Вы хотите сказать, что христиане сейчас не согрешают вообще?
Ещё раз об Эрло Штегене.
Свернуть
X
-
Элияху:
А кто говорит что у него не было дел. Возможно в тот же день, он совершил много добрых дел: поделился вестью о Христе со случайными прохожими, перевёл n-ное количество бабушек через дорогу и.т.п. . Но вот неудача, придя домой, его неверующая жена настолько достала его, а он был такой уставший, что он не сдержался и... поссорился с ней. Она закрылась в своей комнате, а он быстро опомнился и побежал в ближайший магазин за цветами и шоколадкой, но переходя через дорогу заметил посреди улицы бедную черепаху, ему стало жалко её, он наклонился, чтобы её поднять и в этот момент его переезжает Камаз. Какая неудача. Гореть ему в аду, правда?Вера без дел - что тело без духа.><>
с уважением, Алексей.Комментарий
-
Приветствую, samded!
Ну, святой Апостол Яков говорит, мы все много согрешаем.
Однако, Бог смотрит на сердце. Человек легкомысленно относящийся ко греху (в особенности "маленьким" грехам, таким, как, например злословие, похоть очей или беспорядок) не входит в Царствие, тот же, кто сокрушается и до крови подвизается против греха будет оправдан Богом.Комментарий
-
Приведите места из Библии где так говорится. А в Ин. 3:16 говорится, что ВСЯКИЙ верующий в Иисуса Христа имеет Жизнь Вечную..Человек легкомысленно относящийся ко греху (в особенности "маленьким" грехам, таким, как, например злословие, похоть очей или беспорядок) не входит в Царствие,Последний раз редактировалось Eliyahu Ryvkin; 07 June 2002, 08:56 AM.><>
с уважением, Алексей.Комментарий
-
[Q]Мир Вам, samded
Приведите места из Библии где так говорится. А в Ин. 3:16 говорится, что ВСЯКИЙ верующий в Иисуса Христа имеет Жизнь Вечную.
Да множество мест, что ни злоязычные, ни клеветники, ни бесчинные, ни блудники (сюда относятся и блудящие глазами) и проч. и проч. Царствия не наследуют.
Слово "Эмуна", обозначающее "веру" означает в первую очередь верность. Также и греческий эквивалент "пистис". То есть неверный Господу в ежедневной жизни человек не является ни верующим ни спасенным, пусть не обольщает себя.
__________________Комментарий
-
Братья, я хотел бы вас предостеречь от искушения, с которым однажды подошёл к Иисусу дьявол.
"И один из них, законник, искушая Его, спросил, говоря: Учитель! какая наибольшая заповедь в законе?" (Мф. 22:35,36)
Вы поняли в чём здесь искушение? Думали когда-нибудь?
Искушение состояло вот в чём. Допустим, Иисус сказал бы, что наибольшая заповедь "не прелюбодействуй" (и большинство евреев того времени так и считало - наиболее презираемой категорией людей были блудники, а на втором месте мытари). Так вот, если бы Иисус так сказал, то получалось бы, что, например, заповедь "не кради" меньшая, и Его можно было бы обвинить в том, что Он не запрещает красть. Иисус их, конечно, обломал, но суть не в этом. Суть в том, что сегодня дьявол с таким же искушением подходит и к христианам. Он им говорит: "послушай, ну ведь это же не очень большой грех - согреши, потом покаешься". Вообще, сама идея о том, что если грех "маленький", то его можно сделать - от дьявола, который является отцом всякого зла и греха. Да, действительно, в Писании есть градация грехов - по закону Моисееву за одни грехи следовало побивать камнями, за другие - приносить жертву, причём жертвы были различной стоимости, в Новом Завете Иоанн пишет о грехе к смерти и о грехе не к смерти, однако в данном вопросе важно хранить себя в здравом понимании Писаний и святости Божией и не поддаваться на дьявольские искушения сделать "маленький" грех.
