Выписки из книги У. Черчилля "Шестидневная война"

[Анатолий25]

Анатолий, извините конечно, за излишние эмоции, но ваш последний пост меня просто добил. Всерьез предлагать передать на милость палестинцев десятки тысяч граждан своей страны вместе с их семьями, при наличии активно действующих террористических организаций, да еще ДО начала переговоров о границах, это, извините, демонстрировать свою наивность, граничищаю с полным инфантилизмом.
А уж ваше предложение пригласить для охраны поселений христиан-сионистов из Америки, раздать всем им оружие и поставить их живой стеной защищать евреев от профессиональных террористов, - уж и не знаю как это назвать....
Анатолий, может это вы просто так неудачно пошутили?

"На милость палестинцев" - да? "Раздать оружие"? А что я предлагал задействовать военные организации типа НАТО не напрягетесь вспомнить? Не верю, что у Вас провалы в памяти. Вы просто стали лгать! Всё, с меня достаточно. Резвитесь сами со своими антисемитами. Победы Вам над Амаликом... в душе своей.

[Св.]

Э-э-э... "ушанка" это, надо полагать, эвфемизм для презерватива?

Чтооо? До такого не то, что я, все герберштейны скопом не додумались. Шапку-ушанку носят на ГОЛОВЕ. А Вы где? Все то у Вас, евреев, не как у людей.

В общем, русофобии не было?

А что русофобского в медведях и развесистой клюкве?

Герберштейн реабилитирован (посмертно)?

Шо, и он жертва Гулага?

[abot]

Анатолий, думаю что уже пора подвести некий итог нашему с вами долгому диалогу.
С самого начала вы проявили полное незнание фактологической стороны и реалий ближневосточного конфликта, что абсолютно необходимо для любого, кто хочет разобраться в этой истории.
Вы же почему-то решили что будет вполне достаточно вашей собственной теории, основанной на наборе неких произвольно выстроенных искусственных аналогий. Из этих искусственно притянутых за уши аналогий вы начали делать далеко идущие выводы о "первородном грехе израиля", "вытесненном коллективном подсознании еврейского мышления", "мутнеющей совести еврейского народа"...
Когда же дело дошло до конкретных вопросов, оказалось, что факты противоречат вашим выводам, и "старая гвардия", как вы патетически величаете вашу "теорию", быстро нашла свой Ватерлоо.
Мне пришлось "открыть ликбез" и начать обьяснять вам основные факты относящиеся к делу. Пришлось повторять одно и тоже по многу раз. По ходу дела мне сразу стало ясно, что в политических и военных вопросах вы дилетант, и я решил не мучать вас и перевести разговор в область более вам знакомую - богословие, эзотерику..
Два раза я бросал вам этот "спасательный круг" но оба раза вы его не замечали, продолжая отчаянные попытки победить в споре, не понимая, что вы его ведете не чуждой вам территории.
Стремясь закончить затянувшуюся "дуэль" я решил завершить "ликбез", предложив вам "сдать экзамен" - выдвинуть свой вариант урегулирования ближневосточного конфликта. Оказалось, что он в основном повторяет позицию правительства Израиля! Как только вы это поняли, то сразу начали выдвигать совершенно нелепые поправки и возражения, не желая признавать очевидного вывода - Израиль прав!
Можно, конечно, и дальше продолжать пустые словопрения, снова и снова повторяя одно и то же, но честно говоря, не вижу в этом никакого смысла. Поэтому на посты, снова пережевывающие уже неоднократно сказанное, я, с вашего разрешения, отвечать не буду. Если же возникнет что-то новое, с удовольствием отвечу.
Кстати мое предложение перевести разговор на "вашу территорию" остается в силе.

[josh]

Доказано, что никакой "резни" в Дейр-Ясине не было.

Даже для пропагандиста так беспардонно лгать ненормально. Погибшие женщины и дети(256 чел) были расстреляны в Дир-Ясине после завершения там каких-либо боевых действий.
Сохранились воспоминания членов ЭЦЕЛЬ и ЛЕХИ, в которых они подтверждают уничтожение мирного населения.

[Св.]

Даже для пропагандиста так беспардонно лгать ненормально. Погибшие женщины и дети(256 чел) были расстреляны в Дир-Ясине после завершения там каких-либо боевых действий.
Сохранились воспоминания членов ЭЦЕЛЬ и ЛЕХИ, в которых они подтверждают уничтожение мирного населения.

