ПРАВЕДНОСТЬ ПО ВЕРЕ

[stani]

- 18 августа - Cлавное обетование - суббота

«Всю жизнь я буду помнить,
что Господь всегда со мною
рядом
Поэтому ничто мне вред
не сможет причинить.
И сердце, и душа будут счастливы,
и тело моё будет жить в покое.»
Псалом 15:8-9

Результат очищения от греха посредством жертвы всесожжения пока-
зан в последних словах заглавного текста: «...тело моё будет жить в
покое».
Если ритуал произведён правильно, человек успокаивается, обретая
мир с Богом. Исчезают страхи и переживания. Человек приобретает уве-
ренность в Боге и смелость:

«Злые всего боятся, но добрый
смел как лев.»
Притчи 28:1

Слова Соломона отображают общую картину духовного состояния лю-
дей, живущих на земле. Отсутствие мира с Богом приводит к страхам и
греху. И наоборот, ежедневно очищаясь от греха (принося жертву всесож-
жения), человек обретает смелость и уверенность в Боге.
Приносить жертву всесожжения и означает «всегда видеть пред собой
Господа». Это и есть состояние «нового рождения», которое открывает
духовные очи у человека и подключает его к источнику силы в Господе!


ШАББАТ ШАЛОМ!



Священное Писание цитируется по
Святая Библия: Современный перевод (РСП)
© Международная библейская лига, 19932014

[stani]

19 - 25 августа
Стратегия покаяния

«Никто не поймёт и никто не объяс-
нит так, как это сделать может му-
дрый. Мудрость делает его счастливым,
и грустное лицо становится радостным.»
Екклесиаст 8:1

Соломон показывает нам насколько важна мудрость для человека. Она
делает человека, счастливым и его грустное лицо становится радостным.
Причина такой перемены заключена в понимании сути вещей, понимании
сути происходящего.
Слово «стратегия» указывает на понимание общей картины того или
иного действия. Человек, который умеет стратегически мыслить, имеет
мудрость от Бога, потому что он понимает значение вещей и видит об-
щую картину происходящего.
Кто из нас не каялся? Но почему-то в нашем духовном опыте есть та-
кие случаи, когда покаяние не изменяет нашу жизнь. Мы грешим и каемся
в надежде, что более не повторим содеянного. Но наступает завтра, и мы
повторяем то, в чем каялись вчера.
Нам важно вникнуть в суть стратегии покаяния. Увидеть причины
того, почему покаяние не всегда изменяет каждого из нас. И главное, как
стать победителями над грехом и плотскими похотями?


- 19 августа - Сожаление о грехе - воскресенье

«Я вижу, что Ахав сми-
рился предо Мной. Поэтому Я не наведу
на него беды, пока он жив. Я подожду,
когда сын его станет царём, и тогда Я
уничтожу его семью».
3 Царств 21:29

Покаяние - это, прежде всего, сожаление о сделанном грехе, а потом и
оставление его. Конечная фаза нашего покаяния - это исправление того,
что было разрушено грехом.
Прежде чем человек сможет оставить грех, он должен СОЖАЛЕТЬ о
соделанном. «Раскаяние» - это и есть «сожаление», «скорбь» о сделан-
ном. Человек, если не переживет опыта раскаяния (сожаления о сделан-
ном), то не сможет в последствии оставить грех. Об этом свидетельствует
опыт Ахана, Иуды и наш с вами опыт.
И наоборот, те, кто в действительности раскаялись во грехе, соверши-
ли достойный плод покаяния. Апостол Петр тоже предал Господа, но при
этом не лишил себя жизни. Это покаяние полностью изменило его жизнь.

Что свидетельствует об изменении жизни апостола?