"Кто делает грех, тот от диавола, потому что сначала диавол согрешил. Для сего-то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела диавола. Всякий, рождённый от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нем; и он не может грешить, потому что рождён от Бога." (1 Ин. 3:8,9)https://www.youtube.com/watch?v=gs_Oh0EIKzQ
P.S. Если я не ответил на Ваше личное сообщение, то пишите мне на e-mail.Комментарий
-
"Искушение" - такого слова ни в греческом, ни в иврите нет. Слово, обычно по недоразумению так переводимое, означает "испытание". Законник проверял Иисуса, а вовсе не заманивал Его в ловушку.С уважением,
Дмитрий
Интересующихся темой понимания Нового Завета в еврейском контексте (и не только) приглашаю посетить блог https://dpreznik.wordpress.com/.Комментарий
-
Ответ участнику Дмитрий Резник
Искушать, испытывать, заманивать в ловушку - это варианты перевода слова "пейрадзо", которое используется в Мф. 22:35.https://www.youtube.com/watch?v=gs_Oh0EIKzQ
P.S. Если я не ответил на Ваше личное сообщение, то пишите мне на e-mail.Комментарий
-
Так вот я и говорю, что "искушать" - не является значением слова "пейрадзо", это изобретение б-гословов. Как и английское "to tempt".С уважением,
Дмитрий
Интересующихся темой понимания Нового Завета в еврейском контексте (и не только) приглашаю посетить блог https://dpreznik.wordpress.com/.Комментарий
-
Ответ участнику samded
Значит если человек будет верить в Иисуса Христа, исповедывать Его Господом и Спасителем, но перед смертью поссорится с женой, он не попадёт на небеса?
Чтобы исповедовать Иисуса Христа правильно надо прежде Его познавать, а так все исповедуют такого Христа, которого построили себе в своем разуме, а это идол.Комментарий
-
Элияху:
Блудник, клеветник... - это тот, кто постоянно ведёт этот образ жизни, и совесть не осуждает его. У верующего человека есть новая святая природа, которая всегда сопротивляется греху. Поэтому, постоянное пребывание во грехе может являтся признаком отсутствия спасительной веры. Но все мы согрешаем по неведению.Да множество мест, что ни злоязычные, ни клеветники, ни бесчинные, ни блудники (сюда относятся и блудящие глазами) и проч. и проч. Царствия не наследуют.
Слово "Эмуна", обозначающее "веру" означает в первую очередь верность. Также и греческий эквивалент "пистис". То есть неверный Господу в ежедневной жизни человек не является ни верующим ни спасенным, пусть не обольщает себя.
Igor:
Это что, приговор ВСЕМ?так все исповедуют такого Христа, которого построили себе в своем разуме, а это идол.><>
с уважением, Алексей.Комментарий
-
Мир Вам, samded
Блудник, клеветник... - это тот, кто постоянно ведёт этот образ жизни, и совесть не осуждает его. У верующего человека есть новая святая природа, которая всегда сопротивляется греху. Поэтому, постоянное пребывание во грехе может являтся признаком отсутствия спасительной веры. Но все мы согрешаем по неведению.
Согласен.Комментарий
-
Мир вам! (Иисуса Христа)
Поближе к теме.
Знаком лично с Эрлом, брат как брат, ничего особенного. А вот на счёт книг, писала их Плид. Отвечать будет она.
Пожалуйсто не ухадите от главной цели "ХРИСТОС"
Он говорит: дела которые Я творю, вы более сотворите, если...«Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут, каждый в своем порядке: первенец Христос, потом Христовы, в пришествие Его.» 1 Кор. 15:22-23Комментарий
-
Ответ участнику Eliyahu Ryvkin
Мир Вам!
Тем не менее слово Божие говорит, что "праведник едва спасается". Например, по свидетельству человека, который был воскрешен из мертвых по молитве Боннке
свидетельству человека, который был воскрешен из мертвых по молитве Боннке он не мог войти в Небеса т. к. не был примирен с женой.
Элияху мир вам!
а и не думал, что вы так легко поймаетесь на крючок рекламы харизматических служений....
ведь это же явная подстава..... и реклама во время судов с родственниками умерших в африке, да еще и после разгромной передаци по телевидению о бенни хине и бонке.
я открыл новую тему давайте обсудим служение Бонке и воскресение якобы человека вот на этой теме
Комментарий

Комментарий