O! Еще один антисемит подтянулся

[abot]

Даже для пропагандиста так беспардонно лгать ненормально. Погибшие женщины и дети(256 чел) были расстреляны в Дир-Ясине после завершения там каких-либо боевых действий.
Сохранились воспоминания членов ЭЦЕЛЬ и ЛЕХИ, в которых они подтверждают уничтожение мирного населения.

Можете привести ссылки на эти воспоминания, где говорится что "Погибшие женщины и дети(256 чел) были расстреляны в Дир-Ясине после завершения там каких-либо боевых действий". ? Если нет - лгуном будем считать вас.

[josh]

O! Еще один антисемит подтянулся

Ну,для Саши все, кто с ним не согласны-антисемиты
Резня в Дейр-Ясин это очень известная в Израиле история,изучается в школах на предмет того, как именно НЕ следует вести себя во время войны. Опубликовано много книг на эту тему, защищены доктораты,проведены исследования.Есть большая статья в англоязычной Википедии. Кстати,это была не единственная резня во время войны-были еще случаи резни мирного арабского населения в Лоде, в Галилее и т.д. Да и после войны была знаменитая "резня в Кафр-Касем"-а это уже был 56-й год.

[josh]

Можете привести ссылки на эти воспоминания, где говорится что "Погибшие женщины и дети(256 чел) были расстреляны в Дир-Ясине после завершения там каких-либо боевых действий". ? Если нет - лгуном будем считать вас.

Чуть позже-а пока укоротите свой грязный сионистский язычок. Вы не в синагоге, тут гои за вами убирать не должны,понятно?

[josh]

Резня в Дейр-Ясин в воспоминаниях современников:

Самое известное зверство первой израильской войны резня в Деир Яссин. 9 апреля 1948 года после прекращения военных действий в этой маленькой деревне боевики сионистской террористической организации Иргуч Ганг, под руководством Менахема Бегина, убили 254 человека, в основном женщин, детей и стариков. Два дня сионистские террористы убивали и грабили людей, насиловали женщин, вспарывали животы беременным. Врач Красного Креста Жак де Рейне, главный представитель этой организации в Иерусалиме, в своём официальном отчёте приводит леденящие душу сведения о зверствах сионистов. [ 365 ]
Де Рейне прибыл в деревню на второй день и стал свидетелем «зачистки», по выражению одного из террористов. Она производилась автоматами, затем гранатами и, наконец, ножами. Террористы обезглавливали людей, изувечили 52 ребёнка на глазах у их матерей, вспороли животы 25 беременным женщинам и разделались с зародышами.
После выхода в отставку в 1972 году офицер израильской армии, полковник Меир Паел опубликовал в крупнейшем израильском издании Yediot Ahronot следующую информацию о событиях в Деир Яссин:
Боевики Иргуна вышли из укрытий и начали «зачищать» дома. Они стреляли по всем подряд, включая женщин и детей. Командиры не пытались остановить эту резню ...жителей отвели в овраг между Диер Яссином и Гиват Шаулом и хладнокровно убили... [ 366 ]
Командующий отрядом Хаганы, контролировавшим ситуацию в селении после резни, Зви Анкори сделал следующее заявление для израильской газеты Davar:
Зайдя в шесть или семь домов, я увидел отрезанные половые органы, женщин с распоротыми животами. По огнестрельным ранам на телах можно судить, что это было преднамеренное убийство. [ 367 ]
В 1948 году Альберт Эйнштейн вместе с другими евреями, обеспокоенными происходящим, написал письмо в газету «Нью-Йорк Таймс». В этом письме он обвиняет Бегина в «открытой пропаганде идей фашистского государства». Он описывает события в Деир Яссине следующим образом:
Девятого апреля банды террористов напали на мирную деревню, которая не имела никакого стратегического значения, убили большинство её жителей 240 мужчин, женщин и детей, оставив лишь некоторых в живых, чтобы провести их как пленников по улицам Иерусалима... террористы не только не стыдятся своего поступка, они испытывают гордость за эту резню...
В своей книге Восстание: История Иргуна Менахем Бегин подчёркивает важность захвата Деир Яссина. Он утверждает, что без «победы» в Деир Яссине не было бы государства Израиль. Хагана успешно наступала на других фронтах...арабы в ужасе бежали, повторяя: «Деир Яссин!». [ 368 ]
Первый премьер-министр Израиля Давид Бен-Гурион, сам немало поборовшийся за превосходство евреев, описывает Бегина так:

