Что вытворяют книжники!Что они вытворяют!Это ужас!

[колос]

Колос, тебе не кажется, что ты уж слижком часто упоминаешь слово «невинное инакомыслие», ты хочешь себя этим оправдать, что твое инакомыслие всего лишь невинное? Тогда поясни мне, почему ты называешь епископов «главарями деноминаций»? По твоему и это невинное инакомыслие? А по моему это самый настоящий суд, о котором Господь говорил «Не судите и судимы не будите».

P.S.Если надумаешь ответить, об одном прошу без демагогии о невинных инакомыслиях и книжничестве. Эти слова звучат из твоих уст настолько приторно, что уже кажется, что тошнит от того, что беременны.

А что остаётся делать если ставят несуществующий знак равенства между невинным инакомыслием и греховным инакомыслием и каяться за это не хотят? Что остаётся делать если вместо покаяния такие как ты ищут слова, причины, что бы "оправдать" ненависть к невинному инакомыслию? Что остается делать когда у таких как ты призыв к покаянию вызывает тошноту? Сколько такая ненависть, которая выгодна только сатане, будет продолжаться? Сколько мы, христиане, будет сходит с ума от этой неадекватной ненависти?
Христианство - это исцеляющая, а не калечущая религия если брать в идеале. Христианство - это религия любви, а не ненависти.
А главарями деноминаций, я называю не только православных и католических главарей, а всех тех главарей, которые не могут или не хотят навести порядок в своих деноминациях, что бы их паства прежде всего перестала ненавидеть за невинное инакомыслие.

[колос]

Не могу понять кого он боялся? Рабов-иудеев что ли, которых он постоянно казнил безо всякого суда? Или боялся нарушить римское право, что бы не потерять должность и не попасть в опалу?

Пилат боялся ни кого, а чего. Он боялся своей совести. Его совесть была более действенной чем совесть тех кто кричал, что бы Иисуса распяли. Известно ли Вам, Раби, что Иисус умел призывать к настоящему покаянию (это тогда, когда совесть действует ).Он так себя вёл перед Пилатом, что у Пилата совесть стала действовать и потому Пилат боялся пойти против Своей совести и хотел всячески отговорить народ от смерти Иисуса, а когда его не послушались то он умыл свои руки как знак того, что нет его вины в смерти Иисуса.

- - - Добавлено - - -

Через 2000 лет, это по вашему поспешно? И я ли один их осудил?

«Мы осознаём теперь, что много-много веков слепоты поразили наши очи, так что мы не созерцали красоты тобою избранного народа и не узнавали в лицах их черт нашего брата-первенца. Мы осознаём, что чело наше заклеймено Каиновой печатью. Столетия пролежал Авель в крови и слезах, ибо забыли мы про любовь к тебе. Прости нас за то, что своим прегрешением мы во второй раз распяли тебя».(Иоанн ХХIII)

"Боже отцов наших, избравший Авраама и его потомков, чтобы они несли имя Твое всем народам. Мы глубоко опечалены поведением тех, кто в ходе истории причинил страдания этим Твоим чадам, и, испрашивая у Тебя прощения, желаем установить поистине братские отношения с народом Завета. Иоанн Павел II".

Раби! Я тоже скорблю за грехи христиан, когда они из за неадекватной ненависти убивали невинных инакомыслящих и в том числе и евреев. И я хочу, что бы христиане не только покаялись по настоящему , но и отказались от причины этого греха - ненависти к невинному инакомыслию. И хоть я не убивал невинных инакомыслящих и евреев, но я приношу свои извинения за эти убийства т.к. я христианин и потому грех тех убийц падает на всех христиан.

- - - Добавлено - - -

Если люди не могут разобраться кто есть сын человеческий, хотя в Святом Писании прямо говорится, что человек лишь прах земной, а Всевышний один и нет другого. При этом одни называют человека дух, другие говорят богочеловек, третьи говорят млаший бог или часть Бога, то с точки зрения адекватности это невинное инакомыслие или как ???

Это невинное инакомыслие.

[колос]

Это говорит о том, что даже 12 Апостолов не смогли сразу осмыслить Троицу, понадобилось время, но они старались...
А ты не стараясь да даже противореча как можешь это охватить ?

Какой там Кант, мальчишка.... Ему до Троицы как тебе до дальних звезд лететь...

Даже дедушка Воланд понимает Троицу лучше тебя - ему это жизненно необходимо....

