Будет ли конец света?

[Vladilen]

Если ты думаешь, что "камень" - это какой нибудь метеорит огромных размеров, то ты заблуждаешься. Этим камнем является Христос со своими победителями, а горой является Сион, к которому восхищены 144000.
Только совокупный Христос , явленный через преобразованных людей, способен сокрушить истукана человеческого правления чтобы Божье царство наполнило всю землю. Последствием падения камня и сокрушения истукана будет Тысячелетнее царство Христа и Его победителей, которые унаследуют это царство как награду.

Гипотеза, конечно, интересная, но ...
она не имеет библейских подтверждений.

[Владимир С]

Гипотеза, конечно, интересная, но ...
она не имеет библейских подтверждений.

Почему не имеет, это как раз и есть тот камень о который претыкаются все, живущие плотскими помыслами.

[valohan]

Гипотеза, конечно, интересная, но ...
она не имеет библейских подтверждений.

То, что Христос - это все камни в Библии, ясно как Божий день !!!

Он камень основания, камень преткновения, краеугольный камень, верхний камень, разбивающий камень !!!
Он все камни строения !!!
Если вы считаете , что этому нет Библейских подтверждений, то вы мягко говоря "плохо видите" !!!

[voyageur]

Владилену, любителю астрономии, повсюду мерещатся камни с неба

[Vladilen]

Почему не имеет, это как раз и есть тот камень о который претыкаются все, живущие плотскими помыслами.

Образно говоря, ДА.
Но мы говорим о конкретной причине конца света.

[Vladilen]

То, что Христос - это все камни в Библии, ясно как Божий день !!!

Он камень основания, камень преткновения, краеугольный камень, верхний камень, разбивающий камень !!!
Он все камни строения !!!
Если вы считаете , что этому нет Библейских подтверждений, то вы мягко говоря "плохо видите" !!!

Согласно Даниилу, опустошителем планеты, уникальным зверем-царством (Дан.7:7, 23) и разрушителем истукана, олицетворяющего великие империи на земле, сменяющие друг друга, явится камень (2:31-45), приснившийся Навуходоносору II(царь Вавилонии в 605 - 562 годах до Р.Х.).
Некоторые толкователи считают буквальный камень из сна Навуходоносора II: Христом, Который внезапно явится с неба, или Царством Божьим, или антихристом; а гору во сне вавилонского царя - храмовой горой в Иерусалиме.

Однако историческим событиям и пророчествам Ветхого Завета нельзя (произвольно) придавать иносказательный смысл. Тем более, что текст Дан.2:31-47 не даёт оснований для таких смелых предположений и чисто новозаветных толкований.

Даже в эпоху Церкви, Иисуса Христа можно назвать, образно говоря, "камнем краеугольным" (Еф.2:20-22), испытанным и драгоценным (Ис.28:16). Но ... созидающим, предназначенным для строительства Церкви, а не сокрушающим.

[valohan]

Согласно Даниилу, опустошителем планеты, уникальным зверем-царством (Дан.7:7, 23) и разрушителем истукана, олицетворяющего великие империи на земле, сменяющие друг друга, явится камень (2:31-45), приснившийся Навуходоносору II(царь Вавилонии в 605 - 562 годах до Р.Х.).
Некоторые толкователи считают буквальный камень из сна Навуходоносора II: Христом, Который внезапно явится с неба, или Царством Божьим, или антихристом; а гору во сне вавилонского царя - храмовой горой в Иерусалиме.

Однако историческим событиям и пророчествам Ветхого Завета нельзя (произвольно) придавать иносказательный смысл. Тем более, что текст Дан.2:31-47 не даёт оснований для таких смелых предположений и чисто новозаветных толкований.

Даже в эпоху Церкви, Иисуса Христа можно назвать, образно говоря, "камнем краеугольным" (Еф.2:20-22), испытанным и драгоценным (Ис.28:16). Но ... созидающим, предназначенным для строительства Церкви, а не сокрушающим.

Ты плохо знаешь Христа, который явится не просто с властью , как в первом пришествии, но с великой сокрушающей силой, чтобы сокрушить правление человека, упразднить все противостояния и установить Своё царство.
Я люблю Его как все камни строения, но особенно как камень из которого течёт духовное питьё.
Он - Камень, из которого течет духовное питье

Из слов Павла в Первом послании к Коринфянам 10:4 видно, что Христос это камень, из которого течет духовное питье:
«И все пили одно и то же духовное питие, ибо пили из духовного последующего камня; камень же был Христос».
Духовным питьем здесь названа та живая вода, которая текла из рассеченного камня (Исх. 17:6) и которая есть прообраз Духа как нашего всеобъемлющего питья (Ин. 7:37-39; 1 Кор. 12:13). Нам всем нужно пить одно и то же духовное питье; мы не должны пить ничего, кроме всеобъемлющего Духа.