Бегин, безусловно, принадлежит к гитлеровскому типу. Он расист, готовый уничтожить всех арабов, использовать любые средства в борьбе за святую цель, за объединение Израиля. [ 369 ]

http://isearchatrue.0pk.ru/viewtopic.php?id=152

[josh]

Организатор массовых убийств Менахем Бегин впоследствии стал премьер-министром Израиля и даже получил Нобелевскую премию мира. Вручение этой награды символично, оно лишний раз показывает, каким огромным влиянием пользуются про-еврейские средства массовой информации во всём мире. Ведь Бегин повинен в преступлениях, не уступающих зверствам нацистов, а последних евреи преследуют и судят по сей день. В то же самое время вместо того, чтобы предстать перед судом по обвинению в преступлениях против человечества, Бегин получает премию, которую можно назвать самой престижной в мире.
Резня в Деир Яссине была не единственной в своём роде подобной акцией израильских войск. В газете Ha'ir от 6 мая 1992 года опубликована статья Гая Эрлиха под названием «Не только Деир Яссин». В этой статье приводится своеобразная методика террора и убийств. Эрлих ссылается на израильского историка Арие Иицхаки:
«Прошло время, сменились поколения и теперь мы можем повернуться лицом к тому океану лжи, в котором мы выросли. Во время войны за независимость в каждой завоёванной деревне совершались военные преступления: массовые убийства, резня, изнасилования. Всё это рано или поздно станет достоянием общественности. Как же посмотреть в лицо этим фактам?» [ 370 ]

[Феликс]

Гоголь как зеркало малороссийской души



Начнем с цитаты, столь любимой гражданами известного образа мысли.


«Этот жид был известный Янкель. Он уже очутился тут арендатором и корчмарем; прибрал понемногу всех окружных панов и шляхтичей в свои руки, высосал понемногу почти все деньги и сильно означил свое жидовское присутствие в той стране. На расстоянии трех миль во все стороны не оставалось ни одной избы в порядке: все валилось и дряхлело, все пораспивалось, и осталась бедность да лохмотья; как после пожара или чумы,
выветрился весь край. И если бы десять лет еще пожил там Янкель, то он, вероятно, выветрил бы и все воеводство.»

Итак причина бедствий названа и указана.

Но вот незадача, абзацем выше Гоголь описывает жилище этого самого Янкеля.

«Он прямо подъехал к нечистому, запачканному домишке, у которого небольшие окошки едва были видны, закопченные неизвестно чем; труба заткнута была тряпкою, и дырявая крыша вся была покрыта воробьями. Куча всякого сору лежала пред самыми дверьми. Из окна выглядывала голова жидовки, в чепце с потемневшими жемчугами.»

Высосанные богатства, очевидно, не пошли Янкелю впрок. Или все ушли на «потемневшие жемчуга» на чепец жены?

Тут мы сталкиваемся с любопытным симптомом иррациональности мышления: человек видит нищего, но поскольку нищий еврей, он всё равно глубоко убежден, что этот нищий на самом деле богаче всех. Заранее заданная схема никак не сходится с эмпирической реальностью, но НИКОГО это не беспокоит. Верую, ибо абсурдно.
Может, нам всё таки поискать других причин для бедности народонаселения? Ну, например, следующих:

«Скоро весь польский юго-запад сделался добычею страха. Всюду пронеслись слухи: "Запорожцы!.. показались запорожцы!.." Все, что могло спасаться, спасалось. Все подымалось и разбегалось...»

«Засылаемы были вперед лазутчики и рассыльные узнавать и выведывать, где, что и как. И часто в тех местах, где менее всего могли ожидать их, они появлялись вдруг - и все тогда прощалось с
жизнью. Пожары охватывали деревни; скот и лошади, которые не угонялись за войском, были избиваемы тут же на месте. Казалось, больше пировали они, чем совершали поход свой. Дыбом стал бы ныне волос от тех страшных знаков свирепства полудикого века, которые пронесли везде запорожцы. Избитые младенцы, обрезанные груди у женщин, содранная кожа с ног по колена у выпущенных на свободу, - словом, крупною монетою отплачивали козаки прежние
долги.»

