д в а Адама

[Семёнов Алексей]

В том -то и суть д в у х Адамов. Один плотский человек. Другой - Господь с неба, Дух животворящий. И как мы носим образ Адама плотского, так будем носить образ небесного. Будем ангелами, наследуем неб.царство.

Согласен кроме последнего, не ангелами мы будем, ибо не было бы у Бога нужды творить человека на соблазн ангелам, что бы потом из человека опять творить служебных духов, но человек во Христе становится в Нём Богочеловеком, для иудея - соблазн, для эллина - безумие.

[стажерка]

Согласен кроме последнего, не ангелами мы будем, ибо не было бы у Бога нужды творить человека на соблазн ангелам, что бы потом из человека опять творить служебных духов, но человек во Христе становится в Нём Богочеловеком, для иудея - соблазн, для эллина - безумие.

А вот, и нет. Апостол Павел возражает вам: "Не Ангелам покорил Бог будущую вселенную, о которой говорим, как о небесном царстве, ... Не Ангелов принимает Бог во вселенной, но семя человеческое, Авраамово", т.е. верующих. Евреям гл.2:5,16.
ПОзнайте же, что все верующие суть семя Авраамово и по обетованию - наследники царства.

[стажерка]

Д В А Адама , какая между ними разница? 1Коринфянам гл.15.
Первый Адам человек, из земли перстный, т.е. плотский, имеет тело земное, немощное, униженное, тленное. Так апостол Павел характеризует человеческое тело в первом послании коринфянам гл.15. (1Коринф.15)
Последний Адам Христос , Дух животворящий, Господь с неба. Он имеет тело небесное, духовное, славное, сильное, нетленное. Такое тело у Ангелов.
«Дух плоти и костей не имеет» . Луки нл.24:39.
В конце 15 главы апостол Павел говорит, что плоть и кровь, не наследует жизнь в небесном царстве, это тело земное. Поэтому человек должен стать подобным Христу, Духу, Ангелу, получить тело небесное, духовное, чтобы по Новому Завету наследовать жизнь в небесном царстве. Это произойдет во 2 пришествие Христа: Как мы носим образ Адама перстного так будем носить и образ Господа с неба. Тогда мы будем обитателями небесного царства. При чем «многие не вкусят смерти праведники, как увидят царство небесное».

Почему апостол Павел акцентирует наше внимание на этом?
Потому, что в первое пришествие Христу Ангелу , Духу животворящему , пришлось уподобиться человеку. Воспринять плоть и кровь, чтобы мы , люди, могли видеть его и слышать: Как люди причастны плоти и крови, то и Христос (ДУХ) воспринял плоть и кровь». Где взял Христос плоть и кровь, которые Он воспринял? Мария родила тело, родила Иисуса.
«Твердо знай весь дом израилев, что Господом и Христом Бог соделал сего Иисуса, которого вы распяли, и будет, в последнии дни, кто призовет имя Господне спасется». Деяния гл.2,36,21. Христос стал и священником нашим духовным, нетленным.
Христос умер плотью, но восстал ДУХОМ, и воссел одесную Бога на небесах.
«Никто не восходил на небо, кроме сошедшего с небес Сына человеческого, существующего на небесах» Ангела. Ин.гл.3:13. 1Петра гл.3:218-21:
«Христос явился в последние времена (с неба) для нас, уверовавших через него в Бога».
Как после Адама все умираем, так после Христа все оживем,
Первенец воскрес Христос, потом воскреснут Христовы, (избранники) во 2 пришествие Его». Это те, кто призывает Его имя, имя Христа, а не матери его.
Обратите внимание на слова Иоанна: «Бог есть д у х». Дух плоти и костей не имеет. И человека Бог сотворил Духом, по образу Своему и подобию. Потом Бог сотворил т е л о человека и вдохнул в тело человека , «в ноздри его» дух жизни, ранее сотворенный и стал человек ДУШОЙ живой. Вдохнул ДУХ, а человек стал душой живой. «Тело без ДУХА мертво» - Учит Иаков. 2:26
А теперь вывод: В первое пришествие Христос уподобился людям
Во 2 пришествие Христос людей, своих избранников, уподобит Себе, тех, кто Его имя призывает. И через Него к Богу обращается.