Путем воплощения Христос пришел на землю как камень. На Голгофе Он был распят, поражен Божьим законом с Его силой и властью. Его бок был рассечен (Ин. 19:34), и из него вытекла живая вода, которую мы пьем. Этой живой водой является Дух, конечное проявление Триединого Бога. Это духовное питье утоляет нашу жажду и полностью удовлетворяет наше существо.

Выражение «последующий камень» означает, что этот камень следовал за израильтянами в их странствии по пустыне. Тот камень, который был рассечен ударом жезла и из которого пошла живая вода для Божьего избранного народа, был физическим камнем. Однако Павел называет его духовным камнем, потому что он служит прообразом Христа, который был поражен и рассечен Богом и из которого вытекла вода жизни, утоляющая жажду Его верующих. Поэтому Павел говорит, что этот камень был Христос. Поскольку это был духовный камень, обозначающий Христа, он мог следовать за детьми Израилевыми. Отсюда видно, что Христос, настоящий камень, следует за верующими.

Слова «есть Христа» и «пить Христа» не должны быть для нас просто какими-то образными выражениями или метафорами. Это факты. Нам нужно каждый день и даже каждый час есть и пить Господа Иисуса. В Евангелии от Иоанна 6 Господь говорит, что Он сошел с неба, чтобы стать нашей пищей. Это не образное выражение и не метафора, а божественный факт. В Евангелии от Иоанна 7:37-38 Он сказал, чтобы все, кто жаждет, шли к Нему и пили, и тогда у них изнутри потекут реки живой воды. Это тоже небесный факт.

В нашей повседневной жизни пища и питье это вещи очень заурядные, но в Библии им придается огромное значение. Благодаря тому, что мы едим и пьем Христа, Бог вносит Себя в нас. Через пищу и питье мы принимаем в себя Господа, и Он становится органически един с нами. Когда мы едим и пьем какие-то продукты, они входят в нас и становятся едины с нами по сущности, по сути. Когда мы едим и пьем, наша пища становится органически едина с нами и, будучи переварена и усвоена, становится непосредственно частью нашего существа, нашими тканями, нашими клетками. Если мы поймем это, нам будет легче осознать, как важно есть и пить Господа. Нам всем необходимо есть и пить Его.

С библейской точки зрения питье важнее пищи. В Писании о духовной воде, о воде жизни говорится больше, чем о духовной пище. Если Господь даст нам озарение, мы поймем, что мы нуждаемся в питье еще больше, чем в пище. Именно поэтому в Первом послании к Коринфянам Павел уделяет питью больше внимания, чем пище. В Первом послании к Коринфянам 12:13 он говорит, что мы напоены одним Духом. На самом деле, питье включает в себя пищу, то есть духовная пища содержится в воде жизни. Без воды жизни иметь духовную пищу невозможно. Поэтому если мы не будем пить, то мы не сможем и есть.

Согласно Откровению 22:1-2, дерево жизни растет в реке воды жизни. Отсюда видно, что где течет вода жизни, там всегда растет дерево жизни. Река течет от престола, а дерево растет в реке; это означает, что духовное питье еще важнее, чем духовная пища.
Для верующих Христос это духовная пища и камень, из которого течет духовное питье.

[voyageur]

Да, Владилен, вы как всегда упрямы не там, где надо.
Читайте внимательно о камне, здесь и ребёнку ясно, о чём идёт речь.

И во дни тех царств Бог небесный воздвигнет царство, которое вовеки не разрушится, и царство это не будет передано другому народу; оно сокрушит и разрушит все царства, а само будет стоять вечно, так как ты видел, что камень отторгнут был от горы не руками и раздробил железо, медь, глину, серебро и золото. (Дан.2:44)

Ну как здесь, на ровном месте, вы умудрились найти свой астероид?
Просто уму непостижимо, каким образом вы мыслите.

[voyageur]

«И все пили одно и то же духовное питие, ибо пили из духовного последующего камня; камень же был Христос».