В том то и дело, что мы как люди до мельчайшей точности и правильности не сможем досконально понять Божье учение т.к. мы не совершенны и нам свойственно ошибаться (не ошибается только Бог) и потому нам нужно снисходительно относиться к неточностям библейского толкования (но при условии если эти толкования в рамках невинного инакомыслия) других христиан иных деноминаций, а не проявлять к ним неадекватный гнев, который ведет не только к хамству, оскорблениям, но и к избиениям, калеченью, и даже к убийствам вплоть до инквизиций. Так, что правильный у Вас ход мысли о том, что мы люди не совершенны, что бы стопроцентно правильно понять Святое Писание.

[колос]

Хотите обвинить Иисуса в неадекватности и лжи?

"Сих двенадцать послал Иисус, и заповедал им, говоря: на путь к язычникам не ходите ..." (Матф.10:5).

.

Объясняю ещё раз, то, что в этой теме уже объяснял ранее. План Христа и Бога проповедывать Евангелие всем людям всего земного шара (до края Земли Деян.1:8). Но этот план был в нескольких этапах. На первом этапе нужно было проповедывать Евангелие только иудеям. Но это только на первом этапе. И когда был этот первый этап, Христос и сказал, что бы на путь к язычникам не ходили(Мф.10:5). Но не ходили не вообще (в смысле никогда), а только во время первого этапа. А когда настал другой этап тогда пришло время проповедывать и другим народам тоже(Деян.1:8).
Вы привели цитату Христа (Мф.10:5), которую Он сказал во время первого этапа и только для первого этапа. Но Ваша ошибка заключается в том, что Вы эту (Мф.10:5)цитату распростроняете на все этапы. Это не правильно Вы делаете.

[Иваныч2]

Так, что правильный у Вас ход мысли о том, что мы люди не совершенны, что бы стопроцентно правильно понять Святое Писание.

Конечно, если сидеть в яме религиозности и не желать вылезти из неё. То и не поймёт ни кто истину благой вести.

[колос]

Вы так думаете, потому что не понимаете что такое весть царствия, которое Иисус заповедал проповедовать своим ученикам! Да и врядли эта весть понравилась бы язычникам(другим народам), которых Иисус называл псами и свиньями которым нельзя давать Тору(святыню) и разбрасывать пред ними жемчуга(знание переданные через пророков Божьих), что бы эти .... оборотившись не растерзали иудеев.

Как я объяснял и в 214 сообщении этой темы, язычникам не предназначалась Тора и Евангелие только на первом этапе, но не вообще. А псами и свиньями Христос называл не конкретную народность, а людей (не важно какой народности) которые не созрели ещё для принятия Евангелия из за своей злобы(псиного лая) и нравственной мерзости(свининной неряшливости духовной). Символические псы и свиньи были не только у язычников, но и у иудеев тоже. Потому то проповедь Евангелия Христос сравнил с жатвой (сбором урожая): спелые плоды (созревшие для Торы, Евангелия) собираются для проповеди Евангелия, Торы, а не спелые плоды (не созревшие для Торы, Евангелия из за своего псино-свининного характера) не собираются для проповеди Евангелия, Торы и продолжают висеть и зреть на дереве дальше, пока не созреют. А когда созреют они тоже будут собираться, но позже.
Поэтому псы и свиньи - это не конкретная народность, национальность и т.п. , а конкретные люди (не важно с какой национальности, народности) с такой нравственностью, из за которой они пока ещё не созрели для проповеди Торы, Евангелия, но они для этого созреют потом, позже.

[колос]

Иисус помог язычнице только после того, как она признала его веру в Яхве Бога одного, единственно правильной.

²⁷ А она сказала: «Верно, господин, но даже собаки подъедают крохи, упавшие с хозяйского стола».
²⁸ Тогда Иисус ответил ей: «Женщина, велика твоя вера. Даровано будет тебе то, о чём просишь».

- - - Добавлено - - -

Но Иисус именно конкретно помог именно дочери этой язычницы которой(дочери) не было рядом. Не ради того, что бы дочь поверила в Яхве, Евангелие, Тору, а во имя любви.

[Мишель21]

Но Иисус именно конкретно помог именно дочери этой язычницы которой(дочери) не было рядом. Не ради того, что бы дочь поверила в Яхве, Евангелие, Тору, а во имя любви.

Иисус не сразу откликнулся на просьбу сирофиникиянки, а лишь когда она явила своё смирение. Конечно Иисус это сделал ради её веры, а не ради её дочери.

