Члены тела Христова и отделившиеся от церквей

[nicko]

В человеке живёт Дух от Бога, но когда этот Дух, от Бога исходящий, и воплощающийся в материальное тело, обуславливается этими тремя качествами материальной природы, он становится нечистым.

Нет мил человек, не путай Божий дар с яичницей - это душа, принимая в себя всё без разбора, не проверяя духов, впускает их в себя, и не замечая кривизны( сатана хитёр на маскировку ) начинает думать о себе "Вот оно правильное" - и становится нечистой. А Дух Божий не разделяется, Он чист по природе! Учите матчасть и просите Бога разъяснить, но если вдруг когда услышите ответы через плотские (материальные) уши, а не через сердце, духовновный трепет которого даёт знать душе - это Он! , то бегите от голосов таких, или, как минимум исследуйте то, что будут предлагать. И, сверив с Писанием, полУчите истинные знания. Не отвращайтесь от Библии, не дайте ей запылиться. Молоко ни в каком возрасте не вредно.

[маклай]

Извините, но то положение о котором Вы написали - есть, положение лентяя! Вы желаете сказать, что Вы будете сидеть и прозябать время в лентяйстве, а к Вам специально придут, и будут перед Вами стоять на коленях, и упрашивать принять помощь спасения? Вы в глубоком заблуждении!

Если я попрошу жену приготовить мне поесть, и сам при этом стану готовить себе еду и есть, то она обидится. Скажет: зачем я готовлю если ты сам готовишь себе?

Спасение это не поесть приготовить. Спасают только тех кто не может сам выбраться, спасатели на пляже не вытаскивают всех подряд из воды, тоько тех кто тонет и не может выплыть сам. Пока человек сам плывёт его не спасают.

Цитата из Библии:

6 Итак смиритесь под крепкую руку Божию, да вознесет вас в свое время.
7 Все заботы ваши возложите на Него, ибо Он печется о вас.
(1Пет.5:6,7)

Вот в чём смирение - все заботы возложить на Него. Гордость хочет делать свои дела, гордость не может принимать. Гордость не даёт смирится под крепкую руку Бога.
Пока Вы этого не поняли, пока Вы не смирились перед Богом и сами себя спасаете, Он Вас не будет спасать. И никогда Вы не вырубите тот корень в себе который постоянно даёт новые побеги. Никогда Ваши дела не станут совершенными, разве что на фоне других грешных людей, возле Иисуса Вы всё равно будете несовершенным. И праведность Ваша всегда будет как грязные одежды.

[Костяня]

Дааа! Костяня, ты куда собрался нас вести? Верная дорога в НИКУДА! Чистой воды самоубийство, если принять так, как ты принял - ибо лучшим шагом для полного отречения будет акт самоубийства, которое ты называешь самопожертвованием! И пожалуйста не приводи мне сейчас стихи о жертве за грех, о "...душу потеряешь, то спасёшь...", о "...суета сует..." - так можно всё писание подтасовать под свою революционость.
И сотворил Бог :
28 И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле.
29 И сказал Бог: вот, Я дал вам всякую траву, сеющую семя, какая есть на всей земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя; - вам [сие] будет в пищу;

30 а всем зверям земным, и всем птицам небесным, и всякому пресмыкающемуся по земле, в котором душа живая, [дал] Я всю зелень травную в пищу. И стало так.
31 И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма. И был вечер, и было утро: день шестой.
(Быт.1:28-31) А ты мне говоришь - отрекитесь материального!..
Для того, чтобы показать нам, как ДУХОВНОЕ владычествует над ПЛОТСКИМ (материальным) - "Не хлебом единым жив будет человек."

Всё то, о чём Вы написали Выше, относится к материальному, и плюсь к этому, устаревшему, а всякое устаревшее, подлежит уничтожению, по сей причине пришол Господь, и принёс новое! Что Павел говорит?: "Плоть и кровь, не наследует Царствия Божьего" Вы знаете, о чём речь Христа: Должно Вам родиться свыше, ибо рождённый от плоти есть ПЛОТЬ, а рождённый от Духа, есть ДУХ. Подумайте на досуге, о чём идёт речь!?

