-
Сквозь грозы сияло нам солнце свободы, и Ленин великий нам путь озарил.
Нас вырастил Сталин на верность народу, на труд и на подвиги нас вдохновил. (с) Гимн Советского Союза -
Ф. М. Достоевскоий: «раз отвергнув Христа, ум человеческий может дойти до удивительных результатов» «Гражданин», Дневник писателя, 1873 г., №50.
"Неверье - слепота, а чаще свинство" - И.Бродский
Покаяние - это жажда быть другим... (с)Комментарий
-
"Что могу Я вы все сможете и даже более Меня..." (Иисус Христос) Он даже ноги мыл ученикам, чтобы дать им понять, что в МИРОЗДАНИЕ не было и нет никого выше или ниже друг относительно друга частиц МИРОЗДАНИЯ! Я и вы - ОДНО! И никогда не называл Себя: МЫ - ИИСУС ХРИСТОС, как это делал Николай-2, называя себя: Мы - Николай-2.Комментарий
-
Библия переводилась и переписывалась тысячи и тысячи раз от руки. Когда встал вопрос об Отмене Крепостного Права на Руси, то Митрополит Московский Филарет на Библии доказывал, вероятно и на эти слова ссылался, что РАБСТВО отменять не нужно и РАБСТВО соответствует святому писанию. Но царь поступил иначе. И поэтому подобные безнравственные священники при переводах и переписывании Библии вносили свое понимание и исказили Библию.Комментарий
-
Св.
Сказали же, что кланяться нельзя!!! А вы голову опустили и глаз поднять не смеете...
Всеединство
ПОКЛОН - 1. Наклонение головы или верхней части туловища в знак приветствия, благодарности, покорности. Глубокий поклон (низкий, почти до земли). Земной поклон ... 2. Приветствие наклоннием головы. Небрежный поклон (кивок). 3. Пожелание благополучия, привет. Поклон от родных. Послать, передать поклон кому-нибудь.
Поклон - это знак уважения. Совершенствование, о котором говорил Иисус Христос, включает в себя уважение к другим? К Богу?Сквозь грозы сияло нам солнце свободы, и Ленин великий нам путь озарил.
Нас вырастил Сталин на верность народу, на труд и на подвиги нас вдохновил. (с) Гимн Советского СоюзаКомментарий
-
какая там канонизация!!!
да бред какой-то... что, он типа верующий был реальный?Аква-Камень - ландшафтный дизайн в г. Волгограде.
Мы поможем вам в благоустройстве вашего участка и дома, превратив его в прекрасное место для отдыха и работы.Комментарий
-
Комментарий
-
Крепостное право европейского типа, окончательно сложившееся в правление Екатерины II, было основным препятствием, которое мешало нормальному социальному и политическому развитию России.
"Если в первый период прикрепление к земле трудящегося населения является государственной необходимостью, а уход и бегство населения государственным бедствием (в допетровской Руси. Б. Б.), то во второй период прикрепление становится, наоборот, государственным бедствием останавливающим всякое экономическое развитие страны, а уход населения государственной необходимостью, которую надо всячески поощрять."
"Но, если крестьянско-земельный вопрос в своем целом был жизненным для государства во все периоды его существования, то вопрос о крепостном праве, как оно оформилось с средины XVIII века, был явлением не историческим и чуждым России. Рабство, просуществовавшее ровно сто лет, было западного происхождения". (Л. Е. Ковалевский. "Исторический путь России". Стр. 63, Париж. Изд. пятое.)
"Крепостное право, как справедливо замечает Н. Багров в своем исследовании "Правовые и социальные источники русской смуты" (Ревель 1931 г.), несмотря на короткий срок своего существования, оказалось по своим историческим результатам неоспоримо более вредным для русского народа, чем татарское иго. Оно содействовало разложению духовных сил страны, развитию в народе пассивных черт характера, неудовлетворенности, восприимчивости к бунту, отсутствию правильного развития воли, слепому подчинению вожакам, обещающим землю и свободу, даже если эти обещания потеряли всякий смысл".
Крепостное право в России, даже в самую сильную пору развития его было все же мягче, чем в странах Европы, чем в соседней Польше, чем в Прибалтике.
