Так ли уж неправы католики.

[tabo]

.........Папа тогда сказал: "Цель нашего симпозиума - прийти к правильному богословскому толкованию отношений между Церковью Христовой и еврейским народом.

[Maurerfreude]

Ещё бы паписты признавали Трулльский собор

С Трулльским собором ситуация, в принципе, неясная: очень большой вопрос, насколько он соответствует формальным принципам ассамблеи и, опять же, формально легитимен.

[Pavel.]

С Трулльским собором ситуация, в принципе, неясная: очень большой вопрос, насколько он соответствует формальным принципам ассамблеи и, опять же, формально легитимен.

На Западе его и считали локального значения всегда...

[Иванов Ваня]

Так точно. Дух святый исходит от отца и сына и святого духа.

Во всяком случае я хотел бы посмотреть на того, кто бы это оспорил, а главное какими аргументами?

[Jeka2]

Католики целиком и полностью признают учение Православной Церкви.

Мне кажется, что для такого "признания учения", оно должно быть где-то сформулировано и как-то зафиксировано. Иначе, что "полностью признаётся"?
Подскажите, где прочесть то, что "полностью признаётся"?

[Иванов Ваня]

Вопрос. От принявшего Святаго Духа исходит Дух Святой?

[tabo]

Вопрос. От принявшего Святаго Духа исходит Дух Святой?

Рукоположив же Им пресвитеров к каждой церкви (Дн.14,23; 6,6.). Симон же, увидев, что через возложение рук апостольских подается Дух Святый, принес им деньги (8,18).

[Maurerfreude]

На Западе его и считали локального значения всегда...

Действительно, Сергий не подписал актов: quaedam capitula extra ritum ecclesiasticum fuerant in eo consileo annexa .

Однако, Иоанн VII (правда, под давлением) и Иоанн VIII их подписали.

В любом случае, "восточные" христиане в этой истории предстают в отнюдь не приглядном свете: решения по Трулльскому собору продавливались силой оружия. Этому ли учил Христос?

[Иванов Ваня]

Рукоположив же Им пресвитеров к каждой церкви (Дн.14,23; 6,6.). Симон же, увидев, что через возложение рук апостольских подается Дух Святый, принес им деньги (8,18).

Дух Святой исходит оттого, кто принял Духа Святого или не исходит? От Апостолов, которые приняли в день пятидесятницы Дух Святой - Дух Святой исходил, или они иным духом исповедали Христа?

[Maurerfreude]

Дух Святой исходит оттого, кто принял Духа Святого или не исходит? От Апостолов, которые приняли в день пятидесятницы Дух Святой - Дух Святой исходил, или они иным духом исповедали Христа?

От апостолов динамически. От Отца и Сына-сущностно.

[Pavel.]

То что Дух не исходит от Сына чётко показано в Апокалипсисе.Не исходит,не воссияет.Ни от Сына,ни через Сына.

[Иванов Ваня]

От апостолов динамически. От Отца и Сына-сущностно.

что значит динамически, а что значит сущностно?

[Иванов Ваня]

То что Дух не исходит от Сына чётко показано в Апокалипсисе.Не исходит,не воссияет.Ни от Сына,ни через Сына.

А от Самого Себя исходит, то есть исходит ли Святой Дух от Святаго Духа? Можно ли получить от Святаго Духа исходящую от Него часть или нельзя?

[Отец Димитрий]

Вы хотите сказать, что вероучение Православной Церкви и вероучение Католической ничем не отличается кроме догмата о непогрешимости Папы?

Нет, я хочу сказать то, что сказал: Католическая церковь полностью признаёт вероучение Православной церкви, сформулированное на семи Вселенских соборах.

[Отец Димитрий]

Не вполне. Трулльский Собор, считающийся на Востоке продолжением сессий Шестого Вселенского, Западом не признается. В Libri Carolini высмеивается Седьмой Вселенский Собор (кстати, не напомните, какой папа, где и когда подписал его акты?), Запад и Восток по-разному оценивают прецедент посмертного суда над Оригеном и Дидимом. 28-е правило Халкидонского Собора также не признается на Западе. Помимо канонов, напомню, были еще и акты- в т.ч. судебные. Папа Гонорий анафематствован VI ВС, но не все на Западе это признают. Итог судов над Ивой и Феодоритом в Халкидоне на Западе однозначен: полное оправдание, тогда как на Востоке даже Феодорит Кирский для многих- несторианин. Приблизительно, такая же ситуация со "староникейской" школой: для Рима оправдана Сардикой, для Востока- осуждена Вторым Вселенским Собором. Разное отношение к "нулевому вселенскому" собору: в латинском списке Апостольских Постановлений самих правил меньше. Наконец, провозглашенные на втором вселенском соборе анафемы папапам, согласившимися с ариминиумскими, сирмиумскими и никскими формулировками на Западе не признается. Плюс орос VII ВС у каждой стороны свой.

Что-то у Вас, дорогой, всё анафемы да суды. Я говорю о догматических вопросах, а не о судах и анафемах, которых было предостаточно. Однако анафемы как накладываются, так и снимаются.