А вот здесь, к чему так выдернуто из слов Павла о человеческих отношениях и притянуто за уши к призыву отречения (от "мат-х чувств" что-ли?) - для ВЕСА?

Тем более, что Павел в последствии в послании к Ефесянам уже поправляет себя в учении о семейной жизни.

Так, как Вы просите, чтобы я не приступал писаний, то я так и сделаю. Я уже писал до этого, но ещё раз повторю слова Христа - именно для Вас. Иисус говорит: "Есть люди, которые рождены от людей, есть люди, которые научены людьми, а есть также и такие, которые сами сделали себя для Царствия Небесного". Те, кто делает себя для Царствия Божьего, идут путем отречения от удовлетворения материальных чувств, ибо, Духовное, есть противоположность материальному Понимаете, или нет?
А также скажите, коль Вы в знании сведущи почему истинно Духовные люди много постятся суть отказывают себе в материальных удовлетворениях?

[Костяня]

Если я попрошу жену приготовить мне поесть, и сам при этом стану готовить себе еду и есть, то она обидится. Скажет: зачем я готовлю если ты сам готовишь себе?

Спасение это не поесть приготовить. Спасают только тех кто не может сам выбраться, спасатели на пляже не вытаскивают всех подряд из воды, тоько тех кто тонет и не может выплыть сам. Пока человек сам плывёт его не спасают.

Цитата из Библии:

6 Итак смиритесь под крепкую руку Божию, да вознесет вас в свое время.
7 Все заботы ваши возложите на Него, ибо Он печется о вас.
(1Пет.5:6,7)

Вот в чём смирение - все заботы возложить на Него. Гордость хочет делать свои дела, гордость не может принимать. Гордость не даёт смирится под крепкую руку Бога.
Пока Вы этого не поняли, пока Вы не смирились перед Богом и сами себя спасаете, Он Вас не будет спасать. И никогда Вы не вырубите тот корень в себе который постоянно даёт новые побеги. Никогда Ваши дела не станут совершенными, разве что на фоне других грешных людей, возле Иисуса Вы всё равно будете несовершенным. И праведность Ваша всегда будет как грязные одежды.

Извините, но Вы в данный момент, подобны человеку, который стоит и льёт воду из крана понапрасну. Когда Вы всё это говорите, Вы исходите не из Высшего знания, а из своих собственных представлений о жизни, а также, и из того, как бы Вам хотелось, чтобы было именно для Вас!

[Костяня]

Нет мил человек, не путай Божий дар с яичницей - это душа, принимая в себя всё без разбора, не проверяя духов, впускает их в себя, и не замечая кривизны( сатана хитёр на маскировку ) начинает думать о себе "Вот оно правильное" - и становится нечистой. А Дух Божий не разделяется, Он чист по природе! Учите матчасть и просите Бога разъяснить, но если вдруг когда услышите ответы через плотские (материальные) уши, а не через сердце, духовновный трепет которого даёт знать душе - это Он! , то бегите от голосов таких, или, как минимум исследуйте то, что будут предлагать. И, сверив с Писанием, полУчите истинные знания. Не отвращайтесь от Библии, не дайте ей запылиться. Молоко ни в каком возрасте не вредно.

Вы вот не знаете, а, не зная, пытаетесь свою правду, поставить выше, правды Божьей! Да, Дух Божий, в ИЗНАЧАЛЬНОЙ ПРИРОДЕ, ИСХОДЯЩИЙ ОТ БОГА, ЧИСТ ПО ПРИРОДЕ СВОЕЙ, но воплощаясь в это материальное тело, состоящее из трёх качеств, а именно, добродетели, страсти и невежества, Он обуславливается этими качествами, а из этих качеств, уже и вся деятельность человека, как чистая, так и нет!