Благодаря сильно развитому у русского человека чувству социальной справедливости, оно воспринималось русским крестьянином острее, болезненнее, чем европейскими крестьянами, несмотря на то, что с ним помещики обращались мягче, чем европейские помещики с своими крепостными.
Крепостное право в после-петровской России было неизмеримо суровее, чем крепостная зависимость в Московской Руси; но дореволюционные историки и писатели, преследуя политические цели, изображали правовое и политическое положение крепостного крестьянства всегда в нарочито мрачных красках. Во-первых, всегда замалчивается, что 45 процентов крестьянства никогда не знали крепостного права.Ф. М. Достоевскоий: «раз отвергнув Христа, ум человеческий может дойти до удивительных результатов» «Гражданин», Дневник писателя, 1873 г., №50.
"Неверье - слепота, а чаще свинство" - И.Бродский
Покаяние - это жажда быть другим... (с)Комментарий
-
Те, кто больше всех выступал против крепостного права, помещики-якобинцы, вроде графа Строганова, заявлявшего на собраниях Негласного Комитета, что опасность заключается не в освобождении крестьян, а в удержании их в крепостном состоянии, и не подумали освободить крестьян. Только граф С. П. Румянцев освободил 5.000 крепостных. В течение царствования Александра было освобождено добровольно всего лишь 50.000 крестьян. Граф же Строганов, говоривший в Париже во время французской революции, что он мечтает дожить до такой же революции в России и больше всех настаивавший на освобождении крестьян, и не подумал отпустить на волю всех своих крестьян.
Крики о необходимости срочной отмены крепостного права были только одним из способов расшатывания царской власти со стороны масонов и якобинцев. Вот, дескать, смотрите, как сидящий на троне тиран не желает дать свободу миллионам своих подданных. Это только распаляло страсти масонов, вольтерьянцев и сторонников французской революции против "тирана". С другой стороны, эти крики вызывали вражду к царю среди той части дворянства, которая вовсе не желала расставаться с теми выгодами, которые им давало пользование бесплатным трудом "крещенной собственности". А таких дворян было много между средних и низших слоев дворянства, которые являлись приверженцами православия и сторонниками монархии. Затрагивать интересы этих слоев дворянства и освобождать крестьян против их желания было опасно.
P.S.:
В Московской Руси цареубийства были бы прежде всего политически бессмысленными, ибо царская власть была только одним из слагаемых «системы учреждений», и убийством одного из слагаемых система изменена быть не могла. По И. Аксакову: Царю принадлежала сила власти, и народу сила мнения. Или по Л. Тихомирову: монархия состояла не «в произволе одного лица, а в системе учреждений». Московские Цари «силой власти» реализовали «мнение Земли». Это мнение, организованное в Церковь, в Церковные и Земские Соборы, и в неорганизованном виде представленное населением Москвы, не менялось от цареубийства. Соборы никогда не претендовали на власть (явление с европейской точки зрения совершенно непонятное) и Цари никогда не шли против «мнения Земли» явление тоже чисто русского порядка. За монархией стояла целая «система учреждений» и все это вместе взятое представляло собою монолит, который нельзя было расколоть никаким цареубийством.Ф. М. Достоевскоий: «раз отвергнув Христа, ум человеческий может дойти до удивительных результатов» «Гражданин», Дневник писателя, 1873 г., №50.
"Неверье - слепота, а чаще свинство" - И.Бродский
Покаяние - это жажда быть другим... (с)Комментарий
-
А какому Господу вы кланяетесь? Тот кто вас спасет? А если ИИСУС ХРИСТОС не Бог, а СЫН ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ, то куда все поклонения сразу денутся? Ваши ПОКЛОНЕНИЯ это - БИЗНЕС. Я Иисусу Христу, а Он мне.
Только ЛЮБЯЩАЯ СУТЬ человека позволит пройти ПЕРЕХОД Земли в НОВУЮ РЕАЛЬНОСТЬ, о которой говорится Откровениях от Иоанна!Комментарий
-
Я думаю товарищу всеединтсво надо пообщаться с товарищем Теократосом.
приглашать ?В Советской России Дзен познает Тебя.Комментарий
Твитнуть
Комментарий