Вы думаете, что Владилену это можно объяснить?
Путём бесполезных объяснений ему, я убедился в том, что он будет до конца стоять на своём. У него свой сайт с его "научными" статьями, так что он не может "потерпеть поражение", признав, что был не прав в своих суждениях.

[Vladilen]

Ты плохо знаешь Христа, который явится не просто с властью , как в первом пришествии, но с великой сокрушающей силой, чтобы сокрушить правление человека, упразднить все противостояния и установить Своё царство.
Я люблю Его как все камни строения, но особенно как камень из которого течёт духовное питьё.
Он - Камень, из которого течет духовное питье

Из слов Павла в Первом послании к Коринфянам 10:4 видно, что Христос это камень, из которого течет духовное питье:
«И все пили одно и то же духовное питие, ибо пили из духовного последующего камня; камень же был Христос».
Духовным питьем здесь названа та живая вода, которая текла из рассеченного камня (Исх. 17:6) и которая есть прообраз Духа как нашего всеобъемлющего питья (Ин. 7:37-39; 1 Кор. 12:13). Нам всем нужно пить одно и то же духовное питье; мы не должны пить ничего, кроме всеобъемлющего Духа.

Путем воплощения Христос пришел на землю как камень. На Голгофе Он был распят, поражен Божьим законом с Его силой и властью. Его бок был рассечен (Ин. 19:34), и из него вытекла живая вода, которую мы пьем. Этой живой водой является Дух, конечное проявление Триединого Бога. Это духовное питье утоляет нашу жажду и полностью удовлетворяет наше существо.

Выражение «последующий камень» означает, что этот камень следовал за израильтянами в их странствии по пустыне. Тот камень, который был рассечен ударом жезла и из которого пошла живая вода для Божьего избранного народа, был физическим камнем. Однако Павел называет его духовным камнем, потому что он служит прообразом Христа, который был поражен и рассечен Богом и из которого вытекла вода жизни, утоляющая жажду Его верующих. Поэтому Павел говорит, что этот камень был Христос. Поскольку это был духовный камень, обозначающий Христа, он мог следовать за детьми Израилевыми. Отсюда видно, что Христос, настоящий камень, следует за верующими.

Слова «есть Христа» и «пить Христа» не должны быть для нас просто какими-то образными выражениями или метафорами. Это факты. Нам нужно каждый день и даже каждый час есть и пить Господа Иисуса. В Евангелии от Иоанна 6 Господь говорит, что Он сошел с неба, чтобы стать нашей пищей. Это не образное выражение и не метафора, а божественный факт. В Евангелии от Иоанна 7:37-38 Он сказал, чтобы все, кто жаждет, шли к Нему и пили, и тогда у них изнутри потекут реки живой воды. Это тоже небесный факт.

В нашей повседневной жизни пища и питье это вещи очень заурядные, но в Библии им придается огромное значение. Благодаря тому, что мы едим и пьем Христа, Бог вносит Себя в нас. Через пищу и питье мы принимаем в себя Господа, и Он становится органически един с нами. Когда мы едим и пьем какие-то продукты, они входят в нас и становятся едины с нами по сущности, по сути. Когда мы едим и пьем, наша пища становится органически едина с нами и, будучи переварена и усвоена, становится непосредственно частью нашего существа, нашими тканями, нашими клетками. Если мы поймем это, нам будет легче осознать, как важно есть и пить Господа. Нам всем необходимо есть и пить Его.

С библейской точки зрения питье важнее пищи. В Писании о духовной воде, о воде жизни говорится больше, чем о духовной пище. Если Господь даст нам озарение, мы поймем, что мы нуждаемся в питье еще больше, чем в пище. Именно поэтому в Первом послании к Коринфянам Павел уделяет питью больше внимания, чем пище. В Первом послании к Коринфянам 12:13 он говорит, что мы напоены одним Духом. На самом деле, питье включает в себя пищу, то есть духовная пища содержится в воде жизни. Без воды жизни иметь духовную пищу невозможно. Поэтому если мы не будем пить, то мы не сможем и есть.

Согласно Откровению 22:1-2, дерево жизни растет в реке воды жизни. Отсюда видно, что где течет вода жизни, там всегда растет дерево жизни. Река течет от престола, а дерево растет в реке; это означает, что духовное питье еще важнее, чем духовная пища.
Для верующих Христос это духовная пища и камень, из которого течет духовное питье.

