На чьей стороне ты воюешь?

[zeroman]

Классика!

Шо, опять...?(с)

[Jean]

1).А за какой этнос умирал Христос?
2).и за какой НЕ умирал?

3).Справедливо ли Он умирал?
4).И по справедливости ли воздал?

1)
За беларуский этнос.
Вне всякого сомнения.

2)
Не знаю.
Я не Бог.


3).
Да, конечно.
Ибо все, что делает Он -- то верно.

4) Он Бог.
Как захотел -- так и воздал.

[Jean]

Классика жанра. Не знаю как поступлю,надеюсь что правильно-не убью никого.

......
.....

Когда будут пытаться насиловать, или убивать моих детей --
Я поступлю правильно:

Я попытаюсь убить насильника, или убийцу.
И для этого приложу максимально возможных из имеющихся у меня усилий и способностей.

Более того, если мой народ -- мою Родину -- будут пытаться насиловать насильники, либо придут убийцы --
Я ни на мгновение не буду колебаться -- я буду пытаться их убить.

.....
.....

🕊 Христианский взгляд на защиту семьи, Родины и народа

1. Защита семьи в Библии


Священное Писание называет заботу о домашних священным долгом:

«Если кто о своих и особенно о домашних не печется, тот отрекся от веры и хуже неверного» (1 Тим. 5:8).

• Авраам вооружил своих слуг и освободил племянника Лота (Быт. 14:14–16).
• Давид спас жён и детей из рук амаликитян (1 Цар. 30:1–19).
• Неемия призывал народ: «Сражайтесь за сыновей ваших, за дочерей ваших, за жен ваших и за домы ваши» (Неем. 4:14).

👉 Вывод: защита семьи — не только право, но и обязанность, данная Богом.

---

2. Защита Родины в Библии


Бог ставил вождей и царей Израиля для защиты всего народа:

• Иисус Навин вёл Израиль в битвах за землю, данную Богом (Нав. 10:40–42).
• Гедеон победил мадианитян по велению Божию (Суд. 7).
• Самсон поражал филистимлян силой Божией (Суд. 15:14–15).
• Давид вышел против Голиафа «во имя Господа» (1 Цар. 17:45–47).

👉 Вывод: защита Родины — это исполнение Божьей воли, а не личная месть.

---

3. Защита народа в Библии


Писание говорит и о защите всего народа как общины Божией:

• Моисей по воле Бога вывел Израиль из Египта (Исх. 3:7–8).
• Гедеон: «Иди с этою силою твоею и спаси Израиля» (Суд. 6:14).
• Саул (по вдохновению Духа) спас народ от аммонитян (1 Цар. 11:6–13).
• Маккавеи: «Лучше нам умереть в бою, нежели видеть бедствие народа нашего и святыни» (1 Мак. 3:59).
• Ап. Павел: «Я желал бы сам быть отлученным от Христа за братьев моих… израильтян» (Рим. 9:3–4).

👉 Вывод: любовь к народу и готовность защищать его — это проявление Божьей любви.

---

4. Новый Завет и воинская служба


Хотя Церковь жила в условиях гонений, воины в Новом Завете не осуждаются:

• Иоанн Креститель: «Никого не обижайте… довольствуйтесь жалованьем» (Лк. 3:14).
• Христос похвалил сотника в Капернауме за веру (Мф. 8:5–13).
• Корнилий-сотник стал первым язычником-христианином (Деян. 10).
• Христос: «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих» (Ин. 15:13).

👉 Вывод: воинская служба возможна для христианина, если совершается во имя правды и любви.

---

5. Святые Отцы о защите

• Св. Василий Великий:
  «Не всякий убийца убийца: бывают и такие, которые, защищая целомудрие или отечество, или кого-либо, убивают; и такие не подлежат одинаковому обвинению» (Канон 13).
• Св. Афанасий Великий:
  «Не виновен тот, кто убивает разбойников, если иначе нельзя спастись» (Канон 8).
• Св. Иоанн Златоуст:
  «Не только за дом, но и за Отечество мы обязаны сражаться; ибо если Отечество будет цело, то и дом будет в безопасности».
• Блаж. Августин:
  «Война справедлива тогда, когда она ведётся ради мира и защиты народа от несправедливых врагов» (О граде Божьем, XIX, 7).

👉 Вывод: защита семьи, Родины и народа допустима и даже обязательна, если совершается ради любви и правды, а не ради ненависти.

---

6. Общий богословский анализ

1. Семья — первый круг ответственности: родитель обязан защищать детей и близких.
2. Родина — второй круг: христианин может и должен защищать землю, где живут его ближние.
3. Народ — третий круг: защита общины Божией — это защита веры, святынь и ближних в целом.
4. Мотив — решающее значение: не месть, не ненависть, а любовь, готовность положить жизнь ради других.
5. Покаяние — даже если при защите проливается кровь, это требует очищения сердца, но не считается смертным грехом.
6. Христос — высший пример: Он положил душу за людей, и каждый защитник, жертвующий собой ради ближних, уподобляется Ему.

---

✨ Итак: Христианский взгляд на защиту семьи, Родины и народа основан на заповеди любви. Родитель защищает детей, воин защищает Родину, народ стоит за свою веру и святыни. Это не агрессия и не месть, а исполнение Божьей воли и участие в Христовой жертвенной любви.

[Jean]

Классика жанра. Не знаю как поступлю,надеюсь что правильно-не убью никого.

.....
....

