МОЖНО ЛИ ПОЧИТАТЬ МАРИЮ, КАК БОГИНЮ?

[Alexx Cossack]

Известно по Писанию, что Мария, мать Иисуса, была святой и избранной среди женщин, но ни апостолы, ни сам Иисус не считали её Владычицей и Царицей небесной, спасителем и посредником между Богом и людьми. Никто не требовал тогда ей поклоняться, воспевать и молиться, т. к. подобное отношение к людям живым или мёртвым было запрещено Божьим Законом. Но спустя века был создан культ Марии, главная причина чего стало непримирение навернувшихся язычников в христианство с отсутствием в христианском учении места богини-матери. Образ матери с младенцем взят из языческих культов, как например культ матери Матуты. По сути, это было обожествление Марии.
Итак, можно ли почитать Марию как Царицу небесную и Владычицу вездесущую, спасительницей и посредником между Богом и людьми? Можно (и нужно ли) ей молиться, поклоняться и возвышать выше всех людей и ангелов?

[Братец Иванушка]

В православном христианстве нет божественного почитания Девы Марии верующими.

[Galgal]

46 И сказала Мария: величит душа Моя Господа,
47 и возрадовался дух Мой о Боге, Спасителе Моем,
48 что призрел Он на смирение Рабы Своей, ибо отныне будут ублажать Меня все роды;
(Лука 1:46-48)

[валя37]

[QUOTE=Galgal;7315874]46 И сказала Мария: величит душа Моя Господа,
47 и возрадовался дух Мой о Боге, Спасителе Моем,
48 что призрел Он на смирение Рабы Своей, ибо отныне будут ублажать Меня все роды;


Марию, как мать Христа, конечно почитают, но это не значит, что можно к ней обращаться как к посреднику между Богом и человеком. У нас один Посредник между Богом и человеком только Христос, ибо только Он Своей кровью примирил человека с Богом.

- - -

[Galgal]

Марию, как мать Христа, конечно почитают, но это не значит, что можно к ней обращаться как к посреднику между Богом и человеком. У нас один Посредник между Богом и человеком только Христос, ибо только Он Своей кровью примирил человека с Богом.

- - -

К Марии за заступничеством никогда не обращался. Но она за меня вступилась перед моей мамой в ответственный момент моей христианской жизни: явилась ей в видении и велела ей не препятствовать мне. Это маму потрясло так, что она сразу изменила своё отношение к моим действиям.

[Валера life]

К Марии за заступничеством никогда не обращался. Но она за меня вступилась перед моей мамой в ответственный момент моей христианской жизни: явилась ей в видении и велела ей не препятствовать мне. Это маму потрясло так, что она сразу изменила своё отношение к моим действиям.

Вот это вы выдали. Я в замешательстве.

[elektricity]

[QUOTE=валя37;7315885]

46 И сказала Мария: величит душа Моя Господа,
47 и возрадовался дух Мой о Боге, Спасителе Моем,
48 что призрел Он на смирение Рабы Своей, ибо отныне будут ублажать Меня все роды;


Марию, как мать Христа, конечно почитают, но это не значит, что можно к ней обращаться как к посреднику между Богом и человеком. У нас один Посредник между Богом и человеком только Христос, ибо только Он Своей кровью примирил человека с Богом.

- - -

но в кане галилейской то, она выступила как посредник
и упросила Сына помочь людям

что касается крови Христовой, пролитой за нас на кресте, это так же и ее кровь, ее страдания ..

[Alexx Cossack]

В православном христианстве нет божественного почитания Девы Марии верующими.

В чём заключается божественное почитание вообще?

- - - Добавлено - - -

46 И сказала Мария: величит душа Моя Господа,
47 и возрадовался дух Мой о Боге, Спасителе Моем,
48 что призрел Он на смирение Рабы Своей, ибо отныне будут ублажать Меня все роды;
(Лука 1:46-48)

И? Что это значит?

[Galgal]

И? Что это значит?