[колос]

- - - Добавлено - - -

Не может никакой богопротивный завет(языческой церквы) учащий своих языческих адептов, что Закон Божий(учащий добру,совести и любви) ничто, основываться на благодати Божьей! Это полная ахинея!

- - - Добавлено - - -

А я не утверждаю, что якобы закон Божий - это , мол, ничто. Я утверждаю, что закон тогда имеет силу - если его использовать правильно т.е. для пользы, а не вреда. Из за бюрократизма книжников закон Божий используется во вред.

[колос]

Это по церковной сказке, предназначенной увести своих адептов подальше от народа Божьего, от Слова Божьего и от истинного убийцы раввина Иисуса,- Рима...

То, что Евангелие не сказка и там написано всё правдиво читайте в 204 сообщении этой темы.

[колос]

У этого грека-евангелиста написано и то, что Иисуса похоронили перед Великой субботой, то есть за неделю до Песаха, а значит он никак не мог стать никакой пасхальной жертвой. И что дальше...

Дело не в совпадении дат, а в том, что Ветхозаветняя Пасха есть прообразом новозаветней.

- - - Добавлено - - -

Греховное, невинное инакомыслие. Когда будут даны библейские определения и одному, и другому? Или так и будете заниматься само презентацией?

Не всё в Библии написано прямо и буквально. Многое в Ней написано коственно или на символическом языке. Поэтому не на все вопросы Библия даёт прямой и буквальный ответ. Таково свойство Библии и с этим нужно считаться. О невинном инакомыслии в Библии прямо и буквально не написано, но написано косвенно.

[колос]

Я отвечу - это невинное инакомыслие.
Теперь Вы ответьте. Допустим, Вы не считаете Иисуса Христа Богом и своим личным Спасителем, также не признаёте Духа Святого, верите и признаёте только Отца. И вот при таком понимании Вы считаете, что имеете право буквально ущемлять права и свободы тех людей, которые имеют отличные от Ваших взгляды, это будет невинное инакомыслие или греховное?

Смотря какие отличающиеся взгляды! Если эти взгляды в рамках невинного инакомыслия, то, естественно, нельзя ущемлять права и свободы людей с такими (в рамках невинного инакомыслия) взглядами.
Но если эти отличающиеся взгляды выйдут из рамок невинного инакомыслия и станут греховным инакомыслием, то тогда именно таких людей с таким греховным инакомыслием просто необходимо гнать из христианских общин. Например если в христианской общине появится гомик, педофил, лесбиянка и станет прихожан приучать к этим сексуальным извращениям, которые являются явным греховным инакомыслием, то, естественно просто необходимо таких извращенцев выгонят из общих.
Так вот если гнев направлен именно на греховное инакомыслие, то такой гнев является невинным инакомыслием. Но если гнев направлен на невинное инакомыслие, то такой гнев является греховным инакомыслием.
И беда в том, что христиане зачастую направляли и направляют свой гнев именно на невинное инакомыслие и потому именно в этом случае они обладали и обладают греховным инакомыслием. Из за этого они натворили и продолжают творить много бед. Из за этого они извратили суть христианского учения (учения любви т.е. духовной любви) сделав из него учение ненависти(ненависть к невинным инакомыслящим). И как символ этого духовного извращения в христианских деноминациях появились телесные извращенцы ЛГТБ и Бог допускает это с болью т.к. эти ЛГТБ извращенцы символизируют духовное извращение в христианстве.

[колос]

Конечно, если сидеть в яме религиозности и не желать вылезти из неё. То и не поймёт ни кто истину благой вести.

Согласен с Вами если речь идёт о главном в истине благой вести, но детали этой истины мы познаём постепенно.

- - - Добавлено - - -

Иисус не сразу откликнулся на просьбу сирофиникиянки, а лишь когда она явила своё смирение. Конечно Иисус это сделал ради её веры, а не ради её дочери.

Ииисус учил творить добрые дела так, что бы правая рука не ведала, что творит левая т.е. как бы автоматически (но это не означает, что не обдумано) т.е. не задумываясь о выгоде, достоинстве человека, которому творишь добрые дела. Иисус исцелил сына вдовы в Наине не из за веры вдовы, а по милосердию. Поэтому и исцелил он и дочь сирофиникянки не так по вере её матери (хотя вера матери то же сыграла роль) как по милосердию к её дочери.