Единосущность.Если одно лицо трёхликого имеет богочеловеческую сущность, то и другие?

[kirbill]

вот такие мы должны быть "иконы" = "образ" Божьего Характера, через ОБРАЗНОЕ понимание Человеческого Характера Иисуса Христа

С чего ты взял, что через человеческий характер, а не природу Слова?
У тебя тогда характер у Бога человеческий, раз Он образ Бога, так что-ли?
Но человек лжёт и меняется

[Христадельфианин]

Если бы Вы со Христом были ПОЛНОСТЬЮ единосущны, то были бы и с Отцом....

[kirbill]

Если бы Вы со Христом были ПОЛНОСТЬЮ единосущны, то были бы и с Отцом....

Иисус сказал ему в ответ: кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим.Иоан.14:23

[Фокс]

Если бы Вы со Христом были ПОЛНОСТЬЮ единосущны, то были бы и с Отцом....

У Христа две сущности, соединенных в единой ипостаси Логоса. Нам Он единосущен по человеческой сущности, Отцу - по Божественной. Сущности не смешиваются между собой (см. Халкидонский догмат), поэтому люди не становятся единосущны Отцу.
Доступно объяснил?

[Клантао]

Но если второе Лицо Троицы имело Бого-Человеческую сущность

Что за бред? "Богочеловеческая сущность" - такой же нонсенс, как "сухая вода" или "круглый квадрат"

В ипостаси Христа соединены две сущности (природы) - Божественная, объединяющая с Отцом и Духом, и челоыечесмкая, объединяющая с людьми: " открыв нам тайну Своей воли по Своему благоволению, которое Он прежде положил в Нем, в устроении полноты времен, дабы все небесное и земное соединить под главою Христом" (Еф.1:9-10). В этом, собственно, и состоит спасение.

Если Вы не знаете о вере тринитариев этого - значит, не знаете ничего. С кем же тогда спорите (да ещё и наивно пытаетесь переубедить)? С собственными фантазиями?

[Христадельфианин]

В ипостаси Христа соединены две сущности (природы)

Но в Отце то - одна сущность? В Отце же нет человеческой сущности?

И что по -Вашему есть "ИПОСТАСЬ", если Христос - лишь образ ипостаси:

Евр 1:3 Сей, будучи сияние славы и образ ипостаси Его...

[Фокс]

Но в Отце то - одна сущность?

В Отце одна. В человеке одна. Во Христе - две.

И что по -Вашему есть "ИПОСТАСЬ", если Христос - лишь образ ипостаси

В каппадокийской терминологии - то же, что и лицо.

[Клантао]

Евр 1:3 Сей, будучи сияние славы и образ ипостаси Его...

Что тут непонятного? Ипостась Христа есть образ ипостаси Отца. Павел говорит то же без "ипостаси" - Он есть образ Бога невидимого. А Сам Христос ещё проще: видевший Меня видел Отца.

А в Евр.11:1 "ипостась" в синодаьном переводе передано (не совсем в данном случае уместно) как "осуществление". Может быть это Вас натолкнёт на понимание каппадокийского смысла этого термина. Ипостась (просопон, лицо) как реализация природы...

[Христадельфианин]

Так Христос - ОБРАЗ Бога или Бог. И что значит для вас : "ОБРАЗ БОГА", если в Кол 1:15 образ - "ИКОНА" ? ?

Который есть образ Бога невидимого, рожденный прежде всякой твари;

...

[Клантао]

Так Христос - ОБРАЗ Бога или Бог.

Видимый образ невидимого Бога. Невидимый Бог, ставший видимым (при этом не изменившись). Не одно ли и то же?

И что значит для вас : "ОБРАЗ БОГА", если в Кол 1:15 образ - "ИКОНА" ? ?
...

В Евр. 1:3 - "ХАРАКТЕР", то есть отпечаток. Смысл тот же.

[Христадельфианин]

ОБРАЗа святых в церкви это ведь только ИКОНЫ, но не сами эти святые...!?

[Христадельфианин]

НЕТ "ОТПЕЧАТОК" пальца, это не сам палец, а копия. Как ксерокс оригинала документа - похожи, но один имеет законную силу, а второй другую...

[Христадельфианин]

Видимый образ невидимого Бога. Невидимый Бог, ставший видимым (при этом не изменившись).

Невидимый Бог Отец, ставший видимым уже - НЕ НЕвидимый...
И если Он появился во Христе на Земле , то Он исчез на Небесах в этот момент? Или же Он раздвоился?

[Фокс]

Невидимый Бог Отец, ставший видимым уже - НЕ НЕвидимый...

Библию будем читать? Невидимый Бог Отец становится видимым в образе Христа.

И если Он появился во Христе на Земле , то Он исчез на Небесах в этот момент? Или же Он раздвоился?

Т.е. о вездесущии Бога вы не знаете?

[Христадельфианин]

Невидимый Бог Отец становится видимым в образе Христа.

Да невидимое в человеке может стать видимым на ренгеновском образе,
но сам снимок, отражающий скрытое
не превращается в человечека!

Т.е. о вездесущии Бога вы не знаете?

Не затруднит привести Библейские источники этого вашего знания?