание, мы часто встречаемся с высказываниями такого ха-
рактера: «совершайте свое спасение». Эти слова, неверно понятые, могут
восприниматься так, как будто МЫ должны совершать свое спасение. Но
что мы можем сделать без Христа? НИЧЕГО.
Поэтому все заповеди и повеления мы должны рассматривать через
призму принципа праведности по вере. Для этого, непосредственно в
каждой ситуации, нам необходимо исследовать Писание, чтобы понять
при каких условиях Бог может пребывать с нами.
А потом проявить веру, чтобы благодать могла действовать в нас:

«Друзья мои любимые, вы повинова-
лись всему, чему вас учили. Вы пови-
новались мне не только тогда, когда я
был среди вас, но ещё более в моё от-
сутствие. Поэтому продолжайте жить
с уважением и страхом перед Богом,
чтобы придать значимость вашему
спасению. Потому что именно Бог
вызывает у вас и желания, и поступки,
угодные Ему.»
К Филиппийцам 2:12-13


ШАББАТ ШАЛОМ!


Священное Писание цитируется по
Святая Библия: Современный перевод (РСП)
© Международная библейская лига, 19932014

[Любовь Праведна]

Судить праведно призван каждый христианин, не судите, да не судимы будете это как раз про тех, кто не разумеет что осуждает, пример неправое осуждение Христа. А христианин должен судить праведно, ибо осуждает грех в человеке, а не самого человека. Мы призваны осуждать грех и мы его осуждаем, как в себе самих так и в обществе.

Христиане призваны обличать, а не судить

[Любовь Праведна]

Кого ищет сегодня Бог?

Господь ждет победителей в наше последнее время: "2 И видел я как бы стеклянное море, смешанное с огнем; и победившие зверя и образ его, и начертание его и число имени его, стоят на этом стеклянном море, держа гусли Божии, 3 И поют песнь Моисея, раба Божия, и песнь Агнца, говоря: велики и чудны дела Твои, Господи Боже Вседержитель! праведны и истинны пути Твои, Царь святых! 4 Кто не убоится Тебя, Господи, и не прославит имени Твоего? ибо Ты един свят. Все народы придут и поклонятся пред Тобою, ибо открылись суды Твои"(Откр 15).
И такими победителями могут стать те, у кого широкая и глубокая, как море, душа, прозрачная, как стекло, и в ней горит огонь жажды истины.

Говоря о своих опытах, апостол Павел упоминает о важности того,
чтобы проповедь имела силу в Боге. Это значит, что человек должен
делиться не предположениями или чужими мыслями, которые сам не
испытал на практике, а истиной, которая проверена им на личном опыте.

Вот и нужно на деле, а не на словах только, истинно покаяться перед нашим Творцом в том, что через Еву и народ Израиля человечество отвергло Господа Бога, как Царя: Ева,- когда ослушалась Его; а народ Израиля прямо отверг, о чем и констатировал Сам Господь: "7 ...ибо не тебя они отвергли, но отвергли Меня, чтоб Я не царствовал над ними" (1 Цар 8). Как это осуществить, я и предлагаю в своем обращении: http://www.evangelie.ru/forum/t14559...ml#post5750888
Тогда Господь станет общаться со Своими слугами, духовенством, как было это в древности, и человечество на опыте убедится, что жив Господь, любит нас по-прежнему, и каждый человек будет знать, как желает того наш Творец, Отец Небесный: 24 ..., что Я- Господь, творящий милость, суд и правду на земле; ибо только это благоугодно Мне, говорит Господь" (Иер 9).

[Любовь Праведна]

Если знаете Христа, то поясните самую насущную
на сегодня весть ТРЕТЬЕГО Небесного Ангела,
из Откр.14:9-11, чтобы сегодня люди ТРЕПЕЩА
решали свою судьбу, ибо 2-е Пришествие Христа
с решением Небесного суда приближается.