«Войско решилось идти прямо на город Дубно, где, носились слухи, было много казны и богатых обывателей. В полтора дня поход был сделан, и запорожцы показались перед городом. Жители решились защищаться до последних сил и крайности и лучше хотели умереть на площадях и улицах перед своими порогами, чем пустить неприятеля в домы. Высокий земляной вал окружал город; где вал был ниже, там высовывалась каменная стена или дом, служивший батареей, или, наконец, дубовый частокол. Гарнизон был силен и чувствовал
важность своего дела. Запорожцы жарко было полезли на вал, но были встречены сильною картечью. Мещане и городские обыватели, как видно, тоже не хотели быть праздными и стояли кучею на городском валу. В глазах их можно было читать отчаянное сопротивление; женщины тоже решились участвовать, - и на головы запорожцам полетели камни, бочки, горшки, горячий вар и, наконец, мешки песку, слепившего им очи. Запорожцы не любили иметь дело с крепостями, вести осады была не их часть. Кошевой повелел отступить и сказал:
- Ничего, паны-братья, мы отступим. Но будь я поганый татарин, а не христианин, если мы выпустим их хоть одного из города! Пусть их все передохнут, собаки, с голоду!
Войско, отступив, облегло весь город и от нечего делать занялось опустошеньем окрестностей, выжигая окружные деревни, скирды неубранного хлеба и напуская табуны коней на нивы, еще не тронутые серпом, где, как нарочно, колебались тучные колосья, плод необыкновенного урожая, наградившего в ту пору щедро всех земледельцев. С ужасом видели с города, как истреблялись средства их существования.»

«А что же Тарас? А Тарас гулял по всей Польше с своим полком, выжег восемнадцать местечек, близ сорока костелов и уже доходил до Кракова. Много избил он всякой шляхты, разграбил богатейшие земли и лучшие замки; распечатали и поразливали по земле козаки вековые меды и вина, сохранно сберегавшиеся в панских погребах; изрубили и пережгли дорогие сукна, одежды и утвари, находимые в кладовых. "Ничего не жалейте!" - повторял только Тарас. Не уважали козаки чернобровых панянок, белогрудых, светлоликих девиц;
у самых алтарей не могли спастись они: зажигал их Тарас вместе с алтарями. Не одни белоснежные руки подымались из огнистого пламени к небесам, сопровождаемые жалкими криками, от которых подвигнулась бы самая сырая земля и степовая трава поникла бы от жалости долу. Но не внимали ничему жестокие козаки и, поднимая копьями с улиц младенцев их, кидали к ним же в пламя.»


Странным образом, всё то, в чём так любит Гоголь обвинять евреев корысть, предательство наилучшим образом иллюстрируется поведением самих запорожцев.

Ещё примеры:
« Но старый Тарас готовил другую им деятельность. Ему не по душе была такая праздная жизнь - настоящего дела хотел он. Он все придумывал, как бы поднять Сечь на отважное предприятие, где бы можно было разгуляться как следует рыцарю. Наконец в один день пришел к кошевому и сказал ему прямо:
- Что, кошевой, пора бы погулять запорожцам?
- Негде погулять, - отвечал кошевой, вынувши изо рта маленькую трубку и сплюнув на сторону.
- Как негде? Можно пойти на Турещину или на Татарву.
-Не можно ни в Турещину, ни в Татарву, - отвечал кошевой, взявши опять хладнокровно в рот свою трубку.
- Как не можно?
- Так. Мы обещали султану мир.
- Да ведь он бусурмен: и бог и Святое писание велит бить бусурменов.
- Не имеем права. Если б не клялись еще нашею верою, то, может быть, и можно было бы; а теперь нет, не можно.
- Как не можно? Как же ты говоришь: не имеем права? Вот у меня два сына, оба молодые люди. Еще ни разу ни тот, ни другой не был на войне, а ты говоришь - не имеем права; а ты говоришь - не нужно идти запорожцам.»