«После того как они поели, Иисус спро-
сил Симона Петра: «Симон, сын Ионы,
любишь ли Ты меня больше, чем все
остальные?»
Пётр ответил Иисусу: «Да, Господи,
Ты сам знаешь, что Я люблю».
Иисус сказал ему: «Заботься о ягня-
тах Моих».
От Иоанна 21:15


Священное Писание цитируется по
Святая Библия: Современный перевод (РСП)
© Международная библейская лига, 19932014

[stani]

-20 августа - Дать покаяние -понедельник

«Бог возвысил Его,
посадив по правую руку от Себя как на-
шего Вождя и Спасителя, чтобыБог мог
даровать Израилю покаяние и отпуще-
ние грехов. И свидетели этому мы и
Святой Дух, которого Бог дал тем, кто
повинуется Ему».
Деяния 5:31-32

Спасение человека - это дар благодати. Это значит, что инициатива в
этом вопросе ВСЕГДА ИСХОДИТ от Бога. А мы принимаем верой то, что Бог нам посылает. В этом и заключается суть праведности по вере.
Языческая концепция спасения заключается в том, что человек про-
являет инициативу, он ищет и достигает бога, а последний, в ответ на
стремление грешника, дарует благодать.
Евангельский принцип применим и к покаянию человека. Покаяние
дается человеку от Бога. И когда это происходит, тогда покаяние изменяет
жизнь грешника. Посему, если ваша жизнь не имеет доброго плода, нужно исследовать себя и то учение, которое вы практикуете.
Чтобы благодать совершила в нас перемены, необходимо впустить её
в своё сердце. Это важный принцип: СНАЧАЛА ПРИНЯТЬ, ПОТОМ ОТ-
ДАТЬ (или сделать). Живя так, мы не окажемся в оковах языческого обмана.

Какой совет нам дан для обретения благодати?

«Но Бог даёт
ещё большую благодать. Вот почему
сказано в Писаниях: «Бог против гор-
децов, но даёт благодать смиренным»
Иакова 4:6

В чем проявляется суть смирения?

«А поэтому отдайте себя Богу. Сопро-
тивляйтесь дьяволу, и он убежит прочь.»
Иакова.4:7


Священное Писание цитируется по
Святая Библия: Современный перевод (РСП)
© Международная библейская лига, 19932014

[stani]

-21 августа - Как прийти ко Христу? -вторник

«Никто не
может прийти ко Мне, если Отец, по=
славший Меня, не приведёт его ко Мне,
и Я воскрешу его в последний День. В
Писаниях пророков сказано: И всех их
Бог научит. Каждый, кто прислушива-
ется к Отцу и учится у Него, приходит
ко Мне.»
От Иоанна 6:44-45

Почему же многие, приходя ко Христу, не получают спасения? Эта
картина наблюдалась как при жизни Спасителя на земле, так и сегодня.
Причина в том, что нарушен евангельский принцип: ПОЛУЧИ, потом
СДЕЛАЙ. В этом отрывке Христос ясно показал нам, что никто не может
прийти к Нему, если не привлечет его Отец.
В этом и есть причина того, что жизнь многих людей оказалась бе-
сплодна, не смотря на то, что они крестились, посещают церковь и считают себя христианами. Возможно проблема духовной бесплодности волнует и вас? Спаситель сказал, что прежде чем человек придет к Нему и получит спасение, Он должен услышать Отца и чему-то научиться от Него. Только в этом случае приход к Иисусу принесёт плод праведности.
Мы не можем сами прийти ко Христу, это результат работы Отца в нас,
чтобы приготовить нас к принятию спасения и праведности. Так и
работает евангельский принцип (получил, а потом сделал).

При каком условии Отец учит нас?

«Бог высок и возвышен,
имя Его свято, Он живёт вечно.
Он говорит: Я живу на высоте в
святом месте,
а также и с теми,
кто смирился и раскаялся в своих
грехах.
Я дам новую жизнь тем, кто покорен
духом,
тем, кто раскаялся в своих
грехах.»
Исаия 57:15

Какое заверение мы имеем от Бога?

