Святой седьмой оборот земли вокруг своей оси

[MakDim]

Христиане должны перестать читать сказаки адвентистские, которые суть яд для человека, которые искушающие людей, как конфеты заворачивают в христианские фантики, а внутри они есть ересь, нечистоты и яд.

Мир, дорогой о.Павел!
И ведь сколь верно написано,что сказки читать не следует! Очень это верно.
Писание следует читать и исполнять.А в Писании что сказано? Как мыслите,как читаете? В какой день Творец почил после шести дней творения? Не в седьмой день??
Именно что в день седьмой Творец почил от дел и благословил сей день!
Воспоследовать Творцу следует всем верным Писанию и Христу святым мужам и жёнам.

[Ilia Krohmal]

Всё, что имело прообразное значение, было установлено временно, до прихода Христа-Агнца.

А вы не в курсе, что суббота - тоже прообраз?
Как же вы одновременно служите и нашим и вашим?

А святая суббота Декалога была установлена ещё в Едеме.

Это кто сказал? Опять Елене приснилось, а вы повторяете?
И какой ещё Едемский сад, простите?
Вы о чём? Опять эти сказки будете рассказывать о говорящих змеях и физических деревьях с физическими плодами познания добра и зла?

[Вартимей]

Илья, об этом говорит Библия).

И ещё. Вы, наверное, не очень внимательно прочитали о разных субботах, т.е. о разном их значении.)

[Ilia Krohmal]

Илья, об этом говорит Библия).

Я уже убедился, что выражение "так говорит Библия" - на самом деле означает: "так толкует Елена, а мы повторяем".
Поэтому ответ не принимается.

Начните с того, чтобы ответить на простой вопрос: каким образом Бог успокоился от дел Своих.

[Вартимей]

Для христиан, не существует никаких особых дел отдельно для субботы и отдельно для других дней.

В каждый день недели мы одинаково призваны к одной и той же святости во Христе!

Адвентисты же внушают совершенно противоположное.

Христианин может соблюсти адвентистскую субботу только в одном случае если он будет специально умышленно стараться в другие дни недели меньше любить Бога и меньше любить ближних своих.

Повторяю - для христиан есть только понятие о святом состоянии и состоянии греховном.
То, что свято, не становится греховным в зависимости от дня недели.
А то что грех христиане делать не должны в любой день недели.

Жених и невеста встречаются до вступления в брак по субботам у фонтана, потому что живут раздельно. Они не принадлежат друг другу.
Но когда вступят в брак, они не могут встречаться у фонтана по субботам, потому что в каждый день недели живут вместе и являются одним целым. Для них больше не существует субботних свиданий, так как они вместе каждый день недели.

То, что свято, не становится греховным в зависимости от дня недели.
А то что грех христиане делать не должны в любой день недели!

Посмотрите, пр. Исаия пишет:
58:13 "Если ты удержишь ногу твою ради субботы от исполнения прихотей твоих во святый день Мой, и будешь называть субботу отрадою, святым днем Господним, чествуемым, и почтишь ее тем, что не будешь заниматься обычными твоими делами, угождать твоей прихоти и пустословить",-

заметьте, пожалуйста, что прихоть не обязательно греховна. Это может быть обычное негреховное желание, реализуемое повседневно, но без которого вполне можно и обойтись. Так вот в субботу Господь хочет, чтобы мы лучше воздерживались для воспитания целеустремлённости, строгости, воли, дисциплины и т.д.
"...почтишь ее тем, что не будешь заниматься обычными твоими делами",- а здесь вообще не подразумевается ничего греховного, т.к. речь идёт об обычных повседневных делах, без которых, однако тоже можно обойтись в субботний день. Для этого Господь учит, как приготовиться:
"...сказал Господь: завтра покой, святая суббота Господня; что надобно печь, пеките , и что надобно варить, варите [сегодня].
Для чего? Чтобы "называть субботу отрадою, святым днем Господним, чествуемым". То есть суббота - особый, праздничный день. К празднику необходимо подготовиться.

Остаётся понятие "не пустословить" в субботу. Учитывая, что природа наша греховна, что "язык - огонь, прикраса неправды", "язык укротить никто не может", "это неудержимое зло" и т.д.,

то указание Божье особо контролировать свой язык ради субботы (в субботу) - это ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ тренировка нашего мышления, внимания, воли, уважения к Творцу.
" Кто не согрешает в слове, тот человек совершенный, могущий обуздать и все тело",- вот эта цель и преследуется таким указанием.