«А Кукубенко, взяв в обе руки свой тяжелый палаш, вогнал его ему в самые побледневшие уста. Вышиб два сахарные зуба палаш, рассек надвое язык, разбил горловой позвонок и вошел далеко в землю. Так и пригвоздил он его там навеки к сырой земле. Ключом
хлынула вверх алая, как надречная калина, высокая дворянская кровь и выкрасила весь обшитый золотом желтый кафтан его. А Кукубенко уже кинул его и пробился с своими незамайковцами в другую кучу.
- Эх, оставил неприбранным такое дорогое убранство! - сказал уманский куренной Бородатый, отъехавши от своих к месту, где лежал убитый Кукубенком шляхтич. - Я семерых убил шляхтичей своею рукою, а такого убранства еще не видел ни на ком.
И польстился корыстью Бородатый: нагнулся, чтобы снять с него дорогие доспехи, вынул уже турецкий нож в оправе из самоцветных каменьев, отвязал от пояса черенок с червонцами, снял с груди сумку с тонким бельем, дорогим серебром и девическою кудрею, сохранно сберегавшеюся на память. И не услышал Бородатый, как налетел на него сзади красноносый хорунжий, уже раз сбитый им с седла и получивший добрую зазубрину на память. Размахнулся он со всего плеча и ударил его саблей по нагнувшейся шее. Не к добру повела корысть
козака: отскочила могучая голова, и упал обезглавленный труп, далеко вокруг оросивши землю.»

«Балабан, куренной атаман, скоро после него грянулся также на землю. Три смертельные раны достались ему: от копья, от пули и от тяжелого палаша. А был один из доблестнейших козаков; много совершил он под своим атаманством морских походов, но славнее всех был поход к анатольским берегам. Много набрали они тогда цехинов, дорогой турецкой габы, киндяков и всяких убранств...»


«Запорожцы собирались на морскую экспедицию. Двести челнов спущены были в Днепр, и Малая Азия видела их, с бритыми головами и длинными чубами, предававшими мечу и огню цветущие берега ее; видела чалмы своих магометанских обитателей раскиданными, подобно ее бесчисленным цветам, на смоченных кровию полях и плававшими у берегов. Она видела немало запачканных дегтем запорожских шаровар, мускулистых рук с черными нагайками. Запорожцы
переели и переломали весь виноград; в мечетях оставили целые кучи навозу; персидские дорогие шали употребляли вместо очкуров и опоясывали ими запачканные свитки. Долго еще после находили в тех местах запорожские коротенькие люльки. Они весело плыли назад; за ними гнался десятипушечный турецкий корабль и залпом из всех орудий своих разогнал, как птиц, утлые их челны. Третья часть их потонула в морских глубинах, но остальные снова
собрались вместе и прибыли к устью Днепра с двенадцатью бочонками, набитыми цехинами.»


Всё таки, талант не пропьёшь! Что примечательно талант честнее своего обладателя. И взрывает все тенденциозные схемы.
А философия тут обычная «нам» можно, «им» нельзя; «они» жадные и алчные, а мы просто бескорыстно любим деньги. :-)
Про воистину садистическое упоение собственными жестокостями уж умолчим.

И т.д. На эти темы можно долго философствовать. Но надо ли? Умным и так всё ясно, а альтернативно одарённые всё равно не поймут.

[Феликс]

Ну,для Саши все, кто с ним не согласны-антисемиты
Резня в Дейр-Ясин это очень известная в Израиле история,изучается в школах на предмет того, как именно НЕ следует вести себя во время войны. Опубликовано много книг на эту тему, защищены доктораты,проведены исследования.Есть большая статья в англоязычной Википедии. Кстати,это была не единственная резня во время войны-были еще случаи резни мирного арабского населения в Лоде, в Галилее и т.д. Да и после войны была знаменитая "резня в Кафр-Касем"-а это уже был 56-й год.

А вот арабы себе никогда ничего такого не позволяли!

[josh]

А вот арабы себе никогда ничего такого не позволяли!

Приведите пример еврейского поселения с 256-ю замученными арабами мирными жителями, беременными женщинами и младенцами, убитыми на глазах матерей.

[Феликс]

Чтооо? До такого не то, что я, все герберштейны скопом не додумались. Шапку-ушанку носят на ГОЛОВЕ. А Вы где? Все то у Вас, евреев, не как у людей.

Казалось бы, при чём тут евреи?

А что русофобского в медведях и развесистой клюкве?

Шо, и он жертва Гулага?

Он жертва Клима Петровича, обвинившего его в русофобии (я, правда, не знаю точно, что это такое).

[Феликс]

Приведите пример еврейского поселения с 256-ю замученными арабами мирными жителями, беременными женщинами и младенцами, убитыми на глазах матерей.

Это что, толстая разновидность демагогии?
Арабы никогда не устраивали ни погромов, ни резни?