«Смиренный дух
вот чего Господь желает.
Он не отвернётся от того,
кто с сердцем кротким и
покорным
к Нему приходит.»
Псалом 50:19


Священное Писание цитируется по
Святая Библия: Современный перевод (РСП)
© Международная библейская лига, 19932014

[stani]

- 22 августа - Строгий опекун - среда

«Прежде чем пришла эта вера, мы
находились под опекой закона и были
пленниками до тех пор, пока Бог не
явил нам пришедшую веру. Таким
образом, закон был нашим строгим
опекуном, который должен был при-
вести нас к Христу, чтобы мы могли
оправдаться на основании нашей веры.
Теперь же, когда пришла вера, у нас
больше нет необходимости в этом стро-
гом опекуне.»
К Галатам 3:23-25

Обличая мир во грехах, Господь привлекает человечество ко Христу.
Закон в этом деле играет ведущую роль. Бог допускает, чтобы в сердце
человека поселилась тревога о том, что что-то не так происходит с его
жизнью.
Таким образом в сердце человека поселяется тоска по чему-то лучше-
му, чем он сейчас не обладает. Это побуждает грешника искать это луч-
шее. Находя Иисуса, такой человек совершает достойный плод покаяния.
Поэтому Закон является строгим опекуном, на пути ко Христу.
Бог вложил в сердце каждого человека начаток Своего Духа. Это
приводит к тому, что даже не зная Закона, человек понимает некоторые
принципы морали, раскрывающие характер Творца. Как один классик
сказал: «В стране, где нет закона, грабеж тоже преступление».

Какой опыт описывает Павел?

«Когда язычники, не имеющие
закон, по собственному побуждению
исполняют то, чего требует закон, то
они сами являются воплощением за-
кона, хотя у них и нет письменного
закона. Это проявляется в том, что
они сердцем понимают, что правиль-
но и что неправильно в соответствии
с тем, как велит закон, а их совесть
подтверждает это. Иногда разум под-
сказывает им, что они поступили не-
правильно, и это делает их виновными.
Иногда же разум подсказывает им, что
они поступили правильно, и это делает
их невиновными.»
К Римлянам 2:14-15

Что являет благодать Бога для нас?

«Но
правду вам говорю, что для вас будет
лучше, если Я пойду. Потому что если Я
не уйду, то Утешитель не придёт к вам,
если же Я уйду, то пошлю его к вам. И
когда он придёт, то докажет людям
мира, что они имеют ошибочное пред-
ставление о грехе, о праведности и о
суде. Он докажет, что люди виновны
в грехе, потому что они не веруют в
Меня;»
От Иоанна 16:7-9

Как называется то, что делается не по благодати?

«Храни свои убеждения между собой
и Богом. Блажен человек, который, по-
ступая так, как считает правильным,
не испытывает осуждения совести.
Тот же, кто колеблется, будет осуждён
Богом, если съест что-либо из того, что
считает неправильным употреблять в
пищу. Это произойдёт потому, что он не
верит, что поступает правильно. Ведь
всё, что совершается без веры, грех.»
К Римлянам 14:22-23

Священное Писание цитируется по
Святая Библия: Современный перевод (РСП)
© Международная библейская лига, 19932014

[stani]

- 23 августа - Великая доброта (Благость) Бога - четверг

«Так неужели ты, осуждающий тех, кто
совершает подобные поступки и в то же
время сам поступающий так же, дума-
ешь, что тебе удастся избежать Божьего
суда? Или, может быть, ты просто пре-
небрегаешь Его великой добротой, тер-
пением и терпимостью и не хочешь по-
думать о том, что Он проявляет доброту
к тебе для того, чтобы ты покаялся?»
К Римлянам 2:3-4

Вторым фактором, ведущим человека к покаянию, является понима-
ние доброты (благости) Бога ко всему человечеству. Мы должны
признать, что та неудовлетворенность и беспокойство, которое
человек испытывает, живя без Бога - есть голос Отца, влекущий
ко Христу (Ос.2:5-9,14)
Но есть и другой, не менее важный и действенный фактор, влекущий
человека к Богу. Это Его милость и долготерпение:

«Господь не откладывает испол-
нение Своего обещания, как считают
некоторые, Он лишь проявляет к вам
терпение, так как не хочет никого
уничтожать. Наоборот, Он хочет, чтобы
все покаялись.»
2-е Петра 3:9

Самая великая милость явлена нам в Иисусе Христе. Размышляя над
приведенными текстами, нельзя не смириться перед Богом и не прийти
ко Христу.

Что говорит Писание о жертве Христа?

«Христос умер за нас, когда мы были
ещё немощны. Мы жили, не признавая
Бога, но в назначенное время Христос
отдал Свою жизнь за нас. Вряд ли кто-
то захочет умереть за хорошего челове-
ка, хотя у кого-то может оказаться до-
статочно мужества умереть ради очень
хорошего человека. Христос же умер
ради нас, когда мы ещё были грешни-
ками, и этим Бог показал, как велика
Его любовь к нам.»
К Римлянам 5:6-8

Кто инициатор спасения?

«И всё это исходит
От Бога, Который примирил нас с Собой
через Христа и поручил нам служение,
целью которого является примирение
людей с Собой.»
2-е к Коринфянам 5:18

В чем явилась благодать?

«Но Бог щедр в Своём милосердии и
возлюбил нас великой любовью. Когда
мы были духовно мертвы из-за своих
грехов, совершённых против Бога, Он
даровал нам жизнь вместе с Христом.
Вы обрели спасение благодаря Божьей
благодати. Нас, кто во Христе Иисусе,
Он воскресил к жизни вместе с Христом
и посадил вместе с Ним на престоле в
небесных владениях. Бог явил нам,
тем, кто принадлежит Иисусу Христу,
несравнимую полноту Своей доброты
и благодати на все времена.»
К Ефесянам 2:4-7



Священное Писание цитируется по
Святая Библия: Современный перевод (РСП)
© Международная библейская лига, 19932014

[stani]

-24 августа - Слава Божия -пятница

«Я славлю, Господи, Тебя за то,
что я прекрасно сотворён и знаю,
что чудесны все творения Твои.
Ты обо мне всё знаешь, видел Ты,
как в лоне материнском
крепли кости и создавалось тело.
День за днём Ты видел,
как возрастало моё тело.
Всем, что есть во мне,
меня Ты наделил, и ничего не
позабыл.
Господи, мысли Твои
превыше понимания людского,
никто не в силах их понять.»
Псалом 138:14-17

Познание величия и славы Творца смиряет человека перед Ним. Это
ещё один путь, которым Бог ведет грешника ко Христу. Понимая величие
и силу Создателя, грешник не может не смириться перед Ним.
Если человек не проявляет упорства перед Богом, то он вместе с Да-
видом воскликет: «Я славлю, Господи, тебя!». Человек не сможет прийти
ко Христу, если будет игнорировать голос Бога, всегда обращенный к нему.
И наоборот, тот, кто открывает свое сердце Богу, будет привлечен к
Спасителю.
Вспомним историю Закхея. Почему общение со Христом принесло та-
кие перемены в его жизнь? Потому что он был влеком Отцом к чистоте и
святости, воплощенными во Христе.

Что сказал Христос раскаявшемуся Закхею?

«Иисус сказал ему: «Сегодня спа-
сение пришло в этот дом, потому что
и этот человек сын Авраама. Сын
Человеческий пришёл, чтобы найти и
спасти погибающих».
От Луки 19:9-10


Какой важный принцип раскрыт для нас Христом?

«Я говорю тебе, что у этой женщины
было много грехов, но они прощаются
ей. Вот почему она любит сильно.
А тот,кому мало прощается, и
любит мало».
От Луки 7:47


Священное Писание цитируется по
Святая Библия: Современный перевод (РСП)
© Международная библейская лига, 19932014

[stani]

-25 августа - Обетования для нас -суббота

«Исполните всё,
что Богу Всевышнему обещали вы,
принесите Мне жертвы
благодарности.
Зовите Меня в несчастье, Я спасу,
и вы тогда Мне хвалою воздадите».
Псалом 49:14-15

Бог постоянно влечет нас ко Христу. Он посылает нам Свои приглаше-
ния в разной форме. Если мы не будем противиться, то будем привлечены ко Христу, и, как сдедствие, изменится наше отношение ко греху.
Это и есть стратегия покаяния. Тот, кто от всего сердца раскаивается
в своих деяниях, сможет и оставить их, чтобы никогда более не согре-
шать. Мы видим разные примеры в Писании, когда люди, совершавшие
серьезные преступления, были пленены любовью Господа и смирялись
перед Ним.
Как пример, вспомните историю нечестивого царя Манасии:

«Манассия стра-
дал и стал умолять Господа, Бога своего.
Он смирился перед Богом своих пред-
ков. Манассия молился Богу и умолял
Бога помочь ему. Бог услышал молитву
Манассии и позволил ему вернуться к
его трону в Иерусалиме. Тогда Манас-
сия узнал, что Господь истинный Бог.»
2 Летопись 33:12-13

ШАББАТ ШАЛОМ!


Священное Писание цитируется по
Святая Библия: Современный перевод (РСП)
© Международная библейская лига, 19932014

[stani]

26 августа - 1 сентября

Праведность по вере

«Более
того,я считаю, что не только это, но и
всё остальное ничего не стоит по срав-
нению с величием познания Христа
Иисуса, Господа моего. Будучи рабом
Христа, я ради Него отрёкся от всего,
так как всё это было ненужным сором.
Моё единственное желание обрести
Христа и найти самого себя в Нём с
праведностью, основанной не на зако-
не, а на вере во Христа, с праведностью,
которая идёт от Бога и основана на вере.»
К Филиппийцам 3:8-9

После того, как апостол Павел пережил обращение, он написал эти
замечательные слова. Они являются девизом всей его жизни. Обращаясь
к нам, он передает свой опыт.
Апостол делает акцент на праведности по вере. Это выражение (пра-
ведность по вере) сегодня цитируется чаще всего. Для многих людей
оно приобретает некий мистический, тайный смысл. Они полагают, что
возрождённый человек это тот, кто часто говорит о праведности по вере и
тщательно изучает эту тему.
В своих посланиях Павел уверяет, что это не такая сложная или за-
путанная истина, как ее сегодня представляют. Он указал нам на верный
ориентир в достижения праведности - отказаться от всего ради Христа.
Павел был верен этому приципу.
Вся его жизнь была сфокусирована ТОЛЬКО на Христе. Никакие за-
слуги не имели значения. Он понимал, что если Бог не привлечет его к
Искупителю, он не сможет к Нему прийти.

- 26 августа - Проблема греха -воскресенье

«Но
правду вам говорю, что для вас будет
лучше, если Я пойду. Потому что если Я
не уйду, то Утешитель не придёт к вам,
если же Я уйду, то пошлю его к вам. И
когда он придёт, то докажет людям
мира, что они имеют ошибочное пред-
ставление о грехе, о праведности и о
суде. Он докажет, что люди виновны
в грехе, потому что они не веруют в
Меня;»
От Иоанна 16:7-9

Проблема греха не столько в его действии, что несомненно плохо,
сколько в зависимости человека от него. Бог, привлекая грешника ко
Христу, прежде всего обличает его в неверии.
Неверие - это следствие недостатка познания Бога. Что, в свою очередь,
свидетельствует об отсутствии личных отношений с Ним. Такой человек,
сознательно или нет, не реагирует на знаки со стороны Бога, которыми
Тот привлекает грешника ко Христу.
Фактически неверие - это образ жизни, создающий благоприятную по-
чву для укоренения греха в душе человека. И наоборот, вера - это образ
жизни, при котором человек чувствителен к Божьим призывам, которые
сокрушают и смиряют его сердце.
Поэтому Бог обличает мир в том, что Его дети не веруют в Мессию.
Ведь никто не может к Нему прийти, если Отец не привлечет его. Все, кто
будет научен Богом, ОБЯЗАТЕЛЬНО придут ко Христу.

Какой пример мы видим в Писании?

«Филипп нашёл Нафанаила и сказал
ему: «Мы нашли Того, о Ком Моисей
писал в Законе и о Ком писали пророки.
Это Иисус из Назарета, сын Иоси-
фа».
Нафанаил сказал ему: «Разве может
что-нибудь хорошее быть из Назарета?»
Филипп ответил: «Пойдём, и тогда
ты сам увидишь!»
От Иоанна 1:45-46

Какова была реакция Нафанаила?

«Иисус увидел подходившего к нему
Нафанаила и сказал: «Вот настоящий
израильтянин, в котором нет лукав-
ства».
Нафанаил спросил: «Откуда Ты
знаешь меня?»
Иисус ответил: «Я видел тебя под фи-
говым деревом, перед тем как Филипп
позвал тебя».
Нафанаил сказал: «Учитель, Ты
Сын Божий, Царь Израиля».
От Иоанна 1:47-49

Священное Писание цитируется по
Святая Библия: Современный перевод (РСП)
© Международная библейская лига, 19932014

[stani]

- 27 августа - Грех - это беззаконие - понедельник -

«Каждый, кто совершает грех, на-
рушает закон Божий, потому что грех
есть нарушение закона.»
1-Иоанна 3:4

Грех - это нарушение Закона. Апостол предостерегает нас, что престу-
пление - это открытое, явно выраженное восстание против власти Бога.
Одно дело, когда в сердце человека только созревает замысел, но совсем
другое, когда он осуществляется.

Вспомним историю Авеля и Каина:

«Господь
спросил Каина: «Почему ты сердишь-
ся? Чем опечален ты? Если будешь
делать добро, то будешь праведен пе-
редо Мной, и тогда Я приму тебя. Но
если будешь делать зло, то твоя жизнь
будет греховна. И тогда твой грех захо-
чет править тобой, ты же должен сам
править грехом»
Бытие 4:6-7

Если бы Каин проявил доверие словам Всевышнего, то он посчитал
бы за сор все, что разделяет его с Богом и обратил бы свое сердце к Нему.
Вместо вынашивания обиды он стал бы размышлять о деяниях Бога. И
тогда Создатель сокрушил бы и смирил его сердце.
Каин проявил неверие, он отвратился от Бога, не обратил внимания
на Его знаки любви и не прославил Его. Поэтому он совершил убийство.
В этой истории раскрывается закономерность: СОСТОЯНИЕ НАШЕ-
ГО СЕРДЦА ВЛИЯЕТ НА КАЧЕСТВО НАШИХ ПОСТУПКОВ.

Что говорит апостол о праведности по вере?

«Каждый,
кто в сердце своём верует, что оправ-
дается перед Богом, устами объявля-
ет свою веру, чтобы обрести спасение.»
К Римлянам 10:10

Как эту мысль выразил Христос?

«Отродья змеиные! Как вы можете
сказать что-нибудь хорошее, если сами
вы злые люди? Ведь слова идут от того,
что наполняет сердце. Добрый чело-
век произносит добрые слова, идущие
из сердца, наполненного добром, в то
время как злой черпает злые слова из
сердца, наполненного злом.»
От Матфея 12:34-35


Священное Писание цитируется по
Святая Библия: Современный перевод (РСП)
© Международная библейская лига, 19932014

[stani]

- 28 августа - Ищите прежде - вторник-

«Так не беспокойтесь
и не говорите: Что нам есть? или:
Что нам пить? или: Во что одеть-
ся? Язычники беспокоятся обо всём
этом. Ваш же Отец Небесный знает все
ваши нужды. Заботьтесь прежде всего
о Царстве Божьем и о том, что Бог тре-
бует, а тогда всё необходимое будет вам
дано.»
От Матфея 6:31-33


Проповедь Иисуса Христа была сосредоточена на важной истине - пра-
ведности по вере. Поэтому Он призвал Своих слушателей к тому, чтобы
они проявили настоящую веру.
Неверие Христос выразил простыми словами:


«Так не беспокойтесь
и не говорите: Что нам есть? или:
Что нам пить? или: Во что одеть-
ся? Язычники беспокоятся обо всём
этом. »
От Матфея 6:31-32


Вера показана иначе:


«Ваш же Отец Небесный знает все
ваши нужды. Заботьтесь прежде всего
о Царстве Божьем и о том, что Бог тре-
бует, а тогда всё необходимое будет вам
дано.»
От Матфея 6:32-33


Как видно из этого сравнения, вера, ведущая к праведности, и неверие,
ведущее ко греху, - это не просто действие, а образ жизни.


Какой принцип открыл Павел?


