Как распознавать духов Антихриста...

[Светлана Золк.]

Хочу затронуть очень больную тему, только лишь затронуть, потому что если говорить об этом более грубо ....
Впрочем, давайте посмотрим места Писания и увидим, что это такое...

Места Писания : 1 Иоанна 4:1-5, Флп.3:19, 1 Ин.2:15-16

Некоторые ссылки:
1. «Дети ! Вы от Бога, и победили ИХ; ибо тот, кто в вас, больше того, кто в мире.
Они от мира, потому и говорят по-мирски, и мир слушает их»
2. «Их конец-погибель, их бог- чрево, и слава их в сраме: они мыслят о земном»

Говорить по-мирски это проповедники, которые не говорят об отречении от всего, которые не проповедуют Крест. Которые не говорят о сораспятии со Христом, а говорят о «любви», и что Бог хочет исполнить все ваши желания, хотения. А Христос говорит: «отвергни себя», говорит противоположное. Другими словами, они проповедуют похоть плоти, похоть очей и гордость житейскую. Но скрыто. Проповедуют: «не прелюбодействуй», но не против лёгкого поведения до брака, а явный грех не проповедуют. Они не проповедуют порнографию, но не отрицают одежду, которая не далека от этого. Гордость житейская другими словами сказать, - любостяжание. Свои похоть плоти, похоть очей и гордость житейскую они прячут за словами : «БОГ ХОЧЕТ» : «Бог хочет, чтобы мы всегда были здоровы, чтобы мы хорошо выглядели, одевались, ездили на машине, хорошо ели для этого мы должны иметь много денег и иметь хорошую работу ведь мы дети Царя», - говорят они. Это и есть «они говорят по-мирски». Они хотят быть красивыми, и говорят : «Бог хочет, чтобы мы были красивыми». Это гордость. Они ходят в дорогой одежде, едят изысканную пищу, «ведь мы дети Царя, священники !» Они, проповедуя об этом, говорят по-мирски и не говорят об отречении ( в правильном понимании этого ). Это проповедники преуспевания.
Флп.3:18-19 эти духи, проповедники враги Креста Христова, они не проповедуют Крест. Их бог- чрево, «я», эгоизм. Их конец- погибель. Они служат своему чреву, а не Христу. Апостолу Павлу никто не говорил : «Павел, ты что судишь раньше времени», но Павел чётко знал, что их конец- погибель. Слава их в сраме. Большинство несознательно служат этому. Это обольщение
«Наше же жительство на небесах, откуда мы ожидаем и Спасителя , Господа (нашего) Иисуса Христа».
Аминь.

[Dron]

Но это же не значит что мы должны жить как бомжи? Не надо перегибать палку ни в ту ни в другую сторону. "Ищите прежде царства Божия и правды его, а все остальное приложится". И вот если Бог прилагает, то есть дает необходимое, то человек может принять это и поблагодаритть за это Господа, а может сказать - "мне это не надо, я отвергаюсь себя и буду жить как отверженный". Ведь когда Господь говорил что нужно отвергая себя брать крест и следовать за ним, Он имел в виду что человек эгоистичен и в миру живет для себя, а когда он берет крест и следует за Ним, то он больше старается помогать ближнему и угождать Богу. Тут ничего не говорится о деньгах или одежде, потому что они не имеют значения по сравнению с Богом. Но если человек с Богом, и Он прилагает необходимое, то неужели это плохо? Вот когда люди мыслят только о богатстве, то тогда это неправильно. А то я стал замечать что сплошные крайности во мнениях: то Бог хочет чтобы жили шикарно, то Бог хочет чтобы мы жили как нищие просящие подаяния. Я считаю что человек должен быть доволен тем что имеет, но если Бог благославляет его чем то, то надо принимать с благодарением, а не уничижать то что Бог заботится о детях Своих.

[Светлана Золк.]

Dron Я так и знала, что народ начнёт не так понимать, и начнут говорить о "перегибании палки".
Ни о какой палке речь не идёт а о том, что есть духи Антихриста, и что они не верно преподносят слово и вообще не говорят о том, о чём говорил Христос, Павел.
И поэтому, многие, слушая этих проповедников начинают думать только о роскоши, о преуспевании, забывая ( а даже и не зная) о том, что есть внутреннее очищение, есть стремление к вечному и т.д. и т.п.

[Светлана Золк.]

Всегда Богу важно состояние нашего сердца. Никто не говорит ( и я в том числе), что мы должны быть бомжами и одеваться во вретище, есть что попало. Вовсе нет. Думаю, что христиане - это надлежащие люди, аккуратные и не нуждающиеся ( а наоборот многим помогающие).

То, что написано в этой теме - действительно существует и как зараза распространяется по современным церквям. Поговорите с прихожанами или с активными членами этих церквей - вы найдёте, что они и слова-то не знают, и на многое у них закрыты глаза. Это страшно.
В Библии мы видим главное, о чём говорил Господь Иисус. Важно иметь правильное состояние сердца и правильное понимание истин. И что несёт с собой Евангелие.
Получается, что у проповедников -антихристов Евангелие несёт с собой материальное преуспевание...

[Толик]

В чём-то я свами Светлана согласен ну неужели христианин который зарабатывает хорошую зарплату и етественно может позволить себе ездить на неплохой машине ,и сьесть кусок колбасы да ещё и без хлеба он не знаетчто есть внутренее очищение и стремление к вечному и тд и тп Прочитайте послание к Филимону ап. Павел называет его и приветсвует его самыми тёплыми, словами а между тем он был рабовладельцем. Нет не подумай я колбасу без хлеба не ем и на престижной машине не езжу. 14 глава к Римлянам раставит все точки над i.

Толик.

[Dron]

Да, я думаю что есть и такие. И очень обидно когда люди преуспевание ставят выше познания Бога и искания царства Божия и правды его. Больно смотреть на людей которые вечно ждут от Бога благославений, а сами и пальцем шевельнуть не хотят чтобы помочь другим.

[Светлана Золк.]

Толик Брат, я хочу ещё раз повторить, что согласна с вашими "оправданиями". Но я говорю о конкретных людях, служения которых пагубно. О таких говорил апостол Павел. "Слава их - в сраме (т.е. слава не Божья), они мыслят о земном... Конечно, есть глубоко смиренные люди, отдавшие жизнь Богу, и которым Господь воздаёт то, что второстепенно.
Но я считаю, что апостол Павел из-за любви к святым не ездил бы на дорогой машине. Знаешь почему ? Чтобы не соблазнять слабых ( а он имел такую власть иметь многое). Но ради некоторых, чтобы они видели превосходство Христа, он не пользовался многим.
А ныне мы видим, что проповедники жиреют на глазах...

Dron Аминь на твоё последнее сообщение.

[Ольгерт]

