Так как нам поступать с врагами?

[духовный турнир]

Не "всякого ближнего"... У Луки в 10-й гл. гляньте (больше нет во всей Библии ни одного места!).
А там говорится только об одном направлении - ближним становится тот, кто оказал другому милость, а даже не тот, кому эта милость оказана. Уж не говоря о Голиафе и Давиде. Много милости они друг-другу оказали? Когда?
Римские воины были Иисусу ближними? Он их любил?
Нет, но Он их простил: "Ибо не ведают что творят...".

Откуда такие сатанинские басни-то о ближних, что якобы ближним является не тот, кому ты оказываешь помощь, но ты сам?, кому, самому себе?

- - - Добавлено - - -

Личных врагов не должно быть в сердце нашем. Но это не значит, что христиане не должны быть готовы применить священный гнев, как инструмент либо воспитания, либо кары Божьей.

"Священный" гнев, эт как и до крови, каковы параметры сего гнева и кто имеет право из грешников оным воспользоваться?

[Enlightened]

как нам поступать с врагами

зависит от ситуации.

[vrn]

зависит от ситуации.

Поподробнее можно?

[Певчий]

"Священный" гнев, эт как и до крови, каковы параметры сего гнева и кто имеет право из грешников оным воспользоваться?

Тот, кто прежде научился владеть собой, так что может различать добро от зла. А остальным лучше не брать в руки этого оружия. Не дают малым детям в руки спички...

[vrn]

Откуда такие сатанинские басни-то о ближних, что якобы ближним является не тот, кому ты оказываешь помощь, но ты сам?, кому, самому себе?

- - - Добавлено - - -


"Священный" гнев, эт как и до крови, каковы параметры сего гнева и кто имеет право из грешников оным воспользоваться?

Ну не знаю - как по мне так гнев уж точно лишнее! Ну попалось зло по дороге - сковырнул и дальше пошел...Пусть в самом деле его Б-г прощает.

[Enlightened]

Поподробнее можно?

cитуации с врагами разные бывают всё не описать.
вы ситуацию опишите и скажу какое поведение считаю правильным

[духовный турнир]

Тот, кто прежде научился владеть собой, так что может различать добро от зла. А остальным лучше не брать в руки этого оружия. Не дают малым детям в руки спички...

В параметры сего "священного" гнева входит пролитие крови?

- - - Добавлено - - -

Ну не знаю - как по мне так гнев уж точно лишнее! Ну попалось зло по дороге - сковырнул и дальше пошел...Пусть в самом деле его Б-г прощает.

Сковырнул, эт если без гнева, то с добродушием что-ль или как робот, палач, без эмоций и душевных переживаний, убивство все-ж?

[Zax]

Но это не значит, что христиане не должны быть готовы применить священный гнев, как инструмент либо воспитания, либо кары Божьей.

что-то за этот "священный гнев" у многих форумчан штрафбаллы да замечания. видимо только модераторы решают что есть "священный гнев".

[Briggs]

У врагов одна задача, как у Тьмы - гасить Свет всеми силами, собираться вокруг праведника(цы) в скорбный час и всю их скорбь и злобу изливать потоком брани, как на Бога, на него или на неё.

Личных врагов не должно быть в сердце нашем. Но это не значит, что христиане не должны быть готовы применить священный гнев, как инструмент либо воспитания, либо кары Божьей.

Священный гнев сам применяется по воле Божьей, и в том его отличие от гнева праздного, что нет стыда после него. Так "личные враги" пытались сами завладеть твоими думами, но после поражения их злоба к ним и возвращается. Но сердце всё равно твоё страдает, ибо на земле пока живёшь, всё человеческое будет в тягость и напоминают о конечности твоей и слабости те, что враги тебе.

[Schumer]

Не "всякого ближнего"... У Луки в 10-й гл. гляньте (больше нет во всей Библии ни одного места!).
А там говорится только об одном направлении - ближним становится тот, кто оказал другому милость, а даже не тот, кому эта милость оказана. Уж не говоря о Голиафе и Давиде. Много милости они друг-другу оказали? Когда?
Римские воины были Иисусу ближними? Он их любил?
Нет, но Он их простил: "Ибо не ведают что творят...".

Сказано: "Ибо весь закон в одном слове заключается: люби ближнего твоего, как самого себя" (К Галатам 5:14).

И еще сказано: "Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки" (От Матфея 7:12).

Так, кто есть ближний?

"Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего" (Исход 20:16)."Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего" (Исход 20:17).

"Не обижай ближнего твоего и не грабительствуй. Плата наемнику не должна оставаться у тебя до утра" (Левит 19:13).
"Не делайте неправды на суде; не будь лицеприятен к нищему и не угождай лицу великого; по правде суди ближнего твоего" (Левит 19:15).

"Не мсти и не имей злобы на сынов народа твоего, но люби ближнего твоего, как самого себя. Я Господь" (Левит 19:18).

"А какой человек не из народа твоего? разве не все люди Земли, есть один народ? которых Христос Собою примирил(обрезал) пред Богом?"

Сам Бог не любил Своих детей? то есть, а умереть за детей, не есть любовь? а римские воины, не дети Божьи? или Христос, не Спаситель всех человеков?

Вы еще с таким "серьезным" лицом сказали это: "Он их любил? Нет, но Он их простил:...."

Да и как простить, не любя?

"Ближними не становятся, ближними - рождаются", запомнили "урок"?

[Schumer]

"Кто презирает ближнего своего, тот грешит; а кто милосерд к бедным, тот блажен" (Притчи 14:21).

"Я, Шумер потому, что не презираю ни одну нацию Земли, ибо все народы Земли, от шумеров".

Кто презирает ближнего своего, тот грешит? но сказано же: - "ЛЮДИ"; или, хотели бы вы, чтобы вас презирали?

9	Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими.

[vrn]

Сковырнул, эт если без гнева, то с добродушием что-ль или как робот, палач, без эмоций и душевных переживаний, убивство все-ж?

Ну вот как кабана или медведя бегущего на тебя с явным и недобрым намерением. Как зверя. Ведь зло - это и есть зверь?

[Schumer]

"Ближними не становятся, ближними - рождаются" Schumer


"И сказал: истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное" (От Матфея 18:3); кто твой ближний?

9	Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими.

[lemnik]

С этого места поподробнее - они после смерти избежали Суда став праведниками после Его прощения?

Нет. Праведниками они не стали. Простить это не значит забыть. Если не ("... Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется. ..") призвали, то без всяких чувств, без желания отомстить, Бог определили им место. Но не хорошее...

[Halieus N]

"Личных врагов не должно быть в сердце нашем. Но это не значит, что христиане не должны быть готовы применить священный гнев, как инструмент либо воспитания, либо кары Божьей".

А как же: "Не судите, да не судимы будете"?
Кара Божья потому и именуется Божьей, что исходит от Всевышнего.
"Не судите" - потому, в частности, что мы свои субъективные чувства и побуждения можем легко перепутать с побуждениями от духа Бога.