«Если вы думаете, что можете обма-
нуть Бога, то тем самым обманываете
лишь самих себя. Что посеете, то и по-
жнёте. Если вы живёте, потворствуя
своей греховной природе, то пожнёте
смерть вечную. Если же вы живёте, уго-
ждая Духу, то пожнёте от него вечную
жизнь.»
К Галатам 6:7-8


На что мы должны обратить внимание?

«Так не уставайте же творить
добро, потому что мы пожнём нашу
жатву в должное время, если не отсту-
пим.»
К Галатам 6:9


Священное Писание цитируется по
Святая Библия: Современный перевод (РСП)
© Международная библейская лига, 19932014

[stani]

-29 августа - Дети Бога -среда

«Никто из тех, кто стал одним из
детей Божьих, не продолжает грешить,
потому что новая жизнь, которую Бог
дал ему, остаётся в нём. Такой чело-
век не может грешить, так как он стал
одним из детей Божьих.»
1-е Иоанна 3:9

Почему дети Божьи не грешат? Апостол дает нам недву-
смысленный и конкретный ответ:

«Мы знаем, что любой, кто становит-
ся одним из детей Божьих, не упорству-
ет в грехах, и Сын Божий бережёт его,
и тогда лукавый не может повредить
ему.
Примечание 5:18 Сын Божий бережёт его Буквально «рождён-
ный Богом бережёт его» или «рождённый Богом бережёт самого
себя».
1-е Иоанна 5:18

Дети Бога ХРАНЯТ СЕБЯ. Фактически, быть дитём Божьим означает
ПОСТОЯННО проявлять веру как образ жизни, где глав*ной фигурой
является Бог.
Лукавый не прикасается к такому человеку. Причина все та же - вера.
Тот, кто ведет жизнь веры, имеет тесную связь с Богом. И тогда праведность является естественным результатом такой жизни.
Очень важно обратить внимание на слова Иоанна: «Мы знаем». Такой
опыт веры не был достоянием избранных или особо одаренных людей.
Это было естественным состоянием для верующих того времени, потому что они на личном опыте знили что такое праведность от веры.
Сегодня люди, читая слова Иоанна, приходят в недоумение, потому
что эти слова кажутся им неосуществимыми. Причина в том, что они
научены ложному пути спасения.

В чем причина недоверия людей?

«Мысли,
управляемые греховной природой, в
конце концов приведут к духовной
смерти, а мысли, управляемые Духом,
принесут жизнь и спокойствие. По-
чему так происходит? Потому что если
мыслями человека управляет его гре-
ховная природа, то этот человек враж-
дует против Бога, так как не хочет, то
есть, на самом деле, не может подчи-
ниться закону Божьему,»
К Римлянам 8:6-7


Священное Писание цитируется по
Святая Библия: Современный перевод (РСП)
© Международная библейская лига, 19932014

[stani]

- 30 августа - Под благодатью - четверг-

«Грех больше не будет
править вами, потому что вы живёте не
под властью закона, а Божьей милости.
Так что же мы должны делать? Долж-
ны ли мы грешить, потому что живём
не под властью закона, а Божьей ми-
лости? Конечно же, нет!»
К Римлянам 6:14-15

Павел показал нам схему спасения и действия праведности по вере в
жизни верующего. Для каждого человека, живущего в этом мире, суще-
ствуют лишь две перспективы: быть под законом или под благодатью.
Быть под законом, это значит находится под осуждением закона:

"Теперь мы знаем, что сказанное в
законе обращено к тем, кто находится
под властью закона, чтобы ни один из
них не имел оправдания и чтобы весь
мир предстал перед судом Божьим.
Так как никто не станет праведным
перед Богом исполнением закона, по-
тому что закон только способствует
познанию греха.
Бог же показал нам, как Он делает
людей праведными перед Собой. И это
происходит независимо от закона, хотя
и закон, и пророки свидетельствуют об
этом."
К Римлянам 3:19-20

Быть под благодатью, это значит быть свободным от осуждения, благо-
даря принятию жертвы Христа:

«Дух
же порождает любовь, радость, мир,
терпение, благость, доброту, верность,
кротость и воздержание. Нет закона
против этого!»
К Галатам 5:22-23

Вера, как и неверие, являются связующими звеньями, которые дела-
ют нас или осужденными законом, или свободными от этого осуждения.
Плод духа является результатом действия благодати Божьей, которую че-
ловек обретает ТОЛЬКО благодаря вере.