Вы говорите -- НЕ ПРАВИЛЬНО.
Вот правильные поступки и действия:

.....
....
🕊 1. Защита семьи

Библейские примеры

• Авраам (Быт. 14:14–16): когда Лот был захвачен врагами, Авраам собрал вооружённых слуг, преследовал врагов и спас племянника. Это прямой пример активной защиты семьи.
• Давид (1 Цар. 30:1–19): амаликитяне взяли в плен семьи Давида и его воинов. Он собрал войско, преследовал их и спас всех пленённых, включая женщин и детей.
• Неемия (Неем. 4:13–14): при восстановлении стен Иерусалима Неемия организует охрану народа, призывая защищать сыновей, дочерей и дома.

Слова святых

• Св. Василий Великий: защищать близких — не преступление, если цель — любовь и спасение жизни.
• Св. Иоанн Златоуст: забота о семье — это часть христианского долга, проявление любви и ответственности.
• Блаж. Августин: главное — намерение сердца. Защита невинных допустима, даже если сопровождается насилием.

Богословский анализ

• Семья — первый круг ответственности христианина.
• Защита детей и близких — священный долг и естественная обязанность.
• Применение силы возможно только ради защиты, а не мести или ненависти.
• Любой защитник обязан сохранять чистоту сердца, помнить о молитве и покаянии.

---

🕊 2. Защита Родины

Библейские примеры

• Иисус Навин (Нав. 10:40–42): ведёт народ Израиля в битвах за землю, данную Богом. Земля народа — священный дар, её защита — долг.
• Гедеон (Суд. 7): побеждает мадианитян с малым войском по воле Божией.
• Самсон (Суд. 15:14–15): поражает филистимлян силой Господа, защищая народ.
• Давид и Голиаф (1 Цар. 17:45–47): «Я иду против тебя во имя Господа Саваофа».
• Маккавеи (1 Мак. 3:59): отдают жизнь ради защиты народа и святынь.

Слова святых

• Св. Иоанн Златоуст: защита Отечества — не только право, но долг; если Родина безопасна, то безопасны и дома.
• Блаж. Августин: война справедлива, когда ведётся ради мира и защиты народа от несправедливых врагов.
• Св. Василий Великий: защита Родины — похвальное и допустимое дело, если цель — благо общины и ближних.

Богословский анализ

• Родина — второй круг ответственности: христианин должен заботиться о тех, кто живёт рядом, и о земле, на которой живут его ближние.
• Защита должна быть мотивирована любовью, справедливостью, служением Богу, а не личной выгодой или гневом.
• Пример: Давид, Гедеон и Самсон — защитники народа и Родины, действующие с молитвой и зависимостью от Бога.

---

🕊 3. Защита народа

Библейские примеры

• Моисей (Исх. 3:7–8): по воле Божией выводит народ Израиля из Египта, защищая их от угнетения.
• Гедеон (Суд. 6:14): Бог повелевает спасти Израиль от мадианитян.
• Саул (1 Цар. 11:6–13): спасает народ от аммонитян, руководствуясь вдохновением Духа.
• Маккавеи (1 Мак. 3:59): готовы умереть в бою ради народа и святынь.
• Апостол Павел (Рим. 9:3–4): желает быть отлучённым от Христа ради спасения братьев своего народа.

Слова святых

• Св. Иоанн Златоуст: защита народа — обязанность каждого христианина, если это ведёт к безопасности семьи и общины.
• Св. Василий Великий: защитник народа похвален, если действует ради справедливости и Божьей воли.
• Блаж. Августин: справедливая война — ради защиты народа от несправедливых врагов.

Богословский анализ

• Народ — третий круг ответственности: защита общины Божией, святынь и веры.
• Любая защита должна быть мотивирована любовью, жертвенностью и служением Богу.
• Пример: Павел готов пострадать ради спасения народа; Маккавеи — отдать жизнь ради веры и народа.

---

🔹 Общий вывод

1. Три уровня ответственности христианина:
   • Семья → Родина → Народ.
2. Мотив и цель — решающее значение: не месть, не гнев, а любовь и забота о ближних.
3. Применение силы допустимо, если оно направлено на защиту жизни, справедливости и святынь.
4. Покаяние и молитва обязательны даже при справедливой защите.
5. Пример Христа: высшая жертва — жизнь ради спасения ближних; защитник семьи, Родины и народа уподобляется Ему.

[Любовь Праведна]

Нет,не возмущаюсь.
Также услышите о войнах и о военных слухах. Смотрите, не ужасайтесь, ибо надлежит всему тому быть, но это ещё не конец:
Евангелие от Матфея 24 глава

Так мало этого- кроме войн мы наблюдаем и ужасные природные катаклизмы: землетрясения, потопы, пожары, уносящие жизни людей. Это от Кого? И почему Он это допускает? Тот, Который есть ЛЮБОВЬ и Всемогущий Бог, в одно мгновение способный всё это прекратить, ПОЧЕМУ медлит? Можете ответить?
Я, любящая Его всем своим сердцем и всею душою своею, и всем разумением своим, могу ответить. А Вы можете?

[Тихий]

скажу,если скажите зачем вам это ?Думаете принадлежность к крови играет решающую роль ?А проживание в какойто стране играет не решающую роль ? А за кем я за мужем-играет не более решающую ? А может вы вообще о другом?

К чему это вы пытаетесь лукавить увиливая от честного ответа на вопрос, я ведь предельно ясно сказал зачем - чтобы понять вас,насколько это ваше ,,было время,, осталось в прошлом ! Вы стыдитесь своего происхождения ?🙄 Я например по теперешнему белорус, человек из земли литовской, с корнями в западной Польше……мне нечего стыдиться моей разоренной и растоптанной евро-азиатскими жерновами земной Родины….старинное здание, в котором я впервые увидел свет до сих пор можно видеть в многочисленных роликах ютуба в сердце Новогрудка , рядом с руинами древнего семибашенного Замка….многовековая история и судьба моего очень древнего города - яркая иллюстрация истории восточной Европы….