невозможное Богу.

[ибн мызипыч]

На то он и Отец.А у тебя нет такого права.
У нас есть только право обвинять себя и противостоять себе.

это стиль православных

я не обвиняю себя - за все мои (даже еще не совершенные) преступлаения заплатил Спаситель

и не противостою себе - у меня нет раздвоения


ты зря, орли, нападаешь на меня

со мной трудно бороться

[Orly]

Дорогой мызипыч!
Два момента.
Первый-агапе или любовь,близкая к Божественной (...раз уж ты настаиваешь на разделении любви ).Чем ниже уровень любви,тем она уже,эгоистичнее и замкнутей на себя.
Эрос-наиболее эгоистичный уровень самонаслаждения.
Филия-это что-то,казалось бы,высокое,но...Филия-это так же и некрофилия,и геронтофилия и другие,далеко не высокие,виды привязанности-филии.
Если агапе,как жемчуг,хранить глубоко-глубоко в распрекрасном ларце нашей не менее распрекрасной души,то он просто задохнется там.Смысл Божественной агапе-в самоотдаче без ожидания получения чего-то взамен.

"Туче хвалы возносила пустыня:
"Чем отплачу за твою благостыню?"
Туча ответила шелестом струй:
"Счастье даренья мне вечно даруй!"

И второй момент.О суде.Я с тобой бороться не собираюсь.Я хочу,чтобы ты был счастлив.
Право судить-у Господь лишь,как у имеющего власть.Слова Его обличительные из Благой Вести-слова Царя,Имеющего Власть.
А для нас действует принцип-каким судом судишь,таким и судим будешь.
Не боишься,что тебя осудят по тем статьям,по которым ты судишь других?

[ибн мызипыч]

орли, ведь заповедь "не суди" это не заповедь "не суди никогда вообще"
это лишь мера предосторожности, быть запоздалым на гнев, если Глаз нечист - нельзя вынимать сучок из глаза Брата

но заповедь "не бросай жемчуг" означает что не должно быть самоотдачи всем подряд, ты ОБЯЗАНА оценить человека и понять (с божьей помощью) не свинья ли он, не пёс ли он
и тогда ты совершаешь СУД -показать жемчуг или нет

причем, иногда пес толстый как свинья, а свинья тощая как собака
(було у меня такое - очень сложная ситуация)


-----

я еще раз хочу подчеркнуть мысль о недвойственности, если конечно ты понимаешь о чем это я

слова Спасителя противоречивы, эту спеть Пестню невозможно...

[Orly]

орли, ведь заповедь "не суди" это не заповедь "не суди никогда вообще"
это лишь мера предосторожности, быть запоздалым на гнев, если Глаз нечист - нельзя вынимать сучок из глаза Брата

Т.е. если глаз нечист,нельзя вынимать из глаза соседа,а если глаз чист,то можно?Покажи мне хоть одного человека,у которого глаз чист.

Представь себе такую ситуацию,что верховный судья предлагает тебе сотрудничество в написании уголовного кодекса для грешников.К тому же он дает тебе список статей,из которого ты должен выбрать такие,которые вошли бы в этот УК.
Вот ты выбираешь статьи,включаешь их в кодекс и вдруг обнаруживаешь "свою статью" (к примеру желание чужого-добра,жены,осла,неважно).За каждую из статей-cамая суровая мера наказания,ведь судья-то высший.
Как тебе кажется,включишь ли ты эту "свою (осознанную) статью" в свой УК?А сколько в нас еще прегрешений неосознанных,и по всем статьям,между прочим...

причем, иногда пес толстый как свинья, а свинья тощая как собака
(було у меня такое - очень сложная ситуация)

А вот это уже интересно. А то мы все как-то абстрактно бросаемся эрзац-жемчугом.Давай перейдем к конкретике,а то никогда друг друга не поймем.

[ибн мызипыч]

Покажи мне хоть одного человека,у которого глаз чист.

а покажи мне хоть одного человека которого Очистил Спаситель

у кого открылись глаза

кто имеет "ум Христов"

"не знаете ли, что Святые будут судить мир?"

кто Свят, Орли?

[Orly]

Нет ни одного святого в этом мире.Эта мысль на разные лады повторяется в Новом Завете постоянно.
Свят только Бог.
И свята душа в своей Божественной основе.
Знаешь как иудеи молятся утром ко Всевышнему-"душа,которую Ты мне дал,Господи,чиста она".

[ибн мызипыч]

чота ты странное говоришь, милая орли

мне всегда казалось что мы святы как свят наш Спаситель, который и освятил нас

святой тот в ком святой дух - не правда ли?

или нет святого духа в людях?

ты меня разачаровыеш орли

[Orly]

[quote=ибн мызипыч;1085303]
мне всегда казалось что мы святы как свят наш Спаситель, который и освятил нас

святой тот в ком святой дух - не правда ли?

или нет святого духа в людях?[/quotе]Так и святы мы в своей основе.Ядро наше,бессмертная наша душа свята.Только закрыта эта святость шелухой всякой,оболочками временными.

[ибн мызипыч]

а ты не слушай ерунду про оболочки

у меня вот нет ни шелухи ни оболечек

это всё глупая метафизика богословов

тебя ЦЕЛИКОМ спасает Спаситель

ЦЕЛИКОМ очищает и освещает

с потрохами

[Orly]

И что,ты уже святой?

[ибн мызипыч]

а в тебе шо нет духа святого?

я зря штоли время на тебя трачу? ; )

[Orly]

а в тебе шо нет духа святого?

я зря штоли время на тебя трачу? ; )

Отвечать вопросом на вопрос-признак духа несвятого.
Так ты уже совсем свободен и независим от этого мира,отрешенный инок или просветленный монах?
Нет,я угадала-ты дух,призрак форума (не далее,как несколько дней назад,кто жаловался,что ему осточертела жизнь и что он-мертв?).
А если нет,то ты просто гордец.

[ибн мызипыч]

Отвечать вопросом на вопрос-признак духа несвятого.
Т

спрашивать меня об это, а потом так говорит про мой ответ - это тоже признак какой-то

меня нет орли

мне нечего сказать о себе