[strazh]

От Никодима в наши дни суеверия

Когда Христос послал своих учеников с проповедью и дал им власть Духа Святого, мы видим, что не дары и сила Духа определяют сердце верующего человека, а рождение свыше. Ученики радовались тому, что им повинуются бесы, но Господь указал на основное сосредоточие, без которого не возможно, чтобы их имена были записаны в книгу жизни. Дары пришли и ушли, ибо пророчества прекратятся, языки умолкнут, а имя останется. Тем самым Господь показал апостолам, в будущее, когда они примут силу Духа в крещении, чтобы делали разницу между силой Духа в крещении и возрождением, которое записывает наши имена в книгу жизни. Поскольку сила Духа Святого в крещении не способна возродить, не способна явить в нас сыновство, это крещение никак не влияет на наше спасение и печать не ставит на наше чело. Тогда, как воспринимать слова Павла о том, когда он говорит, что кто Духа Христова не имеет, тот и не Его? Через сравнение благодати дарованной нам в момент возрождения и при крещении Духом, мы открываемся в разной власти Духа Святого. В возрождении мы принимаем залог Духа Святого и становимся детьми Божьими и наше имя вписывается в книгу жизни - мы храм Божий и в нас Дух, Который приходит и уходит. В крещении Духом мы получаем только силу, которая была ранее дана ученикам Христа на время проповеди. Что созвучно со словами Иисуса Христа: Но вы примите силу, когда сойдет на вас Дух Святый, и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и самарии и даже до края земли. Обетование Отца связано с Духом Святым не в том смысле, когда мы получаем залог Духа, а когда мы уже дети и нам нужна сила от Бога. Павел не мог противоречить словам Иисуса о том, когда говорил: Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его. Если отнести слова Павла к крещению Духом, тогда напрасно говорил Господь о том, что наши имена записаны в книгу жизни путем возрождения, на что Господь указал Никодиму. Если же в крещении Духом мы приобретаем спасение, тогда напрасно умер Христос и смерть Его не имеет силы. Только Господь Иисус, есть стержень точки сосредоточия в спасении человека, его возрождении и сыновстве. А поскольку Павел не противоречит Христу, тогда понятны слова Павла. Кто не возрожден, тот не имеет в себе залог Духа Святого. К нему не приходит Дух и голос не возрожденный не слышит.

Когда некоторые христиане соотносят Духа Святого и место Его обитания в человеке с крещением, тем они разрушают слова Христа. А Павел не повреждает слову и говорит именно о том, что в возрожденном доложен быть Дух Христов, а не по случаю крещения Духом. Когда мы возродились, мы родились от слова и Духа и мы уже не плоть, а дух. И наш дух слышит с этого момента голос Духа Святого, еще до крещения Духом мы уже храм Божий в котором живет Дух. Павел говорит: Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас? Павел говорит о возрожденном человеке, который стал храмом и получил залог Духа, который в нем. Не нужно думать, что речь идет о Духе, который вошел в храм по случаю крещения. Если принять такой довод, то он будет противоречить всей проповеди Христа Никодиму о рождении свыше. Крещение Духом, дает нам силу, мы уже имеем дары, служения и лучше понимаем Духа Святого, почему? Потому что нам дана сила в Утешителе. Итак, когда мы стали детьми Божьими, до крещения Духом Святым или когда приняли Утешителя? Вот здесь, каждый должен прочувствовать себя, кто он, возрожденный и получивший сыновство или его сыновство определяется крещением Духа? Слова Павла: Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. к чему отнесем, к возрождению или к крещению Духом? Ответ в следующем стихе: Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии. С какого момента мы стали сынами Бога, когда мы стали водимы Духом? Ответ опять же дает сам Павел: Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его. Не Дух Святой в крещении определяет нашу природу, а возрождение и печать, а так же все сие есть залог Духа, который мы получаем. Имеем ли мы крещение Духом или нет, оно не сказывается на нашей духовной природе, мы дети Бога. А кто не имеет этой природы, тот уже не от Бога.

