ЕРЕСЬ...

[Ольгерт]

НАсколько я помню КАсиан перевел слово "еретик" человеком узкого толка, в контексте, что Христос нас спас не делами, которые мы сделали Послание ТИТу 3 глава.

[Владимир Корчагин]

Вопрос православным участникам форума и не только...

Что Вы ставите во главу угла и как Вы проверяете иное христианское учение на еретичность?

Спасибо за обстоятельные и не голословные ответы.

Тест:

Georgy:

Уважаемый "тест", как на Ваш взгляд носили ли на себе решения т.н. соборного разума печать Духа Святого?

не понял к чему вопрос? ловушку, что ли , заготовили
Но отвечу - носили.

Georgy:

Да вразумит Вас Господь и отвратит от духа высокомерия и конфессиональной гордыни, ибо гордых Он ненавидит и превозносящихся унижает и сокрушает. Исайя 2!

-То, что Вы назвали "конфессиональной гордыней" Господь называет иначе. - И при чем тут Исайя?
Исайя 1! : 28 всем же отступникам и грешникам - погибель, и оставившие Господа истребятся.

Georgy:

test:
н

е понял к чему вопрос? ловушку, что ли , заготовили
Но отвечу - носили.
Ну, прям таки ловушку
А теперь и сам вопрос:

Как же получалось, что т.н. "соборный разум", с ваших слов водимый Духом Святым, на разных Соборах выносил взаимоисключающие решения?

test:

То, что Вы назвали "конфессиональной гордыней" Господь называет иначе.

Убедительная просьба, будьте чуть-чуть скромнее, говорите за себя и не пытайтесь говорить за Бога...
Ис.55:8 Мои мысли - не ваши мысли, ни ваши пути - пути Мои, говорит Господь.

P.S.
Кстати, ежели не затруднит откройте ваше имя, а то всё test, test...

К теме Georgy http://www.evangelie.ru/forum/t39037.html -

[Алмодад]

Если скажешь, что не уверен - попадешь под огонь "протестатских" цитат

Ах Костя как вам не нравятся протестантские цитаты. А мыж их выдумали... С потолка взяли?

[elenacatania]

Tanya Я спрячусь за чужие слова. Мейстера Экхарта. Привожу диалог из его проповеди.

"Ну, милый человек, а если б Бог захотел бросить тебя в ад, что бы ты тогда сказал?"
"Меня! Бросить в ад? Посмотрел бы я, как бы Он это сделал! Но даже и тогда, даже если б Он и бросил меня в ад, у меня нашлись бы две руки, которыми я ухватился за Него. Одна - это истинное смирение, и им бы я обвился бы вокруг Него; моя другая рука - любовь, и ею я обхватил бы Его". И добавил:
"Я хочу лучше быть в аду с Богом, чем в Царствии Небесном без него".

Моя позиция сходная - чего отвечать, разговаривать? Вцепиться - и не отпускать, только на это надежда.

Извините, а где здесь находится смирение? Было бы смирение ,человек ответил примерно так-если воля Господня на то, что бы сбросить меня в ад, то да будет воля Его! Подчиняюсь беспрекословно Его воле. Но хочу надеятся на Его милосердие, и да простит Он мне, недостойному мои грехи. Сам Иисус говорил-но да будет воля Твоя, а не Моя, а тут-как Он посмеет.По моему истинная ересь и заключается в таком вот лжесмирении, в самоуверенности своей непогрешимости, в своей святости.
Да как Он посмеет, меня, любимого, святого, да кто Он такой, я ведь такой хороший....смиренный...
Именно и не признание себя грешным, неподчинение воли Господней, лже подчинение и ведет к ереси.

[Yelka]

Извините, а где здесь находится смирение?

Этот вопрос адресуйте, пожалуйста, мейстеру Экхарту.

Я думаю, у нас есть шанс встретиться с ним в Царствии Божием (если не будем опрометчиво судить о той духовной сфере, куда пока доступа не имеем).

[Yelka]

"Ну, милый человек, а если б Бог захотел бросить тебя в ад, что бы ты тогда сказал?"
"Меня! Бросить в ад? Посмотрел бы я, как бы Он это сделал! Но даже и тогда, даже если б Он и бросил меня в ад, у меня нашлись бы две руки, которыми я ухватился за Него. Одна - это истинное смирение, и им бы я обвился бы вокруг Него; моя другая рука - любовь, и ею я обхватил бы Его". И добавил:
"Я хочу лучше быть в аду с Богом, чем в Царствии Небесном без него".

Могу попытаться дать свое толкование притчи. Но осознаю, что всякое толкование сужает смысл.

Что такое ад? - это место, где Бога нет.

Что такое Царство Небесное? - это там, где он Он "Все во Всем".

Что такое бросить в ад? - это подвергнуть испытанию богооставленности и невыносимых мучений.

Как ад может перестать быть адом? - когда мы, имея любовь к Господу (одна из двух рук, которыми хватаемся за него), смиренно принимаем все (другая рука, которой обвиваемся вокруг Него). Тогда ад перестает быть адом и становится местом сораспятия.

Что значит "Я хочу лучше быть в аду с Богом, чем в Царствии Небесном без Него"? - Это значит, что царство без Бога становится местом проклятия, то есть адом. И неважно, что внешне оно может быть благополучным и привлекательным. Это ад.

Страшные же мучения, если только их претерпеваешь с Богом - рай.