ЦАРСТВЕННОЕ СВЯЩЕНСТВО.

[lubow.fedorowa]

Приветствую!

Остается лишь понять в чем же заключается смысл той самой тайны, о которой говориться в 1Тим. 3;16
Не задумывались?

Он не одинок, как ни странно, такие простые слова не видит большинство. И тем таких много, но люди годами на форуме и увы...

[alexey957]

Алексей, Вас не удивляет, почему Иегова - Царь Израиля и Иисус - назван Царем Израиля,

Меня совершенно не удивляет, Он должен исполнить то к чему был призван и когда Отец покорит Христу всё то и Сам Христос покорится Покорившему Ему всё и тогда Отец будет всё во всём. Апостол всё расписал.

[valohan]

Приветствую!

Остается лишь понять в чем же заключается смысл той самой тайны, о которой говориться в 1Тим. 3;16
Не задумывались?

Сам по себе человек не может этого понять, потому что это находится в духе ,а не разуме.
Но Господь хочет озарить всех (Эф.3:9), что бы мы это увидели в свете Божьем и даже участвовали в осуществлении этого.
Хотя в Тимофее 16 стихе все хорошо объяснено, особенно последовательность.

[alexey957]

Сам по себе человек не мржет этого понять, потому что это находится в духе ,а не разуме.

Если дано от Бога то и в духе и в обновлённом разуме будет находиться. Надо лишь понимать что Отец во Христе и Христос в Отце и Он пришёл исполнить не Свою волю а волю пославшего Его Отца , что для понимания "lubow.fedorowa" видимо сложно.

[valohan]

Если дано от Бога то и в духе и в обновлённом разуме будет находиться.

Быть в духе дано Богом всем верующим.
Для этого и возрождается дух человека, так же как и обновляться в разуме -это повеление в повелительном наклонении.
Это юолжен делать человек сам, никто другой за него этого не сделает.
Даже Богне станет дышать вместо человека.

[stardust]

Если дано от Бога то и в духе и в обновлённом разуме будет находиться. Надо лишь понимать что Отец во Христе и Христос в Отце и Он пришёл исполнить не Свою волю а волю пославшего Его Отца

Согласен... Христос в Отце и Отец во Христе... Ровно также как Слово в Боге и Бог в Слове. По сути в этом ничего не изменилось, только Слово стало плотью...
Понятное дело, Христос пришёл исполнить не Свою волю, но волю пославшего Его Отца... Но, тут у меня возникает всё-же один, как мне кажется, обоснованный вопрос - а в чем, согласно Писанию, заключалась личная воля Христа, которую Он подчинил воле Отца?

[valohan]

Надо лишь понимать что Отец во Христе и Христос в Отце

А Дух Святой куда делся ?

[tanagra]

Конечно.
Зависит от его обученности.
В прообразах, поступая на службу священников, человек обучался вначале.
Его не пускали сразу во святое святых.

Не ради спора, а как размышление. Разве любого священника "пускали" во святое святых в Божье присутствие? Это позволялось только первосвященнику, и только раз в год в день искупления Йом Кипур, и никто не знал, выйдет ли он оттуда живым. Выход священника на ступени храма к народу символизировал воскресение Христа из мёртвых. Колено Леви было избрано Богом для служения Ему вместо первенцев. И это не обсуждалось. Каждый мальчик в колене Леви был «обречён» быть священником, и это тоже не обсуждалось. Его желание не имело никакого значения, потому что так решил Бог, как и первосвященником мог быть не любой левит, а только выходец из колена Аарона. И это тоже избрание Бога. Левит не становился священником, потому что был обучен, а обучался, потому что был избран для этого Богом.

[valohan]

Не ради спора, а как размышление. Разве любого священника "пускали" во святое святых в Божье присутствие? Это позволялось только первосвященнику, и только раз в год в день искупления Йом Кипур, и никто не знал, выйдет ли он оттуда живым. Выход священника на ступени храма к народу символизировал воскресение Христа из мёртвых. Колено Леви было избрано Богом для служения Ему вместо первенцев. И это не обсуждалось. Каждый мальчик в колене Леви был «обречён» быть священником, и это тоже не обсуждалось. Его желание не имело никакого значения, потому что так решил Бог, как и первосвященником мог быть не любой левит, а только выходец из колена Аарона. И это тоже избрание Бога. Левит не становился священником, потому что был обучен, а обучался, потому что был избран для этого Богом.

Сегодня все верующие являются священниками и царями.(по положению во Христе)
И это не зависит от их выбора, а зависит от Божьего избрания.
Сегодня мы, как царственное священство обучаемся входу во Святое Святых и пребыванию в присутствии Бога.
Может быть кто-то не хочет или его это вообще не касается по причинам дружбы с миром, это по большому счету не имеет значения.
Великая скорбь и внешняя тьма в Тысячелетии сделают свое дело и и Новый Иерусалим явит совершенство Божьей работы над верующими.