Итак, вся дискуссия крутилась во круг того, что говорили о природе верующего человека и о посещаемости Духом Святым верующего человека. Существует учения Христа и Павла, каждый из нас, может принять это учение или как Степан строить свои домыслы. По этому поводу Павел сказал, что каждое строение пройдет огонь испытания. То что мы все веруем в Иисуса Христа, это не говорит о том, что все мы Его и все мы имеем в себе Духа Христова. Не наши слова и толкования записывают нас в книгу жизни, а возрождение. А кто родился от Бога, тот и принял Духа Святого в качестве залога и хранит сей залог до воскресения. А кто в крещении принял силу Духа Святого, тот уже научен Утешителем, как хранить залог.

[Попутчик]

Когда Христос послал своих учеников с проповедью и дал им власть Духа Святого, мы видим, что не дары и сила Духа определяют сердце верующего человека, а рождение свыше. Ученики радовались тому, что им повинуются бесы, но Господь указал на основное сосредоточие, без которого не возможно, чтобы их имена были записаны в книгу жизни. Дары пришли и ушли, ибо пророчества прекратятся, языки умолкнут, а имя останется. Тем самым Господь показал апостолам, в будущее, когда они примут силу Духа в крещении, чтобы делали разницу между силой Духа в крещении и возрождением, которое записывает наши имена в книгу жизни. Поскольку сила Духа Святого в крещении не способна возродить, не способна явить в нас сыновство, это крещение никак не влияет на наше спасение и печать не ставит на наше чело. Тогда, как воспринимать слова Павла о том, когда он говорит, что кто Духа Христова не имеет, тот и не Его? Через сравнение благодати дарованной нам в момент возрождения и при крещении Духом, мы открываемся в разной власти Духа Святого. В возрождении мы принимаем залог Духа Святого и становимся детьми Божьими и наше имя вписывается в книгу жизни - мы храм Божий и в нас Дух, Который приходит и уходит. В крещении Духом мы получаем только силу, которая была ранее дана ученикам Христа на время проповеди. Что созвучно со словами Иисуса Христа: Но вы примите силу, когда сойдет на вас Дух Святый, и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и самарии и даже до края земли. Обетование Отца связано с Духом Святым не в том смысле, когда мы получаем залог Духа, а когда мы уже дети и нам нужна сила от Бога. Павел не мог противоречить словам Иисуса о том, когда говорил: Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его. Если отнести слова Павла к крещению Духом, тогда напрасно говорил Господь о том, что наши имена записаны в книгу жизни путем возрождения, на что Господь указал Никодиму. Если же в крещении Духом мы приобретаем спасение, тогда напрасно умер Христос и смерть Его не имеет силы. Только Господь Иисус, есть стержень точки сосредоточия в спасении человека, его возрождении и сыновстве. А поскольку Павел не противоречит Христу, тогда понятны слова Павла. Кто не возрожден, тот не имеет в себе залог Духа Святого. К нему не приходит Дух и голос не возрожденный не слышит.

Когда некоторые христиане соотносят Духа Святого и место Его обитания в человеке с крещением, тем они разрушают слова Христа. А Павел не повреждает слову и говорит именно о том, что в возрожденном доложен быть Дух Христов, а не по случаю крещения Духом. Когда мы возродились, мы родились от слова и Духа и мы уже не плоть, а дух. И наш дух слышит с этого момента голос Духа Святого, еще до крещения Духом мы уже храм Божий в котором живет Дух. Павел говорит: Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас? Павел говорит о возрожденном человеке, который стал храмом и получил залог Духа, который в нем. Не нужно думать, что речь идет о Духе, который вошел в храм по случаю крещения. Если принять такой довод, то он будет противоречить всей проповеди Христа Никодиму о рождении свыше. Крещение Духом, дает нам силу, мы уже имеем дары, служения и лучше понимаем Духа Святого, почему? Потому что нам дана сила в Утешителе. Итак, когда мы стали детьми Божьими, до крещения Духом Святым или когда приняли Утешителя? Вот здесь, каждый должен прочувствовать себя, кто он, возрожденный и получивший сыновство или его сыновство определяется крещением Духа? Слова Павла: Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. к чему отнесем, к возрождению или к крещению Духом? Ответ в следующем стихе: Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии. С какого момента мы стали сынами Бога, когда мы стали водимы Духом? Ответ опять же дает сам Павел: Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его. Не Дух Святой в крещении определяет нашу природу, а возрождение и печать, а так же все сие есть залог Духа, который мы получаем. Имеем ли мы крещение Духом или нет, оно не сказывается на нашей духовной природе, мы дети Бога. А кто не имеет этой природы, тот уже не от Бога.

