Твитнуть
Есть большая разница между царствием Небесным и Божьим. Иоанн Креститель говорил в Луке: - Покайтесь, очиститесь от грехов. Иисус проповедует тоже самое: Покайтесь ибо приблизилось царствие Небесное.(в апк.Мф.искре- царс.Божие) Процедура очищения была та же самая как и у книжников и фарисеев Миквэ, но теологическое обоснование изменилось. Когда приходят к Иоанну фарисеи то они не удивляются : - А что это у вас за баптизмо? Водные погружения процедуры? Они спрашивают о известном очищении называя его крещением, хотя на самом деле это было известное им миквэ. С названием Царства Божьего произошло тоже самое оно трансформировалось по множеством причин в Царство Небесное хотя изначально было тем же самым.Ис.40.3
-
-
Дорогой мой человек, да чтож Вы себя так мучите? Ну как можно сравнивать то, о чем не имеете ни малейшего представления.
Ев. от Иуды.48 ・・Ибо есть великое и бескрайнее царство, преде-никаким именем・・.
лов которому не видел не один род ангельский, в котором пребыва-
ет великий невидимый Дух, которое никогда не видели глаза ангела,
никогда не постигали помыслы сердца, и никогда его не называли
Комментарий
-
Я понимаю о чём вы хотите сказать, но от начала глас вопиющего проповедовал вполне зримое Царство:
Глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте в степи стези Богу нашему;
4 всякий дол да наполнится, и всякая гора и холм да понизятся, кривизны выпрямятся и неровные пути сделаются гладкими;
5 и явится слава Господня, и узрит всякая плоть [спасение Божие]; ибо уста Господни изрекли это. ИС.40Христос - наш Учитель.Комментарий
-
7 Иоанн приходившему креститься от него народу говорил: порождения ехиднины! кто внушил вам бежать от будущего гнева?
8 Сотворите же достойные плоды покаяния и не думайте говорить в себе: отец у нас Авраам, ибо говорю вам, что Бог может из камней сих воздвигнуть детей Аврааму.
9 Уже и секира при корне дерев лежит: всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь.
10 И спрашивал его народ: что же нам делать?Лк.3
Есть простой вопрос ответ на который даёт понять а зачем людям Царство Божие?
1. Чем наказывался народ чтобы бежать к эксцентричному пророку от своего Храма?
Важный второй вопрос:
2. Каких плодов веры мог требовать Иоанн чтобы достигло вас Царствие Божие?Христос - наш Учитель.Комментарий
-
[quote=Батёк;2239518]7 Иоанн приходившему креститься от него народу говорил: порождения ехидн......quote]
Ты слишком привязан к писаниям: это твои путы, очень опасные путы. Недпром древняя востчная мудрость гласит: ЕСЛИ ВСТРЕТИШЬ БУДДУ - УБЕЙ ЕГО.
очень хочу, чтобы ты прочитал этот кусочек из Упанишад, с которым, я думаю, был хорошо знаком и Иисус. Речь здесь идет об Истине [пище], которую мы тщетно пытаемся найти при помощи обычных органов восприятия. Очень надекюсь на твое понимание.
Будучи созданной, эта [пища] пожелала ускользнуть от него. Он хотел схватить ее речью, он не смог схватить ее речью. Если бы он схватил ее речью, то можно было бы насытиться пищей, уже произнося речь.
Он хотел схватить ее дыханием, он не смог схватить ее дыханием. Если бы он схватил ее дыханием, то можно было бы насытиться пищей, [уже] вдыхая [ее запах].
Он хотел схватить ее глазом, он не смог схватить ее глазом. Если бы он схватил ее глазом, то можно было бы насытиться пищей, уже видя [ее].
Он хотел схватить ее слухом, он не смог схватить ее слухом. Если бы он схватил ее слухом, то можно было бы насытиться пищей, уже слыша [о ней].
Он хотел схватить ее кожей, он не смог схватить ее кожей. Если бы он схватил ее кожей, то можно было бы насытиться пищей, уже касаясь [ее].
Он хотел схватить ее разумом, он не смог схватить ее разумом. Если бы он схватил ее разумом, то можно было бы насытиться пищей, уже размышляя [о ней].
Он хотел схватить ее детородным членом, он не смог схватить ее детородным членом. Если бы он схватил ее детородным членом, то можно было бы насытиться пищей, уже изливая [семя].
"Каким [путем] я войду [в это тело]?" "Если речью говорят, если дыханием дышат, если глазом видят, если слухом слышат, если кожей касаются, если разумом размышляют, если выдохом выдыхают, если детородным членом изливают [семя], то кто же я?".
. И, рассекши [черепной] шов, она вошел через эти врата. Имя этих врат - видрити .Комментарий
-
Подстрочный пересказ.
(ничего личного)
Что есть вера, братья мои?
Зачем тебе вера, человек?
Я желаю дать вам веру в самоё существование Царствия Божия, где всё пребывает в вечной радости и блаженстве,
дабы вера та зажгла в вас огонь неугасимого желания найти и обрести его.
Ты вкалываешь на трех работах и не знаешь, что существуют Канары.
Я приглашаю тебя на телепередачу ДК. Ты поверишь, что они есть, они существуют.
И очень сильно захочешь поменяться местами с популярным телеведущим.
Ибо есть Великое и Бескрайнее Царство, в которое способен войти один лишь Дух Праведный.
Канары - не просто острова. Это бездонная бочка кайфа.
Обрести ее ты сможешь только тогда, когда пожертвуешь твоими тремя работами в пользу коллег.
Его нельзя увидеть даже глазами ангела, Оно недоступно для разума,
и невозможно о нем рассказать языком человеческим.
И ничего, что у тебя не работает изображение, постоянно что-то трещит и то и дело перебивается женой и детишками.
Верить сладость незрелой моркови вкусить.
Проверить же мёда испить!
Посему не только верить, но проверить на себе,
обрести и познать вот к чему вас призываю.
Ты ведь уже захотел туда, правда? Но хотеть - не получить.
Короче, бросай всех и марш в Аэропорт!
Если вера твоя будет лишь костылём для инвалида
мало проку в ней.
Ведь если ты только и будешь делать, что сидеть на драном кресле и слушать про непутевые заметки,
океан в окружении пальм к тебе через мертвый экран не прольется!
Я же даю сей костыль больному не для
того, чтобы он весь свой век с ним по земле хромал, но
чтобы здоровым сделался и вошёл в Царствие Божие при
жизни своей земной18.
Ты еще не понял? Я же тебе говорю: мало верить в то, что Канары существуют! Иди и проверь!
А здоровому костыли не требуются пусть отдаст нуждающимся.
Потом позвонишь родным и близким и расскажешь, как ты там...
Только будь осторожен, не работай кайфоломом - больные, все-таки...
Ибо в то, что познал, верить уже нет необходимости.
А потом они тоже расскажут своим родным и близким.
Что то, что они видели по телевизору - считай, ничего не видели.
Это не то что не реальность - это даже не реклама, а несчастное подобие ея. Реальность несравненна.
И когда они окажутся там же, где и ты, то поймут, насколько.
И самое главное - что им уже не надо будет сидеть перед этим ящиком
и исходить завистью к тем, кто УЖЕ ТАМ.
Блаженны те, кто смогут увидеть лице Отца Небесного при
жизни земной. Истинно говорю вам: есть некоторые из сидящих
здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Царствие
Божие 18 . И вера на том пути да будет им помощником.
Да, забыл сказать... Аэропорт - это как выйдешь из дома, повернешь налево, свернешь за угол, потом еще квартала два пройдешь и увидишь там улочку такую, незаметную. Там минуешь здание, на двери еще что-то про избавление от зависимостей. Это для всяких наркоманов, не обращай внимания. А потом увидишь дом с вывеской Аэропорт5D. Только у нас! Индивидуально! Хочешь стать богатым и счастливым? Будь им!! Ощущения - РЕ_АЛЬ_НЫ_Е!
Тебе - туда.
Комментарий
-
Тань, жаль со старым чемоданом расстаться? Понимаю. Или пытаешься донести до людей истины на понятном им языке? Благородно. Из той же книги - переводи:
......но с Истиной дело обстоит
иначе. Может сложиться впечатление, что чем больше знаешь, тем
она ближе. Однако, накапливать знания с целью постичь Истину
занятие довольно неблагодарное. Таким способом к ней прийти
практически невозможно. Надо не забывать, что жизнь коротка, и
можно просто не успеть. Соберётесь ли вы когда-нибудь переехать в
прекрасный замок на высокой горе, если всё время будете только
анализировать достоинства и недостатки старого дома? Безусловно,
ваш труд не пропадёт даром, и вы начнёте много понимать в устрой-
стве своего жилища, к которому так привыкли. Возможно, вы даже
станете уважаемым и высокооплачиваемым архитектором с миро-
вым именем, но вряд ли узнаете о том, что было известно Будде и
Иисусу, и чувство неудовлетворенности так и останется вашим веч-
ным спутником. К тому, кто при помощи ума упорно пытается
познать запредельное, в лучшем случае приходит понимание, что
накопленные знания ничего не стоят, и от них следует отказаться.
Но парадокс заключается в том, что для того, чтобы понять это,
знать надо очень много. Именно это имел в виду Сократ, когда ска-
зал: ≪Язнаю, что ничего не знаю, но другие не знают даже этого≫. К
Истине может прийт ичеловек с тпустыми руками и незамутнённым__
рассудком, а не волокущий за собой чемодан накопленных знаний, с
самодовольным видом рассыпающий направо и налево цитаты из
литературной классики и философских трактатов. Вот почему мно-
гим знаменитым мыслителям и интеллектуалам, портретами кото-
рых украшены залы публичных библиотек, так и не удалось
добраться до сути: им жаль было выбросить свой чемодан. Они так и
остались стоять у порога, не сумев его переступить. Как ни вспом-
нить здесь слова Иисуса:
«Многие стоят перед дверью, но единственные те, которые
войдут в брачный чертог». (Ф.79)
Истина в свою дверь не впускает человека не только с каким-
либо багажом, но и в ≪любой одежде≫, прикрывающейего подлин-
ную сущность. ПоэтомуИисусговорилсвоимученикамотом, что
онисмогутвойтив ≪ЦарствоБожие≫, когда станут такими же про-
стыми и естественными, как дети:
«Когда вы обнажитесь и не застыдитесь и возьмете ваши
одежды, положите их у ваших ног, подобно малым детям рас-
топчите их». (Ф.42)
99
Evangelie 2009:Evangelie 2009.qxd 11.09.2009 15:50 Page 99Последний раз редактировалось Размашкин Игорь; 05 August 2010, 09:34 PM.Комментарий
-
истина-это то.что люди хотят принимать за истину,даже,если истина будет всего лишь иллюзией.Комментарий
Комментарий