Кровь или Вино!

[Wanderer]

Андрей, пустой разговор... Написанно же уже И написанно "тело", а не "плоть"... в то что Павел ошибся я не верю...
Я могу согласиться с вами частично, что в послании коринфянам в большей степени подразумевается половой акт. Но вот с Ефесянами ничего общего я не вижу

говорить что слова:
Посему оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут двое одна плоть.
относятся только к сексу - это заблуждение... причем не очень безобидное

[Андрей]

Просто я хочу сказать, что в этой фразе Павла "тело" и "плоть" взаимозаменяемые, что следует из контекста - он говорит, что блудник становится одним телом с блудницей, как и написано, что двое будут одной плотью. На мой взгляд, очевидно, что если вместо слова "тело" подставить слово "плоть", то смысл не изменится. А именно такой смысл и выражает эта фраза Апостола.
Просто Вы не хотите этого признать из каких-то своих соображений. Может быть из-за многожёнства?

[Georgy]

Андрей, ап. Павел писал, что мы, в т.ч. и наше тело не принадлежим себе...
Т.е. отдаваясь блуду, мы изменяем, отторгаем себя от единения со Христом, становясь одним целым с блудницей...
Т.о. поражение плоти влечёт за собой поражение духа

[Wanderer]

Просто проводить параллель с посланием ефесянам некорректно, и тем более строить на этой параллели утверждение, что фраза
Посему оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут двое одна плоть.
относится только к сексу - нельзя.
А то, что в Кор. говорится про секс с вами не кто и не спорит Хотя... и там не только секс...
Многоженство тут совершенно не при чем, так как основание его неприемлимости не строится на I Кор 6:16 Но эту тему здесь мы обсуждать надеюсь не будем

[Colporteur]

Братья, вы на название темы поглядите.

[Wanderer]

Colporteur,
Да тут постоянно название темы и обсуждаеммое в ней оччь различаются...

[Colporteur]

Wanderer, не думаю, что это нормально.
А модераторы на что?

[Ольгерт]

ТАк и Андрей становятся ли одной плотью люди анатомически, если пожмут друг другу руки?

[Уля]

В Иер.16гл.говорится о том, что по умершим в утешение преломляли "хлеб в печали" и пили "чашу утешения".Иисус заповедал так же вспоминать и Его смерть за нас. "ядите,сие есть тело Мое,за вас ломимое" .
Главное не в пресуществлении или в преложении(находчиво),а в воспоминании страданий Христа. В одной книге я прочитала "В учении Апостолов,составленном в 200-250гг. по Р,Х,,мы встречаем такое выражение:"В день Господень сходитесь для преломления хлеба и молитвы и, исповедав друг пред другом свои преступления,совершайте Вечерю Господню,иначе жертва ваша не чиста". У нас в собрании никто друг пред другом не исповедуется.Исповедуются в ПЦ перед причастием.Как поступить правильно? Это важный вопрос. Может кто читал учения Апостолов и может мы еще чего-то не исполняем??????????

[Андрей]

Уля, последний Апостол из упомянутых в Новом Завете, умер в конце I века. И все учения Апостолов записаны в Новом Завете - всё остальное - подложное. Люди просто хотели подмазаться к Апостольскому авторитету и от их имени писали свои выдумки.
А исповедание грехов должно иметь место не только перед вечерей.

[Уля]

Андрей , спасибо, мне понравился Ваш ответ.Справедливо.