Как видите, всё просто и подробно расписано для нашей же пользы.)

- - - Добавлено - - -

Я уже убедился, что выражение "так говорит Библия" - на самом деле означает: "так толкует Елена, а мы повторяем".
Поэтому ответ не принимается.

Начните с того, чтобы ответить на простой вопрос: каким образом Бог успокоился от дел Своих.

Быт.2:3
"И благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал",- это указанные дела Творца.

Евр.4:10
"...кто вошел в покой Его, тот и сам успокоился от дел своих, как и Бог от Своих",- у Творца Его дела, у творения его дела - это разные дела. И те, и другие указаны.

[Ilia Krohmal]

Быт.2:3
"И благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал",- это указанные дела Творца.

Евр.4:10
"...кто вошел в покой Его, тот и сам успокоился от дел своих, как и Бог от Своих",- у Творца Его дела, у творения его дела - это разные дела. И те, и другие указаны.

Давайте я упрощу: то, чем делал, творил и созидал дела Бог, то и успокоил в день седьмой. Так или нет?
Вы чем дела делаете?

[Вартимей]

Что от этого зависит?

[о. Павел]

Мир, дорогой о.Павел!
И ведь сколь верно написано,что сказки читать не следует! Очень это верно.
Писание следует читать и исполнять.А в Писании что сказано? Как мыслите,как читаете? В какой день Творец почил после шести дней творения? Не в седьмой день??
Именно что в день седьмой Творец почил от дел и благословил сей день!
Воспоследовать Творцу следует всем верным Писанию и Христу святым мужам и жёнам.

Что значит воспоследовать? Почить от своих христианских дел?

Это возможно только в случае, если христианин проспит всю субботу. А иначе, если он проснётся, он должен будет исполнять волю Отца Небесного!

Для адвентистов, Иисус и Его Благодать, это всего лишь средство, для выполнения закона.

Но если кто захочет узнать, как правильно Иудеям положено исполнять закон Иудейский, то ему нужно обращаться в синагогу к Раввинам, а не читать адвентисткие книги, которые одинокого считают еретическими и христиане, и иудеи.

Пойдите в синагогу и узнайте, как правильно положено иудеям исполнять субботу.

[Вартимей]

Чтобы показать, как правильно исполнять, соблюдать субботу, в том числе иудеям, пришёл в синагогу Христос.

И кто лучше может объяснить и показать, как нужно соблюдать закон, как не Законодатель. Потому Христос и сказал: "Закон...пришёл Я... исполнить",- то есть показать пример; пришел, чтобы восстановить его во всей полноте, несмотря на превратные человеческие толкования; пришел, чтобы до конца разъяснить все, что было неясно и непонятно; пришел, чтобы раскрыть истинный смысл каждой заповеди, показать ее длину, ширину и сферу действия; явить высоту и глубину, выявить непостижимую чистоту и духовность закона во всех его проявлениях.

[Ilia Krohmal]

Что от этого зависит?

Чем Бог творил и созидал дела? Как Он должен был успокоиться?

[Вартимей]

Чем Бог творил и созидал дела? Как Он должен был успокоиться?

Илья, я не понимаю, что от этого зависит, какая разница, кто (Кто) чем действует? Сказано, что успокоился от всех дел, которые творил и созидал. Значит, в седьмой день ничего не творил и не созидал (новое, новые планеты и т.д.). Конечно же Бог непрерывно животворит и поддерживает Своё творение. Так ведь и мы все тоже непрерывно дышим).

[Ilia Krohmal]

Илья, я не понимаю, что от этого зависит, какая разница, кто (Кто) чем действует? Сказано, что успокоился от всех дел, которые творил и созидал. Значит, в седьмой день ничего не творил и не созидал (новое, новые планеты и т.д.). Конечно же Бог непрерывно животворит и поддерживает Своё творение. Так ведь и мы все тоже непрерывно дышим).

Вот даже в основополагающих вещах наблюдаются пробелы.
Чем Бог творил всё? Чем и как осуществлял деятельность Бог?