[стажерка]

Если бы Бог не планировал принимать человека в Своем, небесном царстве, то Ветхий завет не стал бы Ветхим. и НОвый завет не принес бы Христос. Но есть то, что есть. Новый Завет завещает нам жизнь в небесном царстве: Завещаю вам царство неб. как и Мне завещал Отец. Луки гл.22:29.

[стажерка]

Всё - таки Иисус Христос это Богочеловек, а не Ангелочеловек, а вот Бог может принимать образ Ангела и образ животного и кого угодно, для Него это не проблема, но через Деву Марию Господь приобрёл навечно Свою человеческую плоть, Бог стал человеком, что бы человека сделать одной, единой Богочеловеческой Личностью и сделал, ибо хотя и умер по Своему человечеству, но и воскресе.

Зачем Богу принимать образ животного, что, вы? Бог Ангелов наказал, которые покинули свое достойное жилище на небесах во времена НОЯ. Бытие гл.6, Иуды гл.1:6. Это унизительно : воспринимать плоть. "Христос был немного унижен пред Ангелами", когда воспринял плоть и кровь Иисуса. Евреям гл.2: 7,9,

[Семёнов Алексей]

А вот, и нет. Апостол Павел возражает вам: "Не Ангелам покорил Бог будущую вселенную, о которой говорим, как о небесном царстве, ... Не Ангелов принимает Бог во вселенной, но семя человеческое, Авраамово", т.е. верующих. Евреям гл.2:5,16.
ПОзнайте же, что все верующие суть семя Авраамово и по обетованию - наследники царства.

Так Вы с чем собственно не согласны, с тем что во Христе человек становится Богочеловеком, а не Ангелочеловком или с чем?

[Семёнов Алексей]

Зачем Богу принимать образ животного, что, вы?

Но ведь как то образ голубя Дух Святой принял, да и что Богу не возможно, и через червя навозного я мог бы исповедать всё Писание.

[стажерка]

Так Вы с чем собственно не согласны, с тем что во Христе человек становится Богочеловеком, а не Ангелочеловком или с чем?

В принципе "Богочеловек" не может быть. Либо ты человек, причастный плоти и крови, либо(во 2 пришествие, не раньше) ты - Ангел, Дух, который плоти и костей не имеет. В этом случае, ты становишься наследником небесного царства.
Если же ты причастен плоти и крови, то ты не можешь наследовать царства. 1Коринфянам гл.15. Вы читали?

[стажерка]

Но ведь как то образ голубя Дух Святой принял, да и что Богу не возможно, и через червя навозного я мог бы исповедать всё Писание.

С голубем это было знамение. Бог не принимал образ голубя.
А вы в чем бы хотели нас убедить исповедуя писание на свой манер?

[Семёнов Алексей]

В принципе "Богочеловек" не может быть.

Вот как? Каким же образом Бог Сын соединился с плотью человеческой через Деву Марию и Духа Свята?

[Семёнов Алексей]

С голубем это было знамение. Бог не принимал образ голубя.
А вы в чем бы хотели нас убедить исповедуя писание на свой манер?

А Вам откуда это известно, что Бог не принимал образ голубя? Да и разве Вы не знаете, что Дух дышит где хочет и может говорить даже через ослицу?

[стажерка]

Д В А ИИСУСА.
Иисус Навин. привел народ Бога в земной Иерусеалим.
Иисус Христос приведет народ в Небесный Иерусалим. Христос - Дух животворящий.
"В послании евреям Павел Говорит: "Если бы Иисус Навин доставил народу покой, то не былобы сказано в библии о другом седьмом дне".
О другом седьмом дне говорит Даниил, гл.9 : СЕмидневка последняя утвердит Новый Завет для многих".
Но Христос раньше седьмого дня осуществит Новый Завет для "первенцев". Это будут те, "Кто призывает имя Его".
Нострадамус называет седмину - "седьмое число тысячи". А о втором пришествии говорит, что это революция, которая произойдет, когда мы будем еще в седьмом числе тысячи. т.е. раньше. А завершит революцию Великий и Вечный Бог, приближаясь к восьмому числу тысячи.
Столько времени до кончины века сего на планете.