Действительно, а вот что?

[Alexx Cossack]

Действительно, а вот что?

Вы не знаете? Что вы хотели сказать этой цитатой

[Galgal]

Вы не знаете? Что вы хотели сказать этой цитатой

Что Марию будут ублажать все роды. Про кого-то ещё из святых так сказано в Писании?

[Гориэк]

Образ матери с младенцем взят из языческих культов, как например культ матери Матуты. По сути, это было обожествление Марии.

Значит, Евангелие, где этот образ впервые появляется, надо сжечь в первую очередь как рассадник ереси. А ещё анафематствовать Бога за то, что посмел прийти в мир таким языческим путём

Итак, можно ли почитать Марию как Царицу небесную и Владычицу вездесущую, спасительницей и посредником между Богом и людьми? Можно (и нужно ли) ей молиться, поклоняться и возвышать выше всех людей и ангелов?

В огороде бузина, а в Киеве тревога.
Как тот, кто поклоняется, может кого-то возвысить? Откуда это бред?
Как из того факта, что Бог Своим воплощением через Марию "призрел на ничтожество Рабы Своей и сотворил Ей величие" (Лк.1:48-49), соделал Её честь высшей херувимов и без сравнения славнейшей серафимов (от которых ничего не взял, не соединился телесно и не явил Себя), Царицей (Матерью Царя) Небес, может вытекать чушь о "Владычице вездесущей, спасительнице и посреднике между Богом и людьми", которой никакая христианская церковь никогда не учила?

[Andronik]

Что Марию будут ублажать все роды. Про кого-то ещё из святых так сказано в Писании?

Например про всех служителей верных Богу.

• Вот, мы ублажаем тех, которые терпели. Вы слышали о терпении Иова и видели конец оного от Господа, ибо Господь весьма милосерд и сострадателен. Иакова 5:11

[Гориэк]

Опять же, "ублажать" (μακαρίσει) - это не буквально "делать блаженным", а "считать / называть блаженным".
Ну не может прах земной никого не возвысить, ни ублажить, ни прославить, это же очевидно. Это только Бог делает.

[Alexx Cossack]

Значит, Евангелие, где этот образ впервые появляется, надо сжечь в первую очередь как рассадник ереси. А ещё анафематствовать Бога за то, что посмел прийти в мир таким языческим путём

А разве в Евангелии говорится о Марии с Младенцем как о культе и символе поклонения? В Библии много о чём говорится, но это не значит, что можно этому многому поклоняться

В огороде бузина, а в Киеве тревога.
Как тот, кто поклоняется, может кого-то возвысить? Откуда это бред?
Как из того факта, что Бог Своим воплощением через Марию "призрел на ничтожество Рабы Своей и сотворил Ей величие" (Лк.1:48-49), соделал Её честь высшей херувимов и без сравнения славнейшей серафимов (от которых ничего не взял, не соединился телесно и не явил Себя), Царицей (Матерью Царя) Небес, может вытекать чушь о "Владычице вездесущей, спасительнице и посреднике между Богом и людьми", которой никакая христианская церковь никогда не учила?

Во-первых, поклонение Марии или кому-то ещё как царице и владычице небесной и есть возвышение. Она была человеком святым и избранным, но по природе и положению человеком. Церковники же её возвысили до ранга небесной царицы и владычицы с теми способностями, какие присущи только Богу.
Во-вторых, кто вам сказал, что Мария выше херувимов и серафимов? Где вы такое вычитали?
В-третьих, где вы вычитали, что Мария стала Царицей небес?
В-четвёртых, читайте православные молитвы, в которых Марию просят о спасении и заступничестве как посредника между Богом и людьми.
В-пятых, титул "Владычица" только и сквозит в догмах ПЦ. Не знали об этом? А вездесущая она потому, что она якобы а) слышит всех одновременно молящихся к ней на всей планете и б) читает все мысли человека, обращенные к ней. Как говорят некоторые попы, она пребывает везде и с каждым