[tanagra]

Сегодня мы, как царственное священство обучаемся входу во Святое Святых и пребыванию в присутствии Бога.

То есть, прообраз входа во святое святых только одного первосвященника ни о чём не говорит? Сегодня ломимся всей толпой? Первосвященник символизировал Иисуса Христа. Образ уже тогда показывал, что в присутствие Отца, может входить всегда только один первосвященник. Сегодня это Божий сын, и только он имеет право предстать пред лицо Отца. Это если его рассматривать в контексте всего писания, не вырывая из других образов ветхого завета. А мы это можем сделать только в нём, а не каждый сам по себе.

[valohan]

То есть, прообраз входа во святое святых только одного первосвященника ни о чём не говорит? Сегодня ломимся всей толпой? Первосвященник символизировал Иисуса Христа. Образ уже тогда показывал, что в присутствие Отца, может входить всегда только один первосвященник. Сегодня это Божий сын, и только он имеет право предстать пред лицо Отца. Это если его рассматривать в контексте всего писания, не вырывая из других образов ветхого завета. А мы это можем сделать только в нём, а не каждый сам по себе.

Конечно, мы можем придти к Богу только в Нем.
Святое Святых - это наш дух.
Поэтому поклонение возможно только здесь, в духе.
Господь , как Первородный и Первопроходец открыл нам этот живой путь.
Каждый сегодня может предстать пред лицом Бога.
Христос там, во Святом Святых, в нашнм духе.
Поэтому Павел написал нам 2Кор.3:18 .
Слава находится в Святом Святых и мы можем открытым лицом созерцать ее.

[antipa21]

Христос там, во Святом Святых, в нашнм духе.
Поэтому Павел написал нам 2Кор.3:18 .
Слава находится в Святом Святых и мы можем открытым лицом созерцать ее.

А почему тогда Володя, Павел просит Отца Господа нашего Иисуса Христа:

14 Поэтому преклоняю колени мои пред Отцом Господа нашего Иисуса Христа,
15 от Которого именуется всякое отечество на небесах и на земле,
16 да даст вам, по богатству славы Своей, крепко утвердиться Духом Его во внутреннем человеке,
17 верой вселиться Христу в сердца ваши (Послание к Ефесянам 3 глава).

Насколько я знаю, такого учения и такого понимания в ГВ нет. Так что придётся включить собственный интеллект и ответить собственным мышлением, а не тем, что усвоил разум во время пребывания в ГВ!

Заметь Владимир, апостол Павел обращается не к грешникам, а к святым - рождённым свыше. Откуда у него вдруг появилось такое бремя?!

[antipa21]

Вочман Ни: "Первый шаг к святости это откровение; второй шаг посвящение. В нашей жизни должен наступить день, такой же конкретный, как день нашего обращения, когда мы отказываемся от всех прав на самих себя и подчиняемся абсолютному господству Иисуса Христа. Бог может затронуть какой-то практический момент, чтобы проверить истинность нашего посвящения, но независимо от этого должен наступить день, когда мы без остатка отдадим Ему всё себя, свою семью, своё имущество, свою работу и своё время. Всё, чем мы являемся, и всё, что мы имеем, переходит в Его руки, и отныне всем этим распоряжается только Он. Отныне мы уже не хозяева самих себя, а только домоправители. Пока господство Иисуса Христа в наших сердцах не будет окончательно решённым вопросом, Дух не сможет по-настоящему эффективно работать в нас. Он не может направлять нашу жизнь, пока мы не передадим Ему полную власть над ней. Если мы не предоставим Ему абсолютную власть над нашей жизнью, Он может присутствовать в нас, но Он лишён силы. Мы останавливаем силу Духа.

Для кого вы живёте: для Господа или для себя? Возможно, это слишком абстрактный вопрос, поэтому я спрошу более конкретно. Есть ли что-нибудь, чего Бог требует от вас, а вы отказываетесь предоставить Ему это? Есть ли что-то, по поводу чего между вами и Им идёт спор? Святой Дух сможет воспроизвести жизнь Христа в том или ином верующем, только если тот устранит все противоречия и предоставит Святому Духу полную свободу действий".

[lubow.fedorowa]

tanagra

и никто не знал, выйдет ли он оттуда живым. Выход священника на ступени храма к народу символизировал воскресение Христа из мёртвых.

Приведите, хотя бы одну цитату, подтверждающую Ваши домыслы. И хоть один пример, чтобы первосвященник не вышел из святого святых, по причине умерщвления его там Богом.

[alexey957]

А Дух Святой куда делся ?

А вы найдите где так написано и прочитайте а потом ответите где Дух Святой.