Вода, лед, пар

[Дмитрий Резник]

М-да... Наверно надо быть сатанистом, чтоб не увидеть здесь легкий сарказм Христа, обращенный к молодому человеку. Ведь Иисус сказал так потому, что молодой человек обращался к Нему и видел в Нем лишь учителя (равви), но называл благим, а Иисус сказал: или види во Мне Бога и называй благим, или не называй благим вовсе!

Неужели же Иисус уже тогда ожидал от слушателей, причем не только от апостолов, чтобы в Нем видели Б-га? Неужели же подобное не было вменено Ему в вину на суде, и гораздо раньше, чем это произошло? Неужели же это не было бы компроматом куда более серьезным, чем лжесвидетельство, что Он хотел разрушить Храм?

[Аксиос]

Фраза Иустина "Есть и еще один Б-г" никак не вяжется с чистым тринитарианским догматом.
А вообще все эти примеры вроде состояния воды - не более, чем карикатура на Б-га.

Вот народ нерадивый и жестоковыйный! Даже признав Иешуа Машиахом унижают Его! Да Бог Он, Иегова! Купите глазную мазь, чтоб исцелить глаза ваши и увидеть!!!

[Аксиос]

Неужели же Иисус уже тогда ожидал от слушателей, причем не только от апостолов, чтобы в Нем видели Б-га? Неужели же подобное не было вменено Ему в вину на суде, и гораздо раньше, чем это произошло? Неужели же это не было бы компроматом куда более серьезным, чем лжесвидетельство, что Он хотел разрушить Храм?

Он никогда не молчал о Себе, но чаще всего говорил лишь намеками, ибо народ не мог вместить до времени... А то, что Он делал себя равным Богу ваши предки изначально вменяли ему в вину. Читайте Евангелие.

[Дмитрий Резник]

Вот народ нерадивый и жестоковыйный! Даже признав Иешуа Машиахом унижают Его! Да Бог Он, Иегова! Купите глазную мазь, чтоб исцелить глаза ваши и увидеть!!!

А Вы кто? Уж не Иоанн ли? Кто и чем унижает Йешуа? Или Иустина тоже признать Б-гом, упаси Б-г?
Где Вас воспитывали?

Он никогда не молчал о Себе, но чаще всего говорил лишь намеками, ибо народ не мог вместить до времени... А то, что Он делал себя равным Богу ваши предки изначально вменяли ему в вину. Читайте Евангелие.

Наши предки, ваши предки
На одной качались ветке.
А теперь нас держат в клетке.
Хорошо ли это, детки?

Уж не думаете ли Вы, что только Вы читаете Евангелие? И почем Вы знаете, может, мои предки были Петр либо кто другой из "многих тысяч уверовавших иудеев"? И почем Вы знаете, может, Ваши предки сами забивали гвозди?
И вообще, по существу сказать нечего? Нам крикунов не надо, мы сами крикуны.

[Гумеров Эмиль]

Фраза Иустина "Есть и еще один Б-г" никак не вяжется с чистым тринитарианским догматом.

Неточная формулировка , только и всего. св.Иустин говорил о соприсущии Сына Отцу, а это намного точнее

[Игорь]

Аксиос, пожалуйста говорите вежливо и с уважением. Единственное оправдание Вам, что Вы новичок на форуме, умейте объяснять свои мысли не повышенным тоном, а здравыми аргументами.

[Дмитрий Резник]

Неточная формулировка , только и всего. св.Иустин говорил о соприсущии Сына Отцу, а это намного точнее

Возможно. Но что сказано - то сказано. "Еще один Б-г" - это надо уметь такое сказать. Как можно такие вещи перепутать? По-моему, эта фраза ясная, нисколько не туманная, во всяком случае, гораздо более понятная, чем Троица.

[Аксиос]

А Вы кто? Уж не Иоанн ли? Кто и чем унижает Йешуа? Или Иустина тоже признать Б-гом, упаси Б-г?

При чем тут Иоанн?
А унижаете вы Иешуа тем, что не признаете его Богочеловеком.
А я и не собирался Иустина называть Богом, вы это вообще к чему???

Я сказал что думал, оскорблять вас не хотел. Если таки обидел - прошу пращения.

Аксиос, пожалуйста говорите вежливо и с уважением. Единственное оправдание Вам, что Вы новичок на форуме, умейте объяснять свои мысли не повышенным тоном, а здравыми аргументами.

Ок.

[Tessaract]

М-да... Наверно надо быть сатанистом, чтоб не увидеть здесь легкий сарказм Христа, обращенный к молодому человеку. Ведь Иисус сказал так потому, что молодой человек обращался к Нему и видел в Нем лишь учителя (равви), но называл благим, а Иисус сказал: или види во Мне Бога и называй благим, или не называй благим вовсе!

Только христианин может придумывать разные причины чтобы не соглашатся с очевидным!!!! По евангелию Иисус не Бог!!!!

Позже, уже после Воскресения Иисуса ап. Фома внял голосу разума и исповедал Иисуса Господом и Богом (Ин 20:28): "Фома сказал Ему в ответ: Господь мой и Бог мой!". Так иудей мог обращатся лишь к Иегове.

Давно доказано что последняя глава евангелия Иоанна более поздняя вставка!!!!

[Дмитрий Резник]

Позже, уже после Воскресения Иисуса ап. Фома внял голосу разума и исповедал Иисуса Господом и Богом (Ин 20:28): "Фома сказал Ему в ответ: Господь мой и Бог мой!". Так иудей мог обращатся лишь к Иегове.

Давно доказано что последняя глава евангелия Иоанна более поздняя вставка!!!!

Это не последняя глава. Да и не доказано.

[Дмитрий Резник]

При чем тут Иоанн?

Чтобы с эдаким пророческим пафосом громить несогласных.

А унижаете вы Иешуа тем, что не признаете его Богочеловеком.

Во-первых, Вы унижаете ли Своего отца тем, что не признаете его богочеловеком?
Во-вторых, речь вообще не шла о Его б-гочеловечестве. Речь шла о том, считали ли Иисуса Б-гом ученики уже в то время.

[ahmed ermonov]

***Да, а сутки тоже триедины...ведь есть утро, день и ночь. Также само и Троица...утро, день и ночь. Но аналогия такая не катит, потому что это состояние, а не отдельная самостоятельная личность.***

А квантово-волновая теория э.-м излучения подойдет? Там свет может быть одновременно волной и частицей

Это дуализм, на троих не тянет

Мир вам!

[KPbI3]

Colporteur

Считаю аналогию неподходящей, т.к. вода не может быть одновременно в этих трех состояниях. А Бог един в трех лицах постоянно.

Запросто может быть. И не только может, но и бывает.

[Гумеров Эмиль]

Это дуализм, на троих не тянет

Я лишь привел доступный мне пример из физики. Пусть он описывает дуализм, но сам принцип понятен.

[Searhey]

Эмиль, привет!

Пусть он описывает дуализм, но сам принцип понятен.

Не согласен. Свет - он ведь не только волна, и не только частица.
И не только волна И частица.
Свет- он еще ...свет.

Всех благ!