Как правильно переводится Деяния 20:28

[анна13]

αἵματος τοῦ ἰδίου или τοῦ ἰδίου αἵματος (в разных рукописях слова поставлены по-разному) - здесь слово ἰδίου означает принадлежность, т.е. речь идет о крови, которую можно назвать или собственной или своей. Если считать, что перед этим речь шла о том, что епископы должны пасти Церковь Бога, которую приобрел через кровь собственную, то она здесь должна пониматься как кровь Того, кто назван "богом". Иисус Христос действительно мог именоваться "богом" среди ранних христиан в том смысле, как царь в Пс. 44, сидящий на престоле Господнем (1Пар. 29:23), или как Моисей в Исх. 7:1 и в Исх. 4:16.
Но скорей всего в самом начале было сказано не о Церкви Бога, а о Церкви Господа (кюрио). В дальнейшем переписчики добавили "и Бога", получилось что епископам поручалось "пасти Церковь Господа и Бога, которую Он приобрел собственной кровью", а некоторые из последующих переписчиков, видимо, пропустили слово "Господа", и оставили только "Бога", получилось - "пасти Церковь Бога...".

В этом стихе наблюдается разночтение не только в греческих рукописях но и в других, например в сирийских. В более авторитетных из них, епископам поручается пасти "Церковь Христа", вот это место по рукописи и в издании Вавилонской миссии 1893 г (с. 126 НЗ):

так в самых древних рукописях все таки Бога а не Господа. Поэтому добавили кириус и Христа. Хотя труднсти не какой нет , это просто субстантивированное прилагательное, при котором слово ἰδίου, становится СОБСТВЕНОГО (сына) а не СВОЕЙ , это грамматика...

[Андрей Л.]

это просто субстантивированное прилагательное, при котором слово ἰδίου, становится СОБСТВЕНОГО (сына) а не СВОЕЙ , это грамматика...

... которой Вы, судя по всему, не владеете. ἰδίου в Дея. 20:28 можно перевести и как "собственного" (мужской род - относится к Сыну), и как "собственной" (средний род - относится к крови).

[jwserge]

так в самых древних рукописях все таки Бога а не Господа. Поэтому добавили кириус и Христа. Хотя труднсти не какой нет , это просто субстантивированное прилагательное, при котором слово ἰδίου, становится СОБСТВЕНОГО (сына) а не СВОЕЙ , это грамматика...

ты бы сперва с русской грамматикой разобралась... Особенно, когда рассусоливаешь о грамматике.

СИ это в основной массе слаборазвитые люди, которым очень хочется поумничать, особенно попоучать других и поунижать весь научный мир. Сами же учиться ничему не желают.

[Андрей Л.]

ты бы, сперва, с русской грамматикой разобралась...

В точку!

[анна13]

... которой Вы, судя по всему, не владеете. ἰδίου в Дея. 20:28 можно перевести и как "собственного" (мужской род - относится к Сыну), и как "собственной" (средний род - относится к крови).

так и я об этом антидипресанту....

[Антидепрессант]

так в самых древних рукописях все таки Бога а не Господа. Поэтому добавили кириус и Христа. Хотя труднсти не какой нет , это просто субстантивированное прилагательное, при котором слово ἰδίου, становится СОБСТВЕНОГО (сына) а не СВОЕЙ , это грамматика...

Не знаю, о какой грамматике вы говорите. Действительно, в таких древних унциалах, как синайский и ватиканский кодексы читается "церковь Бога". Но есть много не менее авторитетных рукописей, в которых сказано "Церковь Господа" (ἐκκλησίαν τοῦ κυρίου, ecclesiam Domini).
Александрийский кодекс:



Кодекс Ефрема (в издании Тишендорфа):



Кодекс Безы (греческий и латинский тексты кодекса в издании Скривенера):