-
[QUOTE=СвитокАльгамада;5223206]хорошо, если вы настолько принципиальны использовать слова Писания,
Слово "ересь" - библейское и теологическое. А вот ваше "гадюшник" - уже простая неотёсаная ругань.
Что касается проклятий и благословений - это не вам с нами решать, а Богу, и он таки установил и проклятие и благословение, что видно не только в ВЗ но и в НЗ и Откровении. Да вы и сами сказали что Бог не меняется (проговорились однажды..
)
Смешно также что отрицая наличие Закона Божьего которым полно Писание, вы вдруг заявляете что ссылающийся на Закон Божий делает это по незнанию ВЗ?....Когда весь ВЗ (т.е. Тора, Пророки, Псалмы) изобилует напоминаниями и увещеваниями о Законе Бога? Вы когда в последний раз библию открывали?....
то на ваш вывод насчёт "ереси Павла" - вы лжец, клеветник братьев наших и невежда в Писании.
Если вы насчёт моего "отрицания наличия закона", то повторятся не буду - такая же ложь, клевета и невежество.
(открывать Библию и закрывать - удел глупцов.)
Библию надо заучивать наизусть и помнить.
/)
По теме.
Скажите - когда мы читаем события, которые следуют одно за другим
после интенсивного освобождения Израиля - ЯхГве Элохим (Сущего БОГОВ),
то КАКОЕ НА ВАШЕ УСМОТРЕНИЕ, мнение - приемлет Сам ЯхГве
и не является ли оно тем продолжением, которое также свойственно Иисусу Христу,
где Он предпочитает явление:
-в буре,
-огне, землетрясении или всё же
-в тихом веянии современного и античного мира?Комментарий
-
-
Комментарий
-
Комментарий
-
Комментарий
-
Vladilen.
Скажите пожалуйста, эти слова Нового Завета относятся к Иисусу Христу?
Евр.1:8-12
"А о Сыне: престол Твой, Боже, в век века; жезл царствия Твоего - жезл правоты. Ты возлюбил правду и возненавидел беззаконие, посему помазал Тебя, Боже, Бог Твой елеем радости более соучастников Твоих. И: в начале Ты, Господи, основал землю, и небеса - дело рук Твоих; они погибнут, а Ты пребываешь; и все обветшают, как риза, и как одежду свернешь их, и изменятся; но Ты тот же, и лета Твои не кончатся."
Все слова из псалмов относятся к СПАСИТЕЛЮ?Комментарий
-
Комментарий
-
Vladilen.
"А о Сыне: ...... И: в начале Ты, Господи, основал землю, и небеса - дело рук Твоих; они погибнут, а Ты пребываешь; и все обветшают, как риза, и как одежду свернешь их, и изменятся; но Ты тот же, и лета Твои не кончатся."
По параллельным стихам это относят к Псалмам. Эта цитата из псалма относится к СПАСИТЕЛЮ?Комментарий
-
-
Vladilen.
Вы осторожны в оценке.
Автор послания однозначно относит отрывок из псалма к Сыну Божьему.Если вы посмотрите весь отрывок псалма, то увидите поразительную вещь.
Пс.101:13-28
"Ты же, Господи, вовек пребываешь, и память о Тебе в род и род. Ты восстанешь, умилосердишься над Сионом, ибо время помиловать его, - ибо пришло время; ибо рабы Твои возлюбили и камни его, и о прахе его жалеют. И убоятся народы имени Господня, и все цари земные - славы Твоей. Ибо созиждет Господь Сион и явится во славе Своей; призрит на молитву беспомощных и не презрит моления их. Напишется о сем для рода последующего, и поколение грядущее восхвалит Господа, ибо Он приникнул со святой высоты Своей, с небес призрел Господь на землю, чтобы услышать стон узников, разрешить сынов смерти, дабы возвещали на Сионе имя Господне и хвалу Его - в Иерусалиме, когда соберутся народы вместе и царства для служения Господу. Изнурил Он на пути силы мои, сократил дни мои. Я сказал: Боже мой! не восхити меня в половине дней моих. Твои лета в роды родов.В начале Ты, основал землю, и небеса - дело Твоих рук; они погибнут, а Ты пребудешь; и все они, как риза, обветшают, и, как одежду, Ты переменишь их, и изменятся; но Ты - тот же, и лета Твои не кончатся."
В псалме нет перехода и говорится об одной Личности "Господа". Автор послания к евреям отождествляет "ИЕГОВА ЭЛОХИМ", о Котором пишет псалмопевец, и надеюсь вы это не будете оспаривать, с Сыном Божьим Иисусом Христом.Комментарий
-
А я вот читаю послание к евреям, и вижу, что автор отождествляет Иисуса Христа в первую очередь с человеком. С самого начала рассуждения о Сыне Божием, автор задает тон:
5. Ибо не Ангелам Бог покорил будущую вселенную, о которой говорим;
6. напротив некто негде засвидетельствовал, говоря: что значит человек, что Ты помнишь его? или сын человеческий, что Ты посещаешь его?
7. Не много Ты унизил его пред Ангелами; славою и честью увенчал его, и поставил его над делами рук Твоих,
8. все покорил под ноги его. Когда же покорил ему все, то не оставил ничего непокоренным ему. Ныне же еще не видим, чтобы все было ему покорено;
9. но видим, что за претерпение смерти увенчан славою и честью Иисус, Который не много был унижен пред Ангелами, дабы Ему, по благодати Божией, вкусить смерть за всех. (Евр.2)
Итак, вопрос: кому Бог покорил будущую вселенную?...сораспялся Христу...живу верою... Гал. 2, 19-20Комментарий
-
Друг,
однако это НЕ означает, что Йахвэ Элохим (Отец) и Иисус Христос (Сын) это одна и та же Личность.Комментарий
-
Комментарий
Твитнуть
Комментарий