Галиночка! Самый насущный вопрос настоящего времени Вы ставите!

- - - Добавлено - - -

Для меня эта весть не самая насущная. Бог мне обещал забрать меня в самый для Него благоприятный момент. И с меня этого довольно.

Глубоко заблуждаетесь, потому что с решения поставленного Галиночкой вопроса над миром прозвучит песнь Моисея И Агнца:
"2 И видел я как бы стеклянное море, смешанное с огнем; ипобедившие зверя и образ его, и начертание его и число имени его, стоят на этом стеклянном море, держа гусли Божии, 3 И поют песнь Моисея, раба Божия, и песнь Агнца, говоря: велики и чудны дела Твои, Господи Боже Вседержитель! праведны и истинны пути Твои, Царь святых!
4 Кто не убоится Тебя, Господи, и не прославит имени Твоего? ибо Ты един свят. Все народы придут и поклонятся пред Тобою, ибо открылись суды Твои"(Откр 15).

- - - Добавлено - - -

Уважаемый, Стани, здесь говориться о НОВОЙ ВЕСТИ
для нашего последнего времени, которую необходимо
принять, а НЕ сидеть только на старых "мехах".
"Всему свое время и время всякой вести"


К сожалению, о 7-и Н/з периодах, и о тех новых вестях,
которые, через Дух Пророчества, как Свидетельство
Иисусово (Откр.19:10), даются в определенное время,
даже адвентисты НЕ интересуются.

А ведь ясно Библия говорит об этом в стихе:2Кор.5:16.
"ОТНЫНЕ мы никого НЕ знаем по ПЛОТИ, если же и
знали Христа по плоти, то ныне НЕ знаем."

Потому что нужно знать ВЕСТЕВОГО ХРИСТА, дающего
НОВУЮ ВЕСТЬ на каждый световой период Н/з церкви,
в каждом из 7-и Н/з периодах, ОН открывается со Своим
Новым Вестевым именем, в котором открывается тактика
действий, чтобы победить ТЬМУ своего времени (Быт.3:15),
которую также переодически посылает сатана "бог века
сего". 2Кор.4:4.

Истину говорите! Мне 17 лет назад наяву свыше было указано на Псалом 97. Следовательно, пришло время его исполнения. А там как раз об этом: "1 Воспойте Господу новую песнь; ибо Он сотворил чудеса. Его десница и святая мышца Его доставили Ему победу".

[Любовь Праведна]

- 13 июля - Беги в горы - пятница-


«И потому, когда вы увидите ту мер-
зость запустения , о которой вещал
пророк Даниил, стоящую на святом
месте (пусть читающий поймёт это),
пусть все те, кто будут в Иудее, скро-
ются в горах;»
24:15 мерзость запустения См.: Дан. 9:27; 11:31; 12:11.
От Матфея 24:15-16

Мерзость запустения - это отсутствие Бога на том месте, где Он име-
ет полное право пребывать. В Писании мы неоднократно встречаемся с
этой истиной. Например, когда иудеи в храме кланялись на восток, они
тем самым поклонялись идолам. В этом случае место пребывания Бога
осквернялось идолопоклонством.
Христос предупреждал Своих современников, что они должны бежать
в горы, когда увидят Иерусалим окруженный войсками. Это было зна-
ком того, что Иерусалим оставлен Господом. Если бы иудеи были верны
Ему, то неприятельских войск не оказалось бы под стенами столицы:

«Господь позволит твоим врагам
победить тебя: одним путём ты высту-
пишь против них, а семью дорогами по-
бежишь от них, и все народы устрашат-
ся бедствий, которые постигнут тебя.»
Второзаконие 28:25

Мир сегодня оставляет Бога. Скоро наступит конец. Что нам делать,
пока еще есть время благодати? Бежать в горы! В духовном смысле гора
указывает на место пребывания Бога:

«В последние дни та гора,
на которой стоит храм
Господний,
станет самой высокой из всех гор,
она будет возвышаться над всеми
холмами,
и все народы нескончаемой
вереницей
пойдут к той горе.»
Исаия 2:2

Это значит, что каждому из нас необходимо искать Бога ЛИЧНО!


