С ПРАЗДНИКОМ!

[Полиграф П.]

но самое главное, он, этот календарь, хранит верных чад православных от страшной ереси - празднование пасхи с иудеями.

Страшнейшая ересь. Скоро будете Пасху осенью встречать, ибо это суперточный календарь (от которого давно отказались все страны, включая Россию) постоянно "ползет".

ПС Кстати, 11-ть православных патриархатов, празднующих по Григорианскому календарю, - это уже не верные чада православные?

[irbe]

Страшнейшая ересь. Скоро будете Пасху осенью встречать, ибо это суперточный календарь (от которого давно отказались все страны, включая Россию) постоянно "ползет".

ПС Кстати, 11-ть православных патриархатов, празднующих по Григорианскому календарю, - это уже не верные чада православные?

к сожалению нет. впрочем спор бессмысленен.

есть постановления соборов.

а насчёт якобы точности григорианского....

Тропический год от (равноденствия до равноденствия) 365,242199 средних солнечных суток.
Сидерический год (относительно неподвижных звёзд) 365,25636556 суток.
Время изменения прямого восхождения среднего Солнца на 360, измеренного относительно неподвижной эклиптики 365,2551897 суток.
Аномалистический год (время между последовательными про-хождениями через перигелий) 365,25964134 суток.
Затменный (драконический) год 346,620031 суток.
Юлианский год 365,25 суток.
Григорианский календарный год 365,2425 суток.

Итого: СЕМЬ РАЗЛИЧНЫХ ИЗМЕРЕНИЙ ГОДА, а не одно, о котором говорится в календарях и о котором пишут неграмотные журналисты. К этому нужно добавить ещё и ПЯТЬ РАЗЛИЧНЫХ ИЗМЕРЕНИЙ МЕСЯЦА, а не одно измерение, известное из настольного календаря (см. в той же книге, страницы 35 и 213).

Сидерический месяц (относительно неподвижных звёзд) 27,32166140 эфемеридных суток.
Синодический месяц (от новолуния до новолуния) 29,5305882 суток
Тропический месяц (от равноденствия до равноденствия) 27,32158214 суток.
Аномалистический месяц (промежуток времени между последовательными прохождениями Луны через перигелий) 27,5545505 суток.
Драконический месяц (между двумя последовательными прохождениями через узел орбиты) 27,212220 суток.

Не имея здесь возможности объяснить, что такое тропический год, эклиптика, перигелий и прочие тонкости, нужно сказать, что все календари разделяются на (1) солнечные, (2) лунные и (3) солнечно-лунные, то есть сообразные с годовым движением Солнца и фазами Луны (3). В современных же гражданских календарях продолжительность года соизмеряема только с продолжительностью тропического года, т. е. года, измеряемого от одного (весеннего) равноденствия до другого.

Но астрономически самым точным является не тропический год, а год сидерический, то есть звёздный год, измеряемый по звёздам, а не по Солнцу. Так в астрономии. А практически в повседневной жизни наиболее удобен по своей простоте год иулианский (три года простых и четвёртый високосный). И хотя в основу и иулианского, и григорианского календарей положена продолжительность тропического года, иулианский год оказался ближе к точнейшему звёздному году, нежели григорианский. То есть старый стиль оказывается точнее нового. А по причине различия счислений через несколько столетий старый стиль сравняется с астрономическим календарём, а новый стиль не сравняется даже и через две тысячи лет. Итак, астрономически самым точным является не тропический год, по которому размерены календари, а год сидерический, звёздный. Но звёздный год не очень удобен в обиходе, например, так же, как неудобно считать, что курица ежедневно несёт 0,7 яйца, ибо она несёт целые яйца. И мы привыкли к целым числам и к измерению времени по Солнцу, а не по звёздам, хотя последнее точнее. Итак, между неточным тропическим годом и точным сидерическим годом и находится иулианский год, который ближе к сидерическому году, нежели григорианский календарный год. Потому и оказывается старый стиль точнее нового. Эта удивительная закономерность не была замечаема по причине желания привязать равноденствие к 21 марта, ибо новый стиль был ложно догматизирован в римском католицизме: "непогрешимый" папа римский объявил непогрешимым нововведённый календарь, в котором равноденствие всегда должно быть 21 марта. Кроме иулианских дней и иулианских годов, о которых говорилось выше, в астрономии есть и с 2000 года опять закономерно вводится иулианское столетие, то есть грядущий век будет иулианским, а не григорианским. Об этом можно прочесть в приложении к книге "Астрофизические величины" (стр. 434-435) и в "Астрономическом ежегоднике" на 1990 год (стр. 605), где сказано следующее: "Единицей времени, используемой в фундаментальных формулах учёта процессии, считать юлианское столетие в 365,25 суток, чтобы эпохи (моменты) начала года отличались от стандартной эпохи на величины, кратные юлианскому году, равному 365,25 суток.

[Тихий]

[quote=Полиграф П.;1540448]Спасибо, конечно. Вот только мы не отмечаем католическую Пасху. Мы отмечаем просто Пасху.
Согласен ! И потому, присоединяясь , поздравляю всех любящих Господа форумчан с этим великим праздником , победы Жизни над смертью, Света над тьмой, воскресения Спасителя Иисуса Христа Сына Божия !

[lyykfi]

к сожалению нет. впрочем спор бессмысленен

Конечно бессмысленный.
Вы сам себе православный.