Друг,
мы говорим о РАЗНЫХ понятиях, хотя называются они ОДНИМ словом.

Например, в Библии слов "небо" может означать место, где мы пребудем в вечности,
но также, собственно, и атмосферу.

Такие слова, означающие разные понятия, встречаются в Библии.
К ним относится и слово "камень", означающее:

1) символически - Иисуса Христа и Его будущее царство на земле;

2) буквально - орудие гнева Божьего.

[valohan]

Друг,
мы говорим о РАЗНЫХ понятиях, хотя называются они ОДНИМ словом.

Например, в Библии слов "небо" может означать место, где мы пребудем в вечности,
но также, собственно, и атмосферу.

Небо означает в большей степени небесную природу Бога и церкви.
В вечности Бог будет жить на земле, установив своё царство, что вы собрались делать на небе ,в том ключе как вы это понимаете, неизвестно, там не будет ничего кроме суда у судного престола Христа.

Такие слова, означающие разные понятия, встречаются в Библии.
К ним относится и слово "камень", означающее:

1) символически - Иисуса Христа и Его будущее царство на земле;

Если Христос со Своим царство это ля вас только символика, то тогда понятны все астероиды в вашей гнолове.
Христос - это действительность всего.

2) буквально - орудие гнева Божьего.

Да , точно , булыжники в руках фарисеев !!!

[Vladilen]

В вечности Бог будет жить на земле, установив своё царство

Вы шутите?
Или опять смешиваете два разных понятия.

Как сказал Иисус Христос, "земля и небо прейдут" (исчезнут),
где же тогда будет пребывать Бог?

Вечность это место, где пребывал Бог, когда Земли ещё и в помине не было.
Вечность это место, где сейчас пребывает Бог.
Вечность это место, где будет пребывать Бог, после исчезновения земли и неба.

Царство Божье на земле будет всего лишь тысячу лет -
это мгновение по сравнению с вечностью!

[Владимир С]

Вы шутите?
Или опять смешиваете два разных понятия.

Как сказал Иисус Христос, "земля и небо прейдут" (исчезнут),
где же тогда будет пребывать Бог?

Вечность это место, где пребывал Бог, когда Земли ещё и в помине не было.
Вечность это место, где сейчас пребывает Бог.
Вечность это место, где будет пребывать Бог, после исчезновения земли и неба.

Царство Божье на земле будет всего лишь тысячу лет -
это мгновение по сравнению с вечностью!

Брат, вы сами придумываете проблемы, которые, якобы стоят перед Богом и обвиняете в этом других. Нигде не написано. что Тысячелетнее Царство Христа будет на земле. Оно уже было и было не Небе, а вечное будет установлено там, где и обещает Господь.

[valohan]

Нигде не написано. что Тысячелетнее Царство Христа будет на земле. .

Скорее всего вы плохо понимаете Слово.

Оно уже было и было не Небе,

покажите это Библией, скорее всего вы заблуждаетесь.[/QUOTE]

а вечное будет установлено там, где и обещает Господь.

Это где?

[valohan]

Вы шутите?
Или опять смешиваете два разных понятия.
Как сказал Иисус Христос, "земля и небо прейдут" (исчезнут),
где же тогда будет пребывать Бог?

Разве на словах "земля и небо прейдут" заканчивается откровение ?

Вечность это место, где пребывал Бог, когда Земли ещё и в помине не было.
Вечность это место, где сейчас пребывает Бог.
Вечность это место, где будет пребывать Бог, после исчезновения земли и неба.

Царство Божье на земле будет всего лишь тысячу лет -
это мгновение по сравнению с вечностью!

Царство Божье существовалло всегда в вечности в прошлом , даже до сотворения всего, и будет существовать вседа в вечности в будущем.
Фактор времени появился только в начале творения, в Быт 1:1 с началом существования материального мира..
Затем в Новом Завете Бог вышел из вечности и вошёл во время посредством воплощения. Пройдя по мосту времени через человеческое житие и смерть на кресте, Он снова вошёл в вечность, но уже с двумя природами, проложив путь для его избранных людей. Царство Божье включает в себя ещё понятие царства небес. Этот термин употребляется для земли, чтобы показать намерение Бога в отношении земли. Так что царство Божье будет установлено на земле , посредством правления неба, то есть небесной природы в человеческой природе людей. и Бог собрался жить со своими избранными людьми именно на земле всю вечность, после восстановления всего на земле и переходе на новое небо и новую землю в вечности.