Священное Писание цитируется по:
Святая Библия: Современный перевод
(РСП) © Международная библейская лига, 19932014

Всем ВМЕСТЕ нужно искать Бога! "все народы нескончаемой
вереницей пойдут к той горе."

[stani]

9 -15 сентября

Спасительный выбор

«Благословен тот, кто думает о
слабых,
Господь в любой беде его спасёт.»
Псалом 40:2

В древности люди использовали пение как возможность сохранить и
передать свои опыты. После того, как Израильский народ перешел через
Красное море, они воспели песнь, которая сохранилась для нас, как па-
мятник этого чудесного спасения.
Псалмы из Библии тому не исключение. Это не просто поэзия, а сбор-
ник опытов людей, которые пережили борьбу раньше нас. Сегодня мы
рассмотрим один из опытов, пережитых Давидом.
Книга Откровение тоже говорит о песнях, которые будут петь побе-
дители:

«и пели
песню Моисея, слуги Божьего, и песню
Агнца:
«Велики и чудесны Твои дела,
о Господь Бог Всемогущий!
Праведны и истинны Твои пути,
Царь народов!»
Откровение 15:3

Тот факт, что эти люди поют песнь Моисея и Агнца, свидетельствует о
том, что они одержали такие же победы, какие пережил Христос, и теперь
могут объединиться в славословии со всеми верными Богу людьми.
На протяжении всей недели мы будем обращаться в наших исследова-
ниях к сороковому Псалму, чтобы прийти к таким же выводам, которых
достиг Давид, благодаря личным отношениям с Богом.


- 9 сентября - Будь благоразумным - воскресенье

«Но ты
также должен быть твёрдым и хра-
брым и в другом: тщательно исполняй
законы, которые дал тебе Мой слуга
Моисей. Если ты будешь точно их ис-
полнять, тебе будет во всём сопутство-
вать удача.»
Иисус Навин 1:7

Господь, обращаясь к Иисусу Навину, призвал его быть благоразумным.
В оригинале, согласно словаря Стронга, слово, переведённое как
«благоразумный» в сороковом псалме переведено как «помышляет».
Это позволяет нам более глубоко понять суть слов Давида. Он говорит
не просто о пассивном размышлении, а об образе жизни, о целенаправ-
ленном действии со стороны верующего.
Еще одно значение этого слова (помышляет) имеет значение «делать
намеренно»:

«Но Израиль скре-
стил руки и положил правую руку на
голову младшего мальчика, Ефрема, а
левую руку на голову Манассии, так что
на Манассии оказалась его левая рука,
хотя Манассия был первенцем.»
Бытие 48:14

Поэтому спасительный принцип - это пребывание под руководством
Бога, которое выражается не в случайных деяниях, а в разумном, целена-
правленном и обдуманном действии.

Какой совет дает нам Писание?

«Будь осторожен в делах своих, живи
честно.»
Притчи 4:26

Но чего мы не должны при этом забывать?

«Во всём верь Господу
и не полагайся всецело на свой
собственный разум.».
Притчи 3:5



Священное Писание цитируется по
Святая Библия: Современный перевод (РСП)
© Международная библейская лига, 19932014

[Любовь Праведна]

Тот факт, что эти люди поют песнь Моисея и Агнца, свидетельствует о
том, что они одержали такие же победы, какие пережил Христос, и теперь
могут объединиться в славословии со всеми верными Богу людьми

