Можно ли принадлежать к двум традициям?

[Fr_Pavels]

Можно ли принадлежать к двум традициям?

Сегодня многие задаются вопросом: могу ли я, будучи христианином, заниматься йогой, изучать фен-шуй или придерживаться того или иного направления философии, не принадлежащей к христианской традиции? На ум сразу же приходят слова Христа: Никто не может служить двум господам. С другой стороны, действительно ли в таком случае речь идёт о двух господах , или мы имеем дело с двумя гранями одного многогранника? Читать далее >>>

[gug]

Можно ли принадлежать к двум традициям?

Сегодня многие задаются вопросом: могу ли я, будучи христианином, заниматься йогой, изучать фен-шуй или придерживаться того или иного направления философии, не принадлежащей к христианской традиции? На ум сразу же приходят слова Христа: Никто не может служить двум господам. С другой стороны, действительно ли в таком случае речь идёт о двух господах , или мы имеем дело с двумя гранями одного многогранника? Читать далее >>>

Даниил был высокообразованным государственным деятелем у Навуходоноссора. Его знание шумерской цивилизации не помешали ему быть верующим и даже Божьим пророком. Иосиф, сын Иакова, служил у фараона в должности, примерно равной нынешней должности премьер-министра. Тоже не помешало. Вывод сам собой напрашивается...

[Alexey72]

чёй то я не то ляпнул

[Alexey72]

Можно ли принадлежать к двум традициям?

Сегодня многие задаются вопросом: могу ли я, будучи христианином, заниматься йогой, изучать фен-шуй или придерживаться того или иного направления философии, не принадлежащей к христианской традиции? На ум сразу же приходят слова Христа: Никто не может служить двум господам. С другой стороны, действительно ли в таком случае речь идёт о двух господах , или мы имеем дело с двумя гранями одного многогранника? Читать далее >>>

Считаться с этой культурой будучи миссионером стоит. а следовать ей просто так, зачем?

Цитата из Библии:

1 О идоложертвенных [яствах] мы знаем, потому что мы все имеем знание; но знание надмевает, а любовь назидает.
2 Кто думает, что он знает что-нибудь, тот ничего еще не знает так, как должно знать.
3 Но кто любит Бога, тому дано знание от Него.
4 Итак об употреблении в пищу идоложертвенного мы знаем, что идол в мире ничто, и что нет иного Бога, кроме Единого.
5 Ибо хотя и есть так называемые боги, или на небе, или на земле, так как есть много богов и господ много, -
6 но у нас один Бог Отец, из Которого все, и мы для Него, и один Господь Иисус Христос, Которым все, и мы Им.
7 Но не у всех [такое] знание: некоторые и доныне с совестью, [признающею] идолов, едят [идоложертвенное] как жертвы идольские, и совесть их, будучи немощна, оскверняется.
8 Пища не приближает нас к Богу: ибо, едим ли мы, ничего не приобретаем; не едим ли, ничего не теряем.
9 Берегитесь однако же, чтобы эта свобода ваша не послужила соблазном для немощных.
10 Ибо если кто-нибудь увидит, что ты, имея знание, сидишь за столом в капище, то совесть его, как немощного, не расположит ли и его есть идоложертвенное?
11 И от знания твоего погибнет немощный брат, за которого умер Христос.
12 А согрешая таким образом против братьев и уязвляя немощную совесть их, вы согрешаете против Христа.
13 И потому, если пища соблазняет брата моего, не буду есть мяса вовек, чтобы не соблазнить брата моего.
(1Кор.8:1-13)

[12spokane]

Да вопрос кавезный. А можно посещать публичние дома и притом оставаться христианином?

[Лука]

Можно ли принадлежать к двум традициям?

"Иоан.14:6 Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня." Христианин пытающийся исповедовать иную религию наравне с Христианством перестает быть христианином т.к. подвергает сомнению вышеприведенные слова Христа.

[НИКОполь]

Однажды к Далай Ламе пришел человек и сказал:
- Я христианин, православный человек, но я долгое время интересовался и изучал буддизм и нашел в нём многое близкое моей душе, я бы хотел продолжить свой путь, должен ли я становиться буддистом ?
на что Далай Лама ответил:
- Если ты хороший православный ты уже хороший буддист, так же как и праведный буддист есть хороший православный.

(цитирую по памяти, но суть передал верно)

Как говорит Ап. Павел Закон Божий записан в сердце каждого из нас, независимо висит на моей шее крест или нет, для нашего Духа который в каждом из нас и который есть часть Самого Бога не важно крещусь я двумя перстами, всей ладонью или не крещусь вовсе, потому что Бог смотрит на Сердца людей и на их поступки, а не на то в какие здания они ходят и какие ритуалы исполняют. Потому что мы знаем что не всякий говорящий "Господи Господи..." есть христианин по сути, а не по форме, и некий пастух лам в Перуанских горах и Библии-то в руках не державший и имени-то такого как Иисус никогда не слышавший, может иметь в себе куда более любви Христовой, чем разряженный в золото и бархат Архиепископ или Пастырь вещающий на собрании в какой-либо общине... Возлюби Бога своего и Возлюби Ближнего своего ! На этих двух заповедях утверждается весь закон и пророки и Другой большей заповеди, чем эти две, нет.

