предательство Петра

[elektricity]

И вспомнил Петр слово, сказанное ему Иисусом: прежде нежели пропоет петух, трижды отречешься от Меня. И выйдя вон, плакал горько.
(От Матфея 26:75)
фраза, упоминаемая практически слово в слово двумя евангелистами, содержащая в себе столько душевного драматизма
а для некоторых и повод перемывать косточки Петру, с намеками на недостойность того быть настоящим пастырем Церкви Христовой
но начнем с самого начала, а именно с того момента, когда на вопрос Иисуса:
а вы за кого почитаете Меня? (Мф.16:15)
где Пётр ответил:
Ты — Христос, Сын Бога Живаго (Мф.16:16)
произнесенные им слова, уже непосредственно указывающие на Божество Иисуса
потому и выделяет Иисус Симона промеж других Своих учеников:
блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, Сущий на небесах (Мф.16:17)
акцентируя, что такое просветление не заслуга самого ученика, но от Отца Небесного
что тут можно сказать, видимо так было угодно проведению, что бы жребий пал на Петра
и конечно же не можем исключать, что выбор этот становится в силу его человеческих качеств, нрава и темперамента
знал ли Господь, что собою представляет Его ученик, разумеется
потому собственно и слова его о предательстве, которое тот совершит
и сразу же после того, как Господь определяет апостола главою Своей Церкви, её фундаментом
и отдает Петру ключи от Рая:
и Я говорю тебе: ты — Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее;
и дам тебе ключи Царства Небесного: и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах (Мф.16:18,18)
тут же Он называет того сатаной:
отойди от Меня, сатана! ты Мне соблазн! потому что думаешь не о том, что Божие, но что человеческое (Мф.16:23)
не Божие, но человеческое ..
как иначе мог отреагировать Петр на слова Иисуса, что Он должен пострадать и быть убитым, конечно же чисто по человечески
не мог же Петр сказать: - да, да Иисусе, пойдем в Иерусалим, где Тебя убьют ..
но чисто по-человечески думал, что бы оградить Того от страданий и смерти
вот это чисто человеческое Господь и называет сатанинским
чисто по человечески Пётр и испугался за свою жизнь, когда его уличили в свЯзи с Иисусом
кстати не один он, остальные ученики тоже поразбежались, попрятались за запертыми дверями
из близкого окружения Иисуса одни женщины то и присутствовали на Его казни, и еще Иоанн
и уже забегая вперед, все они, Апостолы и приняли мученическую смерть, окромя Иоанна ..

[elektricity]

что касается Петра и его Богом избранности среди других апостолов, безусловно он об этом знал
не мог не знать, раз ему было открыто Духом Святым, - взять на себя ношу, приготовленную ему Свыше
и все что он мог, оставаться самим собою, со всеми своими человеческим качествами и Духовной озаренностью

да, чисто по-человечески, но обязательно с рвением Божьим апостолы спорили между собой, что произошло с Павлом и Варнавой
а так же всем известный конфликт Павла с самим Петром
собственно Павел и оказался прав, так как руководствовался не человеческим, но Божьим:

Но когда я увидел, что они не прямо поступают по истине Евангельской, то сказал Петру при всех: если ты, будучи Иудеем, живешь по-язычески, а не по-иудейски, то для чего язычников принуждаешь жить по-иудейски? (Гал.2:14)

и конечно же Петр не мог с этим не согласиться, никто не мог
поэтому и слова самого благовестящего Павла о том, что должны руководствоваться истинным, что и является искусным

Ибо надлежит быть и разномыслиям между вами, дабы открылись между вами искусные (1Кор.11:19)

и согласно суждениям св.оо.Церкви, сам так сказать "инцидент" между двумя первоапостолами
был своего рода наглядным примером бескомпромиссного служению Церкви Христовой, подчинению своего собственного Божьему
так и учиняет Петр, тем самым служа примером беззаветной преданности Господу:

Господи! Ты все знаешь; Ты знаешь, что я люблю Тебя. Иисус говорит ему: паси овец Моих (Ин.21:17)

[Валера life]

Помоему люди часто слишком остро относятся к предательству Петра. В то время он даже не было крещён Духом Святым, а человек сущность слабая.
Знаю одного ютубера, так он даже выстроил учение, что предал не Иуда а Петро. Я пробовал что-то ему доказывать, но бесполезно.

[elektricity]

Пока тему не читал, но по-моему люди часто слишком остро относятся к предательству Петра. В то время он даже не было крещён Духом Святым, а человек сущность слабая.
Знаю одного ютубера, так он даже выстроил учение, что предал не Иуда а Петро. Я пробовал что-то ему доказывать, но бесполезно.

в том то и дело, что по теме предательство можно брать в кавычки
ну а люди, порою очень мало в этом разбираются ..

[Валера life]

в том то и дело, что по теме предательство можно брать в кавычки
ну а люди, порою очень мало в этом разбираются ..

Люди слишком просто относятся к этому. Не пробуют сами себя поставить на место Петра.

[elektricity]

Люди слишком просто относятся к этому. Не пробуют сами себя поставить на место Петра.

в том то и дело, в богословии необходимо учитывть человеческие аспекты в контексте Духовного возрастания
тем более позже Петр был казнён за веру Христову и сам выбрал для себя свою смерть
когда его решили распять, он попросил не распинать его как Христа и его распяли вниз головой

[мигрант]

И вспомнил Петр слово, сказанное ему Иисусом: прежде нежели пропоет петух, трижды отречешься от Меня. И выйдя вон, плакал горько.
(От Матфея 26:75)
фраза, упоминаемая практически слово в слово двумя евангелистами, содержащая в себе столько душевного драматизма
а для некоторых и повод перемывать косточки Петру, с намеками на недостойность того быть настоящим пастырем Церкви Христовой
..

Те, кто осуждают Петра, пусть прочтут:

Тогда будут предавать вас на мучения и убивать вас; и вы будете ненавидимы всеми народами за имя Мое; и тогда соблазнятся многие, и друг друга будут предавать, и возненавидят друг друга (Матфей 24:9,10)

Предаст же брат брата на смерть, и отец - детей; и восстанут дети на родителей и умертвят их. И будете ненавидимы всеми за имя Мое; претерпевший же до конца спасется. (Марк 13:12,13)

Преданы также будете и родителями, и братьями, и родственниками, и друзьями, и некоторых из вас умертвят; и будете ненавидимы всеми за имя Мое, но и волос с головы вашей не пропадет, - терпением вашим спасайте души ваши. (Лука 21:16-19)

Уже сегодня в России предают друг друга верующие, и священников, что молятся за мир, стукачество принимает ужасающие формы, становится массовым явлением. То ли ещё будет ... как пишут пророки.

... чтобы убиваем был всякий, кто не будет поклоняться образу зверя. (Отк 13:15)

[Владимир 1642]

Христос так легко и просто говорит о предстоящем отречении Петра потому что вины Петра в этом нет ни грамма. Здесь нельзя упрекнуть Петра ни в трусости ни в маловерии. Во всём виновата онтология , как она есть. Вот и делайте с ней всё что хотите.

В основе бытия лежат события , как фундамент. И уже на этом фундаменте стоит само бытиё. А не наоборот , как это обычно принято считать. События не подчиняются никакой логике . Это им и не надо , они самодостаточны .Смысл событий в самом событии. Событие приводит к появлению чего-то нового.

Вначале Бог сотворил ... (не суть важно что). Это событие. Пётр пошёл по воде.
Это тоже событие. Пётр стал тонуть. Это всего лишь происшествие , он и должен был начать тонуть , так принято.

Мир вещей , мир сущего - это суша , земля.
Мир событий - это вода. Человек не хозяин событий. Для человека они сбылись и сбылись , и всё. Пётр родился , потом Пётр ходил по воде. События для человека это глаголы прошедшего времени. А для Бога события это существительные . Рождение Сына , хождение по воде. Поэтому наверно Бог м сказал "Я есмь Сущий".

[Владимир 1642]

А вот , как говорится , и предыстория.

"Он же, обратившись, сказал Петру: отойди от Меня, сатана! ты Мне соблазн! потому что думаешь не о том, что Божие, но что человеческое" (Мы. 16:23).

Событие (смысл) - это "Божее".

Происшествие (факт) - это "человеческое".

У Христа был соблазн показать Петру что есть Божее , а что есть человеческое . И Христос показал это Петру , на практике. Отречение Петра это не предательство , это урок онтологии , который преподал Петру Христос.

[elektricity]

А вот , как говорится , и предыстория.

"Он же, обратившись, сказал Петру: отойди от Меня, сатана! ты Мне соблазн! потому что думаешь не о том, что Божие, но что человеческое" (Мы. 16:23).

Событие (смысл) - это "Божее".

Происшествие (факт) - это "человеческое".

У Христа был соблазн показать Петру что есть Божее , а что есть человеческое . И Христос показал это Петру , на практике. Отречение Петра это не предательство , это урок онтологии , который преподал Петру Христос.

можно согласиться, что "человеческое" как факт состояния во грехе, когда человек волей неволей действует согласно закона тела см.Рим.7
а что касается онтологии, так ведь не только Пётр, но Иуда Искариот и все остальное имело свое предначертание
однако здесь акцент стоит именно на человеческом факторе, как антиподе Божественному