А в чем победа этих людей заключена? Ведь сказано ясно: "победившие зверя и образ его, и начертание его и число имени его". А зверь указан в 13 главе Апокалипсиса. Разве он не большевизм (Откр 13:1-10)- коллективный антихрист? А в чьей голове родился союз России и Беларуси, Союзное государство? Не "двурогий зверь его родил, это государство?
Кто хулил Бога, как не бывало в истории человечества?
А знаете, что после развала антихристского государства, СССР, над Беларусью взвился стяг Царства Божьего? И этот стяг через три с половиной года был сброшен "двурогим зверем", и снова в Беларуси были восстановлены все атрибуты большевизма. Печать антихриста стала венчать герб Беларуси. И на Минск в ночь с 21 на 22 января 1999 года было Господом послано число 666, указывающее логово "двурогого зверя" (Откр 13:11-17).
Так что победа над зверем, его образом, его начертанием заключается в преодолении его обольщения и узнавании.
Таким образом: зверь- коллективный антихрист, большевизм, который воплотился в отдельном человеке- президенте Беларуси.
Образ зверя- коммунизм.
Начертание зверя- пятиконечная звезда.
Число имени 666- указатель логова "двурогого зверя".
Вот кто прозреет к этим фактам, тот и станет победителем над зверем, его образом, его начертанием и числом имени его.

Меня Господь подготовил сообщить вам это. Он любит нас, и без Его помощи мы не прозреем к истине, и будем достойны только геенны огненной. Но Господь- наш Спаситель! Он не хочет губить нас!

[stani]

- 10 сентября - Помышляя о бедном - понедельник -

«У бедных есть всегда надежда.
Тех, кто Бога не боится, Он карает.».
Иов 5:16

То слово, которое в сороковом псалме звучит как «бедный», со-
гласно словаря Стронга имеет ещё несколько значений. Одно из них
«несчастный», а в более глубоком смысле «бессильный».

«Правитель, приносящий несчастья
бедным,
подобен ливню, смывающему
урожай.»
Притчи 28:3

Поэтому мы видим, что Давид направлял свое внимание не просто на
бедных, а на тех, кто нуждался в его помощи - слабых и несчастных.
Только так мы сможем быть постоянными победителями, потому что
наша жизнь будет благословением для тех, кто рядом. Это значит, что
каждый из нас должен позволить Богу сделать перестановку приоритетов.
Спасительный принцип заключается в том, чтобы наше с вами внима-
ние было направлено не на себя, а на тех, кто рядом и нуждается в нас.

Как это показал апостол?

«Помогайте друг другу в трудностях, и
именно так вы сможете соблюсти закон
Христа.»
К Галатам 6:2

Какой опыт был у Иова?

«Был я глазами слепых и ногами
хромых,»
Иов 29:15


Священное Писание цитируется по
Святая Библия: Современный перевод (РСП)
© Международная библейская лига, 19932014

[Nike2]

Во Христе надо жить новой заповедью, заповедью любви к Богу и ближнему, через которую христиане исполняют Закон заповедей.

А до того как Иисус родился не нужно было любить ближнего ?

11 Ибо таково благовествование, которое вы слышали от начала, чтобы мы любили друг друга,
12 не так, как Каин, [который] был от лукавого и убил брата своего. А за что убил его? За то, что дела его были злы, а дела брата его праведны.
(1Иоан.3:11,12)

Любовь, если она есть сохранит от всех преступлений Закона.

Неужели ?
Один человек решил помочь другому , у того были боли в спине и в суставах . Взял мазь , которая помогает в подобных случаях и натёр спину и суставы другу, а на утро товарищ не смог выйти на работу . Оказывается мазь даёт негативный эффект когда человек выпивший . Здесь аналогичный случай .

6 Истреблен будет народ Мой за недостаток ведения: так как ты отверг ведение, то и Я отвергну тебя от священнодействия предо Мною; и как ты забыл закон Бога твоего то и Я забуду детей твоих.
(Ос.4:6)

Интересно что будет напоминать Дух Святой если в голове ветер гуляет ?

26 Утешитель же, Дух Святый, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам.
(Иоан.14:26)