[svetham]

[apopaklipsis]

вы тоже хотите сказать, что наш отец диавол или это вы Рим осудили ?

[svetham]

вы тоже хотите сказать, что наш отец диавол или это вы Рим осудили ?

Я хотела сказать, что Христос - Пасха наша... Там же все написано.

[irbe]

вы тоже хотите сказать, что наш отец диавол или это вы Рим осудили ?

нет оснований не обращать внимание на слова Христа. если Он сказал кто отец у иудеев, значит так оно и есть.

не стоит со мной спорить. все вопросы по этому поводу ко Христу.

[Полиграф П.]

к сожалению нет.

Лихо. Вы, пожалуй, далеко превосходите книжников с фарисеями. Им бы у Вас поучиться!

есть постановления соборов.

Да-а? И какие, если не секрет?

а насчёт якобы точности григорианского....

Чтобы Вы не писали, не стоит думать, что все на свете дураки. Ни одна страна не живет больше по Юлинаскому календарю, все перешли на Григорианский. В том числе и оплот православия - богоизбранный Третий Рим - Россия.

[lyykfi]

не стоит со мной спорить

С человеком вещающим истину последней инстанции которая даже противоречит мнению своей церкви вообще не стоит спорить.

Бесполезно.

[apopaklipsis]

нет оснований не обращать внимание на слова Христа. если Он сказал кто отец у иудеев, значит так оно и есть.

не стоит со мной спорить. все вопросы по этому поводу ко Христу.

ну Иисус не сказал что у Иудеев отец диавол, да и как такое может быть, диавол - отец тех от кого спасение вы хоть понимаете, что говорите

[Полиграф П.]

нет оснований не обращать внимание на слова Христа. если Он сказал кто отец у иудеев, значит так оно и есть.

не стоит со мной спорить. все вопросы по этому поводу ко Христу.

Так зачем же Вы спорите со Христом? Вот Его слова:
22 Вы не знаете, чему кланяетесь, а мы знаем, чему кланяемся, ибо спасение от Иудеев.
(Иоан.4:22)

Считаете, что спасение от сатаны? Или, может быть, все же хоть единственный раз признаете, что Вы не правы?
Я не надеюсь, конечно, просто так спросил...

[irbe]

Да-а? И какие, если не секрет?

я писал. 7-ое правило святых апостол, а так же и постановление никейского собора.

В 325 г. Первый Вселенский Собор в Никее принял решение относительно дня празднования Пасхи. Текст постановления Никейского Собора до нас не дошел. Однако представление о нем мы можем получить, рассмотрев 1-е правило состоявшегося позднее Антиохийского Поместного Собора. Вот текст этого правила: "Все дерзающие нарушати определение святаго и великаго Собора, в Никеи бывшаго, в присутствии благочестивейшаго и боголюбезнейшаго царя Константина, о святом празднике спасительныя Пасхи, да будут отлучены от общения и отвержены от Церкви, аще продолжат любопрительно возставати противу добраго установления. И сие речено о мирянах. Аще же кто от предстоятелей Церкви, епископ, или пресвитер, или диакон, после сего определения дерзнет к развращению людей и к возмущению Церквей особитися и со иудеями совершати Пасху: таковаго святый Собор отныне уже осуждает быти чуждым Церкви, яко соделавшагося не токмо виною греха для самого себя, но и виною разстройства и развращения многих. И не токмо таковых Собор отрешает от священнослужения, но и всех дерзающих быти в общении с ними, по их извержении из священства. Изверженные же лишаются и внешния чести, каковыя были они причастны по святому правилу и Божию священству."

[apopaklipsis]

Я хотела сказать, что Христос - Пасха наша... Там же все написано.

а наша это чья Пасха, к чему вы тут вбивающийся в руку гвоздь показали ?

[lyykfi]

я писал. 7-ое правило святых апостол, а так же и постановление никейского собора.

В 325 г. Первый Вселенский Собор в Никее принял решение относительно дня празднования Пасхи. Текст постановления Никейского Собора до нас не дошел. Однако представление о нем мы можем получить, рассмотрев 1-е правило состоявшегося позднее Антиохийского Поместного Собора. Вот текст этого правила: "Все дерзающие нарушати определение святаго и великаго Собора, в Никеи бывшаго, в присутствии благочестивейшаго и боголюбезнейшаго царя Константина, о святом празднике спасительныя Пасхи, да будут отлучены от общения и отвержены от Церкви, аще продолжат любопрительно возставати противу добраго установления. И сие речено о мирянах. Аще же кто от предстоятелей Церкви, епископ, или пресвитер, или диакон, после сего определения дерзнет к развращению людей и к возмущению Церквей особитися и со иудеями совершати Пасху: таковаго святый Собор отныне уже осуждает быти чуждым Церкви, яко соделавшагося не токмо виною греха для самого себя, но и виною разстройства и развращения многих. И не токмо таковых Собор отрешает от священнослужения, но и всех дерзающих быти в общении с ними, по их извержении из священства. Изверженные же лишаются и внешния чести, каковыя были они причастны по святому правилу и Божию священству."

Вы просто передёргиваете цитату себе в угоду.

Имеются ввиду те кто вместе с иудеями совершают Пасху. То есть выполняют иудейские ритуалы вместе с ними и т.д.