"19. Господь премудростью основал землю, небеса утвердил разумом"(Притчи 3:19)

"12. Он сотворил землю силою Своею, утвердил вселенную мудростью Своею и разумом Своим распростер небеса"(Иеремия 10:12)

Бог сотворил ВСЁ силою и премудростью Своего разума.
Так КАК Бог успокоился от дел Своих. Сейчас-то вы в состоянии ответить на вопрос?

[4еловек]

Вот даже в основополагающих вещах наблюдаются пробелы.
Чем Бог творил всё? Чем и как осуществлял деятельность Бог?

Бог сотворил ВСЁ силою и премудростью Своего разума.
Так КАК Бог успокоился от дел Своих. Сейчас-то вы в состоянии ответить на вопрос?

Разжевал уже до нельзя
Никак не поймут, что разум должен находиться в покое.
В их головах идет постоянный сыр бор. Как они услышат Отца, если в головах такой кавардак?

[Ilia Krohmal]

Разжевал уже до нельзя
Никак не поймут, что разум должен находиться в покое.
В их головах идет постоянный сыр бор. Как они услышат Отца, если в головах такой кавардак?

Не знаю, как-то ж слышат в свой час те, кто был во тьме.
Значит не человек, а Бог, выводит.

[Вартимей]

Посмотрите, пр. Исаия пишет:
58:13 "Если ты удержишь ногу твою ради субботы от исполнения прихотей твоих во святый день Мой, и будешь называть субботу отрадою, святым днем Господним, чествуемым, и почтишь ее тем, что не будешь заниматься обычными твоими делами, угождать твоей прихоти и пустословить",-

заметьте, пожалуйста, что прихоть не обязательно греховна. Это может быть обычное негреховное желание, реализуемое повседневно, но без которого вполне можно и обойтись. Так вот в субботу Господь хочет, чтобы мы лучше воздерживались для воспитания целеустремлённости, строгости, воли, дисциплины и т.д.
"...почтишь ее тем, что не будешь заниматься обычными твоими делами",- а здесь вообще не подразумевается ничего греховного, т.к. речь идёт об обычных повседневных делах, без которых, однако тоже можно обойтись в субботний день. Для этого Господь учит, как приготовиться:
"...сказал Господь: завтра покой, святая суббота Господня; что надобно печь, пеките , и что надобно варить, варите [сегодня].
Для чего? Чтобы "называть субботу отрадою, святым днем Господним, чествуемым". То есть суббота - особый, праздничный день. К празднику необходимо подготовиться.

Остаётся понятие "не пустословить" в субботу. Учитывая, что природа наша греховна, что "язык - огонь, прикраса неправды", "язык укротить никто не может", "это неудержимое зло" и т.д.,

то указание Божье особо контролировать свой язык ради субботы (в субботу) - это ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ тренировка нашего мышления, внимания, воли, уважения к Творцу.
" Кто не согрешает в слове, тот человек совершенный, могущий обуздать и все тело",- вот эта цель и преследуется таким указанием.


Как видите, всё просто и подробно расписано для нашей же пользы.)

- - - Добавлено - - -



Быт.2:3
"И благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал",- это указанные дела Творца.

Евр.4:10
"...кто вошел в покой Его, тот и сам успокоился от дел своих, как и Бог от Своих",- у Творца Его дела, у творения его дела - это разные дела. И те, и другие указаны.

Илья, зачем выдумывать, как нужно покоиться, когда Господь Сам конкретно говорит, как?

Скажите, Илья, разве Вы не вкладываете свой разум и мудрость, деятельность ума во ВСЕ дела, какие делаете?

Так вот в покое от указанных Господом дел да, разум должен находиться в покое. Таким образом, Божье указание контролирует и сферу мыслей, помыслов.

А теперь скажите, Илья), чтобы животворить, поддерживать уже созданные творения, их жизнь, дыхание и т.д.(конкретно в седьмой день, о котором сказано, что Бог почил в этот день), для этого Бог употребляет Свою мудрость, Свой разум? - Конечно же, да.

Так как же разделить употребление разума в обычные дни и в седьмой день? Вы же понимаете, что, если бы Бог был в седьмой день в абсолютном покое, всё творение Его погибло бы, не будучи поддерживаемо. Ведь мы не сами по себе "живём, движемся и существуем").