Можно ли назвать баптистов православными?

[Ольга Седова]

Чего нет в православии, что есть в баптизме?
Можно ли сказать, что баптизм это часть православия, сильно урезанная, сконцентрированная на главном, но всё-таки неотделимая часть православия?

[tulack]

В Баптизме, как общем, есть общинная жизнь. В православии этого нет. Пожалуй все. Это о разнице. А общего пожалуй ничего нет.

[Ольга Седова]

В Баптизме, как общем, есть общинная жизнь. В православии этого нет. Пожалуй все. Это о разнице.

Общинная жизнь есть и в православии. Особенно в маленьких приходах.

А общего пожалуй ничего нет.

Как это нет ничего общего? Вы это серьёзно?

[tulack]

Общинная жизнь есть и в православии. Особенно в маленьких приходах.

Ну может быть в деревнях, где и так все друг друга знают. В городах почти нет.

Как это нет ничего общего? Вы это серьёзно?

Ну я конечно из своего опыта говорю, но в общем да. Серьезно.

[SvetNa]

Чего нет в православии, что есть в баптизме?

Ну например, в баптизме крещение только по вере и только людей, способных самостоятельно принять такое решение. А в православие крестят детей.

В православии нет всеобщего священства верующих. Но лишь профессиональные священники.

[Ольга Седова]

Ну например, в баптизме крещение только по вере и только людей, способных самостоятельно принять такое решение. А в православие крестят детей.

Но я ведь не спросила, чего нет в баптизме, что есть в православии.
В православии крестят и взрослых, причём исключительно по вере.

В православии нет всеобщего священства верующих. Но лишь профессиональные священники.

Как это нет? Из азбуки православной веры:

В Новом Завете святыми называются все христиане. Сначала применяемое к членам первохристианской общины Иерусалима, в особенности к небольшой группе, собравшейся на Пятидесятницу (Деян. 9, 13; 1 Кор. 16, 1), это название стало применяться к братьям в Иудее (Деян. 9, 31-41), а затем и ко всем верующим (Рим. 16, 2; 2 Кор. 1, 1; 13, 12). Действительно, через Духа Святого христианин приобщается самой святости Божией. Образуя истинный «святой народ» и «царственное священство», слагая «святой храм» (1 Пет. 2, 9; Еф. 2, 21), христиане должны воздавать подлинное служение Богу, предавая себя, по образу Христа, «в жертву святую» (Рим. 12, 1; 15, 16; Флп. 2, 17).

Просто у них есть рукоположенные священники, как впрочем и в баптизме.

И даже верующие в православии призваны не просто к святости (освящению), но даже обожению через причащение.

[Ольга Седова]

Ну может быть в деревнях, где и так все друг друга знают. В городах почти нет.

Это только ваше предположение.

Ну я конечно из своего опыта говорю, но в общем да. Серьезно.

То есть символ веры у баптистов кардинально отличается от такового у православных?

[Jeka2]

Можно ли назвать баптистов православными?

Можно.

Чего нет в православии, что есть в баптизме?

Уверенности, что крестить нужно только по вере.

Можно ли сказать, что баптизм это часть православия, сильно урезанная, сконцентрированная на главном, но всё-таки неотделимая часть православия?

Можно.

[Jeka2]

То есть символ веры у баптистов кардинально отличается от такового у православных?

Ничем, вот давече наш хор пел на Богослужении Никео-Царьградский силвол веры.

[tulack]

Это только ваше предположение.

Это мой печальный опыт. Хотя в моей церкви, и в старой и в новой есть общинная жизнь. Но это надо искать. Может в Рязани по другому.

То есть символ веры у баптистов кардинально отличается от такового у православных?

У баптистов нет символа веры. Многие говорят что они признают апостольский символ веры, но без книги ни один не вспомнит. Но может быть рязанские баптисты особенные. Не буду судить.

Надо признать, что евангельские христиане-баптисты признают Апостольский символ веры, но он не является впрямую документом ЕХБ. В этой связи, замечу лишь то, что Вселенская Церковь, соборная Церковь, Церковь всех времён и всех народов основана и созидатеся Богом. Никому из людей не дано власти определять границы её. Нам людям вверена власть в церкви поместной. Её границы очерчены в Новом Завете, очень ясно даны основные принципы её формирования, указаны и границы вероучительные, доктринальные. Евангельские христиане-баптисты так и называются, что отклоняют всякие человеческие добавления в откровение Божье, данное нам в Иисусе Христе.

Существует вероучение ЕХБ, которое ВЫ можете прочесть на сайте.

В разделе о поместной церкви записано: «Поместная церковь есть собрание возрожденных душ, соединенных одной верою (одним исповеданием), одной любовью и надеждою, добровольно объединившихся для совместного служения Господу и удовлетворения своих духовных нужд».

Этого заявления достаточно, чтобы понять, что всякое иное исповедание не принимается, и ясные границы духовного царства очерчены в представленном вероучении.

С уважением, Ю. Сипко

[Radjab]

Можно ли назвать баптистов православными?

НЕТ.

Как и православных Баптистами.

[tulack]

Вот щас придет Георгий он нам как бывший баптист все раскажет.

[Индепендент]

Вы решили стать православной?
Тогда зачем все эти "вокруг да около"?

[Ольга Седова]

Вы решили стать православной?

Из чего следует, что я что-то решила?

Тогда зачем все эти "вокруг да около"?

Неужели православие настолько далеко от христианства, с вашей точки зрения? И уйдя в него, человек попросту уходит в мир?

[Ольга Седова]

Это мой печальный опыт. Хотя в моей церкви, и в старой и в новой есть общинная жизнь. Но это надо искать. Может в Рязани по другому.

Что вы называете общинной жизнью? Что все друг друга знают и привыкли постоянно видеть?

У баптистов нет символа веры. Многие говорят что они признают апостольский символ веры, но без книги ни один не вспомнит. Но может быть рязанские баптисты особенные. Не буду судить.

У нас на молитвенном доме висит православный символ веры. Сфоткаю, покажу.
Да, согласна. Мало кто из баптистов может наизусть его процитировать.