[Alex-v]

Нострадамус называет седмину - "седьмое число тысячи". А о втором пришествии говорит, что это революция, которая произойдет, когда мы будем еще в седьмом числе тысячи. т.е. раньше. А завершит революцию Великий и Вечный Бог, приближаясь к восьмому числу тысячи.
Столько времени до кончины века сего на планете.

Добрый день!
Если кто идет к Богу, советую подальше держаться от Нострадамуса. Этот человек был одержим бесами и не от Бога он.
А пророков Бог и так дает верующей пастве во все времена.
Другое дело, что каждый по сердцу себе выбирает учителей, но вот если слепой ведет слепого, то жди беды.

[стажерка]

Добрый день!
Если кто идет к Богу, советую подальше держаться от Нострадамуса. Этот человек был одержим бесами и не от Бога он.
А пророков Бог и так дает верующей пастве во все времена.
Другое дело, что каждый по сердцу себе выбирает учителей, но вот если слепой ведет слепого, то жди беды.

"Все пророки прорекли до Иоанна Крестителя". Поэтому, если и пророчествует кто, то я сравниваю их пророчества с Библией. Не всякое пророчество соответствует. С этим я согласна.

[стажерка]

Д В А Адама , какая между ними разница? 1Коринфянам гл.15.


Первый Адам человек, из земли перстный, т.е. плотский, имеет тело земное, немощное, униженное, тленное. Так апостол Павел характеризует человеческое тело в первом послании коринфянам гл.15. (1Коринф.15)
Последний Адам Христос , Дух животворящий, Господь с неба. Он имеет тело небесное, духовное, славное, сильное, нетленное. Такое тело у Ангелов.
«Дух плоти и костей не имеет» . Луки нл.24:39.
В конце 15 главы апостол Павел говорит, что плоть и кровь, не наследует жизнь в небесном царстве, это тело земное. Поэтому человек должен стать подобным Христу, Духу, Ангелу, получить тело небесное, духовное, чтобы по Новому Завету наследовать жизнь в небесном царстве. Это произойдет во 2 пришествие Христа: Как мы носим образ Адама перстного так будем носить и образ Господа с неба. Тогда мы будем обитателями небесного царства. Причем, «многие не вкусят смерти праведники, как увидят царство небесное».

Почему апостол Павел акцентирует наше внимание на этом?
Потому, что в первое пришествие Христу Ангелу , Духу животворящему , пришлось уподобиться человеку. Воспринять плоть и кровь, чтобы мы , люди, могли видеть его и слышать: Как люди причастны плоти и крови, то и Христос (ДУХ) воспринял плоть и кровь». Где взял Христос плоть и кровь, которые Он воспринял? Мария родила тело, родила Иисуса.
«Твердо знай весь дом израилев, что Господом и Христом Бог соделал сего Иисуса, которого вы распяли, и будет, в последнии дни, кто призовет имя Господне спасется». Деяния гл.2,36,21. Христос стал и священником нашим духовным, нетленным.
Христос умер плотью, но восстал ДУХОМ, и воссел одесную Бога на небесах.
«Никто не восходил на небо, кроме сошедшего с небес Сына человеческого, существующего на небесах» Ангела. Ин.гл.3:13. 1Петра гл.3:218-21:
«Христос явился в последние времена (с неба) для нас, уверовавших через него в Бога».
Как после Адама все умираем, так после Христа все оживем,
Первенец воскрес Христос, потом воскреснут Христовы, (избранники) во 2 пришествие Его». Это те, кто призывает Его имя, имя Христа, а не матери его.
Обратите внимание на слова Иоанна: «Бог есть д у х». Дух плоти и костей не имеет. И человека Бог сотворил Духом, по образу Своему и подобию. Потом Бог сотворил т е л о человека и вдохнул в тело человека , «в ноздри его» дух жизни, ранее сотворенный и стал человек ДУШОЙ живой. Вдохнул ДУХ, а человек стал душой живой. «Тело без ДУХА мертво» - Учит Иаков. 2:26
А теперь вывод: В первое пришествие Христос уподобился людям
Во 2 пришествие Христос людей, своих избранников, уподобит Себе, тех, кто Его имя призывает. И через Него, а не через Марию, к Богу обращается.