Привет Светлана! не знаю, насколько прояснит данный вопрос статья , но пусть что-то она донесет нам сегодня.
Кто есть враги креста Христова:
Подражайте братия мне и смотрите на тех , которые поступают по образу , какой имеете в нас . Ибо многие, о которых я час-то говорил вам, а теперь даже со слезами говорю , поступают как враги креста Христова; И конец их - погибель, их Бог чрево, и слава их - в сраме: они мыслят о земном (Фил.3:17-19).
Давайте рассмотрим стихи, которые предшествуют тем, которые мы отметили выше чтобы понять кого Павел на-звал врагами креста Христова. Письмо Павла написано верующим в Филиппах. Это становится ясным о его приветст-вия в 1:1 : всем святым во Христе Иисусе находящимся в Филиппах и их его обращения к ним как братия мои в 1 главе 1 стихе.
Берегитесь значит остерегаться тщательно и и беспристрастно наблюдать , видеть своими глазами, иметь ос-мысленное видение.
Псы - это слово общеупотребляемое Иудеями в времена включая Евангелия приминительно к язычникам. Они были признаны грязными и духовно нечистыми. Павел делает очевидным, что это различие между Иудеями и язычни-ками (Кол.3:11) стерто. Он применяет это слово к тем, кто действует грязно и кто нечист в духовном хождении.
Злые делатели - люди делающие зло, развращенные. Однако это абсолютно не связано с национальностью. Обрезание было словом, в домоуправление Закона, говорящим об ущербности язычников. В нашей домоуправлении благодати Павел относит обрезании Иудействующих к ненужной заповеди, не лучшей, чем языческие: потому что обрезание - мы, служащие Богу духом и не на плоть надеющиеся (Фил.3:3). Павел говорит верующие в Колоссах (Кол.2:11), что они были обрезаны духовно, а не по плоти. Итак, в первых стихах, Павел говорит о тех, кто надеется на плоть, а не на Господа и новую природу. Он добавляет, что он более, чем кто-либо может надеятся на плоть, но почел не делать этого (Фил.3:4-12). Павел перечисляет вещи, которые стали самыми необходимыми в жизни. Вещи, которые он считал ранее, как духовным преимуществом, теперь почел тщетою по сравнению с превосходством величия позна-ния Христа Иисуса. Мы видим, что ничто земное не может быть так необходимо, как познание Христа Иисуса и обла-дание Божией праведность по вере.
Как Павел мы, тоже должны считать все наши попытки в плоти достигнуть праведности тщетою. Не полагайтесь на плоть! Не практикуйте Иудейские ритуалы, и постановления, но веруйте, что мы имеем полноту в Нем (Кол.2:10,11) Ходите и полагайтесь на Господа и живите также как вы до этого приняли воскресение. Не думайте о земном, что име-ет отношение к плоти.
В 3:13-17 Павел утверждает , что забывал заднее и простирает вперед и стремится к тому, что есть вышнее. Он спешит к почести. Почему? К чему этот разговор о том, чтобы простираться вперед, забывая заднее, чтобы не мыслить о земном ходить как уже к воскресший и не полагаться на плоть . К чему он спешит? К спасению? К вечной жизни? Нет! Все это для него почести вышнего звания во Христе Иисусе. В Еф.5:15 мы читаем похожие повеления поступайте осторожно, не как неразумные.
В 15 стихе находим другое напоминание действовать как достигшие; совершенства, зрелости. Те, кто совершен так должен мыслить. Да поможет нам Бог познать, если мы собираемся мыслить, действовать, поступать не как верующие.
В 16 стихе Павел говорит верующим, как к уже достигшим воскресения. Неверующие не могут ходить перед Бо-гом. Они не имеют возможности ходить как воскресшие, потому что они не имели воскресения. В 17 стихе Павел при-зывает их быть подражателями ему , и заметьте тем, кто поступает как он. Какой здесь контекст? Ходить среди верую-щих в духе, в новой природе, но не как те, кто ходит в ветхой природе.
Ибо многие поступают, как враги креста Христова (Фил.3:18) . Из контекста Многие относится к верую-щим. Мы уже отметили, что неверующие не имеют хождения. Эти верующие враги и противники. Почему Павел опи-сывает их как врагов? Из-за их хождения верующий имеет выбор, как он или ходит, либо так либо прямыми и другим путем.
В проповеди креста Павел следовал другим принципам жизни верующих. Для неверующего это послание было юродством (1Кор.1:18) . В Филлипийцам говорится нечто больше, чем о смерти Христа за наши грехи, и о Христе , как о Агнце Божием. Это больше , чем евангелизационное послание к тем, кто спасен.
Проповедь креста связана с истиной, что наша ветхая природа, доставшаяся от Адама распята со Христом (Рим.6:6). Мы должны относится к нашей ветхой природе как к недействующей так, чтобы служить Богу в обновлении жизни (Рим.6). Желание Павла было направлено к другим верующим, чтобы они увидели , что их старая природа была уже распята. Мы имеем Христову силу облечься в новую природу и таким образом ходить и служить Ему благо-честиво вместо того, чтобы пытаться делать это своими силами.
Верующий должен больше знать о кресте , чем то, что Христос умер за наши грехи. Наш ветхий человек распят в Рим.6:, Гал.2:10 Кол.3:3. Мы должны принять это , как факт. Почитайте самих себя умерших для греха живыми для Бога во Христе Иисусе. Рим.6:11. Это почитание производит благочестивую жизнь и создает возможность жить не для себя , но для Бога 2 Кор.5:15, Рим.6:10,11.
Проповедь креста Христова означает конец природы Адама, которая была распята и погребена. Она призывает ве-рующих жить не для самих себя, но для Бога в обновлении Духа. Мы можем прославляться только в кресте Господа нашего Иисуса Христа, потому что все совершено ИМ.
Написано о верующем:
Он умер Кол.3:3
Он погребен Кол. Кол.2:12
Он оживотворен Еф.2:5
Он воскрешен Еф.2:56
Он посажен на небесах Еф.2:6
В Ефесянам мы видим, что верующий перенесен на небесные места, превыше всего. Еф.1:19, 2:6, Хотя некоторые верующие все же держаться Закона с его постановлениями и его предписаниями, заповедями, обрядами, что имеет соблазнительно для Ветхой природы Еф.2:15.
Но это ветхая природа и ее дела должны быть отставлены Кол.39. Только через веру в проповедь креста верующий может найти небесное. Это почитание распятой ветхой природы также делает возможным верующему ходить достойно (Еф.4:1-2) и не полагаться на плоть.
Итак в Фил.3:18 враги креста Христовы спасенные люди. Они христиане, которые верят в действие Христа , умершего за их грехи, но они забывают иметь веру во все , что Он совершил на кресте для верующих. Они продолжают оставаться в Законе с его повелениями и предписаниями, обрядами и заповедями вместо того, чтобы поверить , что все это удалено и пригвождено к Его кресту (Кол.2:14). Эти вещи дает пищу для природы Адама, которая будет влиять на жизнь, служение и поклонение верующего. Те кто ценят все, что было совершено крестом Христа, тот поклоняется Богу в духе , и радуется во Христе и не полагается на плоть (Фил.3:3).
В Фил.3:19.20 Павел говорит нам, что конец врагов креста Христова - погибель. Это верующие на словах, их хождение по плоти, поклонения и дела бесполезны . Они не стремятся созидать для венца праведности. Их бог - чрево. Для таких людей важно не служение Христу, но их собственные желания. Ложными речами и лестью они вводят в заблуждение наивных людей (Рим.3:18).
Получается, что верующие вводятся в заблуждение неверующими. Они враги, т.к. полагаются на плоть. Итак будьте внимательными, остерегайтесь ИХ! Их слава в их сраме. Наша единственная слава в кресте Иисуса Христа. (Гал.6:14). Наше жительство на небе. Итак, ходите как те, кто находится на небе, а не как те, у которых жительство на земле.
Христос умер на кресте не только обеспечив прощение грехов и спасение от вечной смерти. Но также обеспе-чивает правильный путь в служении Богу через возможность почитать нашу ветхую природу, как умершей, освобождая нас так, что наш разум направлен на то, что находится в небесах.
Давайте же не будем уничижать то, что совершено на кресте, но идя по жизни искать полного понимания и реализации всего того, что Господь Христос Иисус совершил там (K. F. Cotrell).

[Светлана Золк.]

Ольгерт Я думаю, это может быть дополнением к теме.
Да поможет нам Господь придерживаться главного. Аминь.

[Светлана Золк.]

Мне кажется важным место в приведённом отрывке Нового завета : 1-е Иоанна 4:1-5 Я вижу некоторые важные моменты.

"МНОГО лжепророков появилось..." Это было тогда, а сейчас ситуация посложней.
"Они от мира потому и говорят по-мирски..." - этот стих считаю важным, это критерий, по которому мы можем выявлять таковых ( антихристов). "И мир слушает их". С этим надо быть внимательным, потому что сейчас есть такая "мода" говорить по-мирски, чтобы приобретать этот мир. Но верно ли это ?
Разве Павел устраивал какие-то ухищрения, чтобы приобрести мир ? Он был апостол язычников. Что мы видим - как он приобретал их ? Он делал супер евангелизации с танцевальной группой ? Или ещё что ? Ничего такого мы не видим.
Но так как у Павла была сила ДУХА, он обретал язычников (призванных к спасению) юродством проповеди. О, как просто и без всяких "говорений по мирски". Он просто говорил истину, которая обильно открылась в нём самом.

[Сергей Л]

Cветлана

у Бога есть люди везде: от тюрем до президентских дворцов. Бог посылает своих везде, чтобы отыскать своих и спасти, где бы они ни были.

жизнь человека не зависит от изобилия его имения
умею жить и в изобилии, умею жить и в недостатке

да даст Господь братьям в недостатке от имеющегося у имущих, и да даст братьям имущим от того, что имеют в избытке неимущие

[Светлана Золк.]

Сергей Л Вы написали о чём-то положительном. Я согласна с вашими мыслями.

[Searhey]

Как распознавать духов Антихриста...

Духи Антихриста тоже могут "толковать" Закон Божий и Св. Писание, тем самым предлагая определенный путь. Вопрос, куда приводит эти пути и как распознать, где начинается ЛОЖЬ. Эта ЛОЖЬ изощренная, и подход у них к каждому индивидуальный, так как слабости у нас индивидуальные. Кому-то это преподносится как "нелогичность" Св. Писания и этот путь ведет к неверию, отвержению Бога. С теми, с кем это не попущено, предлагается уверенность, что только через "веру" , без соблюдения Закона, можно достигнуть спасения ("вера" в кавычках, потому что невозможно иметь Веру и не замечать Закон). И т.д. Разоблачение каждой такой ЛЖИ есть в Св. Писании. Имеющий уши да услышит.
Поэтому отношение к богатству и благополучию - тоже вопрос индивидуальный.
Матфея Гл.19, 16-24
Иисус не всем соблюдающим Закон предлагал продать имение и раздать нищим как условие спасения, ибо видел индивидуальные слабости именно этого человека. Речь идет о размере жертвы во имя Бога. И именно тому, для кого отказ от богатства - Жертва, он ее предложил. Такая же ситуация с лептой вдовы, с стуацией "оставте отца и мать и следуйте за мной". У каждого это свое.

Поэтому само по себе благополучие еще не проблема. Проблема в другом.

Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать. а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне.

Т.е. вопрос только в том, кому Вы служите, какому идолу или пороку. И если вы служите богатству, то "легче верблюду пройти сквозь игольное ушко".

Рано радоваться общей праведности, если она у вас есть. Без жертвы (индивидуальной) спасение невозможно, это вопрос преодоления и личной воли. С помощью Божьей.

[Searhey]

Иисус Христос исполнил Закон, и был безгрешен. Но и у Него была Жертва. Он взял на себя грехи мира и пожертвовал жизнь ради нашего спасения.

[Igor]

Чтобы распознавать духов антихриста надо взыскать Божию мудрость. Только во свете мудрости верующий может отличить правду ото лжи.