Итак, вся дискуссия крутилась во круг того, что говорили о природе верующего человека и о посещаемости Духом Святым верующего человека. Существует учения Христа и Павла, каждый из нас, может принять это учение или как Степан строить свои домыслы. По этому поводу Павел сказал, что каждое строение пройдет огонь испытания. То что мы все веруем в Иисуса Христа, это не говорит о том, что все мы Его и все мы имеем в себе Духа Христова. Не наши слова и толкования записывают нас в книгу жизни, а возрождение. А кто родился от Бога, тот и принял Духа Святого в качестве залога и хранит сей залог до воскресения. А кто в крещении принял силу Духа Святого, тот уже научен Утешителем, как хранить залог.

Ты Страж, равняешь себя с избранными Апостолами Господа. Да, Господь сказал им, вы примете силу Духа Святого, но где? В Иерусалиме. А ты Страж вошел ли в Иерусалим, чтобы принять там Духа Святого?
Никто не против того, если человек будет иметь от Бога Духа Святого. Но как он его получил, от буквы, или сам шел за Господом и пришел в Иерусалим, для получения Святого Духа. А Иерусалим находиться на горе Сион. В путь дружище, в путь на гору Сион, в Великий город Иерусалим. Где и пребывает Господь Бог.


И будет в последние дни: гора дома Господня поставлена будет во главу гор и возвысится над холмами, и потекут к ней народы.
И пойдут многие народы и скажут: придите, и взойдем на гору Господню и в дом Бога Иаковлева, и Он научит нас путям Своим, и будем ходить по стезям Его, ибо от Сиона выйдет закон и слово Господне - из Иерусалима.

Солнце и луна померкнут и звезды потеряют блеск свой.
И возгремит Господь с Сиона, и даст глас Свой из Иерусалима; содрогнутся небо и земля; но Господь будет защитою для народа Своего и обороною для сынов Израилевых.
Тогда узнаете, что Я Господь Бог ваш, обитающий на Сионе, на святой горе Моей; и будет Иерусалим святынею, и не будут уже иноплеменники проходить через него.

[scb]

Как проверить, кто вас учит?
Как отделить душевный индузиазм от говорения Духа?
Провиряете ли вы, что говорится вам извне?
И что вам говорится из нутри?
Или то что в вас - то априори верно?!
...

scb ,
Говорилось мне очень редко и мало. Как правило в начале молитвы.
Я собирался что-то сказать, и еще не сказав,(только начиная говорить мысленно первое слво из фразы) получал ответ. Ответ всегда раскрывал суть вопроса полностью. Мысль приходила как-бы изнутри.
Молюсь я как правило молча(в уме) и в-одиночку. Ответы - тоже в виде мыслей.

А явный голос слышал всего раз, говорящий не представился,
а когда я его переспросил - замолчал. Ну и я его слова проигнорировал. Этот голос был снаружи.

Интересно.
Я наверно более осторожен. Цена ошибки возрастает если ты не посто сам ешь, а накормить других пытаешся! А в этой теме иногда кажется, что у некоторых участников вообще твердое убеждение все, что в голову пришло, то гениально, необсуждаемо и абсолютная истина от Бога. Типа .. мне сказано свыше, что я Напалеон .. и если вы этому не слишком рады .. то очень меня обидели ..
Вот этот стих обрашен к верующим в Коринфе и к каждому из нас:
Испытывайте самих себя .. самих себя исследывайте. ... (2-е Коринфянам 13:5)
Чем больше фильров тем чише золото. Но поскольку в этой теме говориться о церкви, то вот парочка по теме из своего загашника. (если кто добавит буду благодарен)

Тест по положению
и слышал позади себя громкий голос, как бы трубный, который говорил: Я есмь Альфа и Омега, Первый и Последний; то, что видишь, напиши в книгу и пошли церквам,... (Откровение 1:10-11)
Дух говорит церквям. И если хочешь услышать это говорение, то нужно быть в церкви.
Тест по общению
Если мы говорим, что имеем общение с Ним, а ходим во тьме, то мы лжем и не поступаем по истине; если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, ... (1-e Иоанна 1:6-7)
Тест по любви
Бога не видел никто никогда, но если мы любим друг друга, то в нас живет сам Бог и Его любовь в нас совершенна. .. Кто говорит: "Я люблю Бога", но ненавидит своего брата, тот лжец. (1-e Иоанна 4:12, 20)
Все мы говорим о горячей любви к Господу, однако проверяемся мы по о любви к брату.
Из этого кстати вытикает
Тест по проблемному брату
Берешь брата с которым у тебя проблемы. (Если таковых нет в реале можно одолжить на этом форуме ). И внимательно следишь за собой. Почувствовал беспричинную любовь к нему говори. Нету этого значит нету ни помазания, ни Духа сиди и молчи.
Тест устойчивости
Этот принцип был подсказан мне давным давно одним драгоценным братом называется принцип табуретки . Для устойчивости необходимы по крайней мере три опоры:
1 - Должно быть согласно Библии
2 - Должно быть согласно Духа
3 - Должно быть согласно Общения
Последние подразумевает, что ты должен принести то что получил в общение церкви и следить очень внимательно за результатом: Если результат - рост любви к Иисусу Христу тест пройден. Все остальное нет: выкинь и забудь. (связан с Тестом по плодам)


scb

[метатрон]

Ты Страж, равняешь себя с избранными Апостолами Господа. Да, Господь сказал им, вы примете силу Духа Святого, но где? В Иерусалиме. А ты Страж вошел ли в Иерусалим, чтобы принять там Духа Святого?
Никто не против того, если человек будет иметь от Бога Духа Святого. Но как он его получил, от буквы, или сам шел за Господом и пришел в Иерусалим, для получения Святого Духа. А Иерусалим находиться на горе Сион. В путь дружище, в путь на гору Сион, в Великий город Иерусалим. Где и пребывает Господь Бог.


И будет в последние дни: гора дома Господня поставлена будет во главу гор и возвысится над холмами, и потекут к ней народы.
И пойдут многие народы и скажут: придите, и взойдем на гору Господню и в дом Бога Иаковлева, и Он научит нас путям Своим, и будем ходить по стезям Его, ибо от Сиона выйдет закон и слово Господне - из Иерусалима.

Солнце и луна померкнут и звезды потеряют блеск свой.
И возгремит Господь с Сиона, и даст глас Свой из Иерусалима; содрогнутся небо и земля; но Господь будет защитою для народа Своего и обороною для сынов Израилевых.
Тогда узнаете, что Я Господь Бог ваш, обитающий на Сионе, на святой горе Моей; и будет Иерусалим святынею, и не будут уже иноплеменники проходить через него.

Попутчик ты нам поездку в Иерусалим не проспонсируешь ?

[возлюбленный]

Интересно.
Я наверно более осторожен. Цена ошибки возрастает если ты не посто сам ешь, а накормить других пытаешся! А в этой теме иногда кажется, что у некоторых участников вообще твердое убеждение все, что в голову пришло, то гениально, необсуждаемо и абсолютная истина от Бога. Типа .. мне сказано свыше, что я Напалеон .. и если вы этому не слишком рады .. то очень меня обидели ..
Вот этот стих обрашен к верующим в Коринфе и к каждому из нас:
Испытывайте самих себя .. самих себя исследывайте. ... (2-е Коринфянам 13:5)
Чем больше фильров тем чише золото. Но поскольку в этой теме говориться о церкви, то вот парочка по теме из своего загашника. (если кто добавит буду благодарен)

Тест по положению
и слышал позади себя громкий голос, как бы трубный, который говорил: Я есмь Альфа и Омега, Первый и Последний; то, что видишь, напиши в книгу и пошли церквам,... (Откровение 1:10-11)
Дух говорит церквям. И если хочешь услышать это говорение, то нужно быть в церкви.
Тест по общению
Если мы говорим, что имеем общение с Ним, а ходим во тьме, то мы лжем и не поступаем по истине; если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, ... (1-e Иоанна 1:6-7)
Тест по любви
Бога не видел никто никогда, но если мы любим друг друга, то в нас живет сам Бог и Его любовь в нас совершенна. .. Кто говорит: "Я люблю Бога", но ненавидит своего брата, тот лжец. (1-e Иоанна 4:12, 20)
Все мы говорим о горячей любви к Господу, однако проверяемся мы по о любви к брату.
Из этого кстати вытикает
Тест по проблемному брату
Берешь брата с которым у тебя проблемы. (Если таковых нет в реале можно одолжить на этом форуме ). И внимательно следишь за собой. Почувствовал беспричинную любовь к нему говори. Нету этого значит нету ни помазания, ни Духа сиди и молчи.
Тест устойчивости
Этот принцип был подсказан мне давным давно одним драгоценным братом называется принцип табуретки . Для устойчивости необходимы по крайней мере три опоры:
1 - Должно быть согласно Библии
2 - Должно быть согласно Духа
3 - Должно быть согласно Общения
Последние подразумевает, что ты должен принести то что получил в общение церкви и следить очень внимательно за результатом: Если результат - рост любви к Иисусу Христу тест пройден. Все остальное нет: выкинь и забудь. (связан с Тестом по плодам)


scb

Думаю,что даже нет и необходимости что-либо добавлять.
Все правильно сказано.

[маклай]

Тест по положению
и слышал позади себя громкий голос, как бы трубный, который говорил: Я есмь Альфа и Омега, Первый и Последний; то, что видишь, напиши в книгу и пошли церквам,... (Откровение 1:10-11)
Дух говорит церквям. И если хочешь услышать это говорение, то нужно быть в церкви.

Цитата из Библии:

9 Я, Иоанн, брат ваш и соучастник в скорби и в царствии и в терпении Иисуса Христа, был на острове, называемом Патмос, за слово Божие и за свидетельство Иисуса Христа.
10 Я был в духе в день воскресный, и слышал позади себя громкий голос, как бы трубный, который говорил: Я есмь Альфа и Омега, Первый и Последний;
(Откр.1:9,10)

Иоанн был на острове, в изгнании, один, был он там за свидетельство Иисуса Христа. И был он в духе. В церкви он не был, потому и писал церквям, если бы был в церкви то не нужно было бы посылать им послание.

[метатрон]

Цитата из Библии:

9 Я, Иоанн, брат ваш и соучастник в скорби и в царствии и в терпении Иисуса Христа, был на острове, называемом Патмос, за слово Божие и за свидетельство Иисуса Христа.
10 Я был в духе в день воскресный, и слышал позади себя громкий голос, как бы трубный, который говорил: Я есмь Альфа и Омега, Первый и Последний;
(Откр.1:9,10)

Иоанн был на острове, в изгнании, один, был он там за свидетельство Иисуса Христа. И был он в духе. В церкви он не был, потому и писал церквям, если бы был в церкви то не нужно было бы посылать им послание.

МАКЛАЙ вы же не в изгнании за слово.

[маклай]

МАКЛАЙ вы же не в изгнании за слово.

И что? Я поправил человека, он на этом примере показал что нужно быть в церкви, а ведь Иоанн был в изгнании, был один и был в духе.

Вообще послания не из церквей пишут а церквям.

В церквях обычно находили всякие заблуждения которые видны были со стороны, и апостолы об этим им писали.

[Попутчик]

Попутчик ты нам поездку в Иерусалим не проспонсируешь ?

Подвизайся войти сквозь тесные врата.

[метатрон]

Подвизайся войти сквозь тесные врата.

Вы сами были в Иерусалиме или только планируете ?