Искренняя вера в Бога (без относительно его имени) и любовь к ближнему - вот и всё что отребуется от человека, чтобы назвать его Христианином, будь он хоть трижды обрезанным иудеем. Вспомните притчу о Самаритянине - нет границ для любви к ближнему, какими бы мы разными не были по форме, форма проходяща. Любовь же идёт от Духа, который в нас и который есть Сам Бог.

Да вопрос кавезный. А можно посещать публичние дома и притом оставаться христианином ?

Вы считаете Синагогу или Мусульманскую мечеть публичным домом ?

[g14]

"Иоан.14:6 Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня." Христианин пытающийся исповедовать иную религию наравне с Христианством перестает быть христианином т.к. подвергает сомнению вышеприведенные слова Христа.

Лука, "Христианство" - это традиция, исповедывающая свою точку зрения на фразу никто не приходит к Отцу, как только через Меня.
Христос-же имел в виду: кто не станет таким, как Я(подобным мне) - не придет к Отцу.
Христианские традиции как правило не приводят людей к образу Христа.
Все религиозные традиции, вместе взятые - содержат ложь наряду с истиной. Кто хочет служить традиции - служит. Или одной, или другой, или на 2 фронта.
Кто-же ищет истину - к традициям не привязан, не ориентируется на них и не зависим от них. Это - совершенно иная плоскость.

[g14]

Вы считаете Синагогу или Мусульманскую мечеть публичным домом ?

О нет, это не дома для удовлетворения плотских потребностей, это учреждения для программирования людей.

[Лука]

g14

"Христианство" - это традиция, исповедывающая свою точку зрения на фразу никто не приходит к Отцу, как только через Меня.

Мало того, Христианство - источник и автор этой фразы.

Христос-же имел в виду: кто не станет таким, как Я(подобным мне) - не придет к Отцу.

А для того, чтобы стать подобным Христу необходимо следовать Его заповедям и принимать то, что заповедал принимать Он. Например Церковь и хранимую ею Традицию.

Христианские традиции как правило не приводят людей к образу Христа.

Докажите.

Все религиозные традиции, вместе взятые - содержат ложь наряду с истиной.

"Матф.9:29 Тогда Он коснулся глаз их и сказал: по вере вашей да будет вам." Истинно верующим Христос помогает отделить истину от лжи. И роль традиции в процессе этого различения трудно переоценить.

Кто-же ищет истину - к традициям не привязан, не ориентируется на них и не зависим от них.

Найти истину вне традиции невозможно т.к. именно в традиции ищущий истину находит первое о ней упоминание. Кто же традицию отвергает целиком и полностью, тот лицемерит именно по этой причине.

[Друг]

Найти истину вне традиции невозможно т.к. именно в традиции ищущий истину находит первое о ней упоминание.

Если следовать этой логике, то получается, что ученики никогда не смогут превзойти своего учителя.

[Участковый]

Можно ли принадлежать к двум традициям?

Если традиции непротиворечивы, то почему бы и нет?
Но в том то все и дело, что христианство - учение весьма "ершистое" и произвольно слить и даже просто совместить его с какой угодно традицией не получается. В особенности, с традицией религиозной. Ну, разве только, соорудив для очистки совести какую-нибудь особо хитрую концепцию, наподобие изобретенной Анри Ле Со.

[Лука]

Если следовать этой логике, то получается, что ученики никогда не смогут превзойти своего учителя.

Ученики Христа никогда не смогут превзойти своего Учителя. Их задача - хотя бы приблизиться к Его совершенству.

[Amicabile]

Искренняя вера в Бога (без относительно его имени) и любовь к ближнему - вот и всё что отребуется от человека, чтобы назвать его Христианином, будь он хоть трижды обрезанным иудеем. Вспомните притчу о Самаритянине - нет границ для любви к ближнему, какими бы мы разными не были по форме, форма проходяща. Любовь же идёт от Духа, который в нас и который есть Сам Бог.

Это очень интересный момент - Иоанн Павел II например писал о Махатме Ганди, что считает его глубоко евангелизированным человеком.

считаете Синагогу или Мусульманскую мечеть публичным домом ?

Многие считают! Когда я рассказал о своём посещении индуистского храма одному знакомому, он сказал, что я совершил акт духовного блуда... Вот беда, до оргазма не дошло

[gug]

Многие считают! Когда я рассказал о своём посещении индуистского храма одному знакомому, он сказал, что я совершил акт духовного блуда... Вот беда, до оргазма не дошло

Если не дошло, значит - всё ОК, ориентация правильная!