Какой совет дает Господь?

«Господь сказал: «Иеремия если
изменишься
и придёшь ко Мне, Я пощажу
тебя,
и ты сможешь снова Мне служить.
И если будет в твоём слове мудрость,
а не глупость,
то сможешь говорить от имени
Моего.
К тебе должны прийти,
изменившись, люди Иудеи,
но в своих поступках не
уподобься им.»
Иеремия 15:19

Священное Писание цитируется по
Святая Библия: Современный перевод (РСП)
© Международная библейская лига, 19932014

[stani]

- 31 августа - Жатва подошла к концу - пятница-

«Услышь людей моих по всей стране,
о помощи все молят со слезами и
говорят:
«На Сионе ли Господь?
Царь не покинул ли Сион?»
Но Бог говорит:
«Народы Иудеи ничтожным
идолам,
чужим богам все поклонялись,
и тем самым разгневали Меня.
Зачем они так поступали?»
И люди говорят:
«И жатва подошла к концу,
и лето кончилось,
а нам спасения нет».
Иеремия 8:19-20

В этом отрывке показан еще один важный принцип. Он действует как
в глобальном смысле для всего человечества, так и в ежедневном опыте
каждого из нас.
Суть его в том, что для всякого дела Бог дает время приготовления.
Скоро придет Христос. Еще есть время, чтобы приготовиться к Его встре-
че. Но это касается и ежедневного странствования христианина. Нам
нужно позаботиться о том, чтобы день битвы с грехом не застал нас вра-
сплох. Часто человек проигрывает это духовное сражение не потому что
испытание выше его возможностей, а потому что он не готов к нему.
Если человек не проявляет веру (образ жизни, который направлен на
Бога), искушение, даже самое безобидное, будет для него непреодолимым.
И наоборот, проявляя веру, человек готов выдержать самое трудное
испытание.
Поэтому и сказано, что рожденный свыше не грешит, потому что семя
Его пребывает в нем. Он хранит себя (проявляет веру), а поэтому лукавый
не может прикоснуться к нему.

Какой совет дает Господь?

«Вернув-
шись к ученикам, Он увидел, что они
спят, и сказал Петру: «Неужели вы не
могли пободрствовать со Мной и часа?
Бодрствуйте и молитесь, чтобы не
поддаться искушению. Ваш дух жаждет
праведности, но плоть слаба».
От Матфея 26:40-41


Священное Писание цитируется по
Святая Библия: Современный перевод (РСП)
© Международная библейская лига, 19932014

[stani]

- 1 сентября- Важный момент - суббота-

«Мудрый предвидит трудности и
уходит в сторону с этого пути,
но глупый идёт прямо к бедам и
страдает от этого.
Почитание Господа и смирение
приводят к богатству, чести и
истинной жизни.»
Притчи 22:3-4

Мудрость благоразумных в том, что они понимают, что духовная борь-
ба ещё не окончена. Время испытания еще не завершилось. Это значит,
что нам необходимо постоянно бодрствовать и каждую минуту быть
готовыми встретить испытания.
Здесь не может быть перерыва или выходных. Дело приготовления и
укрепления в вере это постоянный процесс. Если мы ослабляем веру, то
нас ожидает поражение.
Необходимо знать прописную истину: упущенные возможности не-
возможно возвратить. Если отношения с Богом не постоянны и не глубо-
ки, мы не сможем иметь сокрушенное и смиренное сердце, а это значит,
Христос не сможет нам помочь
Его слова и помощь не будут должным образом восприняты нами. В
этом и есть причина того, что многие люди пытались противостать греху,
но у них ничего не получилось.
Никто не придет ко Христу, если не привлечет его Отец.


ШАББАТ ШАЛОМ!


Священное Писание цитируется по
Святая Библия: Современный перевод (РСП)
© Международная библейская лига, 19932014