НА ПУТИ К ВЕЧНОСТИ

[stani]

- 22 апреля - Суть борьбы - понедельник -

²³ Тогда Иисус повернулся к Петру и
сказал ему: «Уйди прочь, сатана! ¹ Ты
препятствуешь Мне, так как думаешь
не о Божьем, а о человеческом».
¹ 16:23 сатана Имя дьявола, которое означает «враг».
Иисус имеет в виду, что Пётр говорит подобно сатане.
От Матфея 16:23

Суть великой борьбы, происходящей в человеческом сердце, - это
противостояние воли Божьей и воли человеческой. Поэтому в Писании
повествуется о людях духовных (водимых духом), которые подчиняют
себя Богу, и о плотских, которые руководимы своими прихотями. Поэтому,
встречаясь в Писании с понятиями «дух» и «плоть», мы можем подразу-
мевать два источника управления человеком: Бог и сатана. Спаситель всю
жизнь был воплощением верности Отцу.

Что Христос сказал о воле человеческой?

⁷ Лицеме-
ры! Правильно пророчествовал о вас
Исаия, когда сказал:
⁸ Эти люди чтут Меня устами
своими,
но сердца их далеки от Меня.
⁹ Почитание их бесполезно,
так как то, чему они учат
это правила, выдуманные
людьми » ^3
3 15:9 Цитата приведена из книги Ис. 29:13.
От Матфея 15:7-9

В Гефсимании, когда на Сына Божьего были возложены грехи все-
го мира, суть борьбы не изменилась. Поэтому, находясь в сильнейшем
напряжении, сопротивляясь искушению, Христос сказал: «Не моя вол
я пусть будет, но Твоя». Искушение и борьба, происходящие в нашей жиз=
*ни, носят тот же характер. Мы всегда стоим перед выбором: исполнить
волю Бога или наше собственное желание.

Как Сын Человеческий выразил Свои переживания?

⁴ Нет здорового места в плоти моей из-за гнева Твоего, нет мира в
костях моих из-за греха моего,
⁵ Ибо грехи мои прошли (захлестнули) голову мою; как ноша тяжелая,
невыносимо тяжелы они для меня.
⁶ Смердят, гноятся раны мои из-за глупости моей.
⁷ Согбен я, поник совсем, весь день мрачный хожу,
⁸ Ибо чресла мои полны воспаления, и нет здоров вого места в плоти
моей.
ТАНАХ Тегилим (Псалтирь) 38:4-8


Новый Завет цитируется по:
Святая Библия: Современный перевод (РСП)
© Международная библейская лига, 19932014

[stani]

- 23 апреля - Переживания Христа - вторник -

¹⁸ Ибо я готов упасть, и боль моя всегда предо мной;
ТАНАХ Тегилим (Псалтирь) 38:18

Мы видим, что борьба Христа в Гефсимании не была лёгкой, но необ-
ходимой для спасения человечества. Там произошла встреча Сына Божье-
го со всем падшим родом человеческим.
Спаситель пережил всю ту борьбу и скорбь, с которой приходится
сталкиваться каждому из нас. Читая 38 тегилим (псалом), где пророчес-
ки представлен Христос, мы видим Его восклицание: «Я готов упасть...».
Это указывает на реальный риск, который Он пережил.

В чём был секрет успеха Спасителя?

¹⁶ Ибо на Тебя, Г-споди, надеюсь,
ТАНАХ Тегилим (Псалтирь) 38:16

Мы видим, что секрет успеха Сына Божьего в том, что Он неизменно,
до самого конца, УПОВАЛ на Бога. Пережив такое сражение, Христос
на собственном опыте познал не только характер этой борьбы, но и труд-
ности, связанные с достижением победы, поэтому Он и стал виновником
нашего спасения (Евр.5:9).
Теперь Христос ещё глубже сострадает нашим немощам, так как на
личном опыте Он познал всю силу противостояния человеческой воли
воле Божьей.

Какие слова показывают суть борьбы Христа?

¹¹Пусть дойдет до Тебя стенание узника, величием силы Твоей
освободи обреченных на смерть!
ТАНАХ Тегилим (Псалтирь) 79:11

[stani]

- 24 апреля - Важный фактор - среда -

³ Бог исполнил то, чего
не смог исполнить закон, ослабленный
нашей греховной природой. Послав на
землю Своего Сына в подобии грешно-
го человека, чтобы Тот стал жертвой за
грех, Бог уничтожил грех. ⁴ Бог испол-
нил это, чтобы мы стали праведными,
как того требует закон. И теперь мы
живём, следуя Духу, а не своей грехов-
ной природе.
К Римлянам 8:3-4

Божий Закон добр и справедлив (Рим.7:12). Тогда почему доброе ста-
новится смертоносным для человека, осуждая его на смерть? (Рим.7:13)
Причина в ослабленной грехом плоти. Человек настолько зависим от гре-
ха, что ничего с собой сделать не может. Он хочет творить волю Божью,
но поступает по-своему (Рим.7:15). Именно такое естество человека при-
нял Христос (Слово стало плотью) и в такой плоти победил грех.

В чём суть победы?

⁵ У тех, кто живёт, следуя своей гре-
ховной природе, все мысли устрем-
лены на то, чего желает эта греховная
природа; те же, кто живут, следуя Духу,
думают о том, чего желает Дух. ⁶ Мысли,
управляемые греховной природой, в
конце концов приведут к духовной
смерти, а мысли, управляемые Духом,
принесут жизнь и спокойствие.
К Римлянам .8:5-6

Суть победы Христа, а также и нашей с вами, заключается в реши-
тельном выборе оставаться на стороне Бога под Его руководством, чего
бы нам это не стоило. Держаться в вере, пока Бог не даст силу перенести
это искушение!
Победа Христа - это победа Бога Отца. Мессия проявил такую веру,
что остался непоколебим до конца. Своей верой Христос позволил Богу
совершить победу. Так должны побеждать и мы.

Как Павел показал важность твёрдости в вере?

⁷ По-
чему так происходит? Потому что если
мыслями человека управляет его гре-
ховная природа, то этот человек враж-
дует против Бога, так как не хочет, то
есть, на самом деле, не может подчи-
ниться закону Божьему, ⁸ и те, кто под-
чиняются своей греховной природе, не
могут угодить Богу.
⁹ Вы же не подчиняетесь своей гре-
ховной природе, а подчиняетесь Духу,
если только Дух Божий живёт в вас, а
тот человек, который не имеет Духа
Христа, не принадлежит Христу.
К Римлянам 8:7-9


Новый Завет цитируется по:
Святая Библия: Современный перевод (РСП)
© Международная библейская лига, 19932014

[stani]

- 25 апреля - Закон сеяния и жатвы - четверг

⁷ Если вы думаете, что можете обма-
нуть Бога, то тем самым обманываете
лишь самих себя. Что посеете, то и по-
жнёте. ⁸ Если вы живёте, потворствуя
своей греховной природе, то пожнёте
смерть вечную. Если же вы живёте, уго-
ждая Духу, то пожнёте от него вечную
жизнь.
К Галатам 6:7-8

Читая этот отрывок, мы должны признать, что в нашей жизни суще-
ствует некая духовная закономерность, которую Павел выразил иллю-
страцией посева и жатвы.
Этот закон действует не только относительно конечной нашей участи,
определяя где мы будем проводить нашу вечность, но и в нашем ежед-
невном странствовании. Трудность или лёгкость в принятии решения за-
висит от того, какую грань нашей жизни мы духовно питаем: дух или
плоть. Это значит, что наша жизнь сегодня показывает, какой выбор мы
совершим завтра.
Неверность Богу сегодня создаёт предпосылку для более лёгкого про-
явления неверности завтра. Это не значит, что мы обязательно согрешим,
но проявить верность Богу будет намного сложнее, чем это было бы в том
случае, когда бы мы остались послушны Богу.

Какой плод приносит жизнь по плоти?

¹⁹ Поступки, совершаемые греховной
природой, известны: прелюбодеяние,
блуд, нечистота, похоть, ²⁰ идолопо-
клонство, колдовство, вражда, ссоры,
зависть, злоба, распри, разногласия,
противоречия, ²¹ ревность, пьянство,
дикие оргии и тому подобное. Отно-
сительно всего этого я предупреждаю
вас, как предупреждал и раньше, что
тем, кто занимается подобным, не
будет места в Царстве Божьем.
К Галатам 5:19-21

В чём проявляется плод Духа?

²² Дух
же порождает любовь, радость, мир,
терпение, благость, доброту, верность,
²³ кротость и воздержание. Нет закона
против этого!
К Галатам 5:22-23


Новый Завет цитируется по:
Святая Библия: Современный перевод (РСП)
© Международная библейская лига, 19932014

[stani]

- 26 апреля - Те, кто принадлежат Христу... - пятница

²⁴ Те, кто принадлежат
Христу Иисусу, распяли свою греховную
природу с её страстями и желаниями.
К Галатам 5:24

Какой бы опыт прошлой жизни не имел человек, всё равно для каж-
дого из нас победа окажется достижимой, если мы пойдём за Христом по
пути креста.
Павел показывает нам, что распятие Христа на кресте - это символ
умерщвления греховных мыслей и желаний, востающих на нашу душу.
Другого пути к победе нет и быть не может. Поэтому апостол учил, что
он ничего не хочет знать, кроме Христа, и притом, распятого (1Кор.2:2).
Это не значит, что он ТОЛЬКО и говорил о распятии на Голгофе. Павел
проповедовал принцип победы над грехом, открытый нам Спасителем.

⁹ Немно-
го дрожжей заквашивают целую опару.
К Галатам 5:9

Тот, кто идёт путём самоотвержения и отдачи своему Богу, одержит
полный контроль (победу) над плотью, что будет выражено в постоянном
подчинении себя Творцу.

Как Иоанн показывает путь достижения победы?

¹¹ Наши братья победили Его кровью
Агнца
и свидетельством истины.
Они не дорожили своей жизнью
даже под угрозой смерти.
Откровение 12:11

Что говорит Павел о силе креста?

¹⁷ Хри-
стос послал меня не крестить, а пропо-
ведовать Благовестие без премудрости
в речах, чтобы крест ² Христа не утратил
своей силы.
¹⁸ Учение о кресте глупость для тех,
кто находится на пути погибели, для
тех же, кто спасён, это сила Божья.
² 1:17 крест Павел, говоря о кресте, подразумевает
Добрую Весть об Иисусе, Который принял смерть за
грехи человечества.
1-е к Коринфянам 1:17-18


Новый Завет цитируется по:
Святая Библия: Современный перевод (РСП)
© Международная библейская лига, 19932014

[stani]

- 27 апреля - Призыв апостола - суббота

¹ Христос освободил нас, чтобы мы
жили свободно. Поэтому крепитесь
в этой свободе и не возвращайтесь в
рабство!
К Галатам 5:1

Заканчивая наше исследование, рассмотрим призыв апостола к ве-
рующим во Христа людям. Он призывает нас стоять в свободе, которую
даровал Христос. Эта свобода, есть не что иное, как возможность выбора
между духом и плотью. Эта свобода даёт нам не только право выбора, но
и ВСЕ СРЕДСТВА для одержания победы, если подчиним свои страсти
Богу. Павел предостерегает нас от опасности возвратиться в рабство.
Если человек уходит от Христа, у него не будет никаких шансов пре-
одолеть искушение. Он опять будет связан законом греха, который дей-
ствует в нашем теле. Поэтому будем всегда помнить слова апостола и
жить по воле Бога!

Дух и человеческая природа
¹⁶ Но я говорю: пусть Дух направляет
вашу жизнь, и тогда вы не поддади-
тесь влиянию своей греховной приро-
ды. ¹⁷ Потому что то, чего желает наша
греховная природа, противно Духу, а то,
чего желает Дух, противно греховной
природе. Это две противоположности.
И, следовательно, вы не делаете того,
чего хотели бы. ¹⁸ Но как ведомые Духом,
вы неподвластны закону ⁴.
⁴ 5:18 закону В данном контексте «система законов,
подобная Закону Моисея».
К Галатам 5:16-18

ШАББАТ ШАЛОМ!

Новый Завет цитируется по:
Святая Библия: Современный перевод (РСП)
© Международная библейская лига, 19932014

[stani]

28 апреля - 4 мая

Во свете креста (часть 1)

¹⁴ Я же не буду хвалиться ничем,
кроме креста Господа нашего Иисуса
Христа! На этом кресте был распят ²
мир, и сам я был распят для мира.
² 6:14 был распят Или «умер».
К Галатам 6:14

В прошлом уроке мы кратко коснулись темы распятия как принци-
па победы над грехом. Тема креста является центральной в Евангельской
вести.
Это утверждение истинно не только потому, что на кресте было со-
вершено наше искупление, но и потому, что вся жизнь Спасителя была
наглядным примером самоотречения.
Павел пишет о кресте как о важном принципе победы над миром.
«Мир» - это не просто населённая земля, а ещё и противостоящая Богу
система, где во главе стоит сатана.
Апостол Павел делится своим опытом в духовной жизни, который
показывает как мы можем жить в мире и быть независимыми от мира:
«мир для меня распят на кресте, и я для мира».
Наша цель увидеть практическое применение этого духовного закона

- 28 апреля - Возьми крест свой - воскресенье

²⁴ И сказал Иисус Своим ученикам:
«Если кто хочет идти за Мной, то дол-
жен забыть о собственных желаниях,
принять на себя крест страданий и сле-
довать за Мной,
От Матфея 16:24

Никто не может исповедовать Иисуса Христа Господом, если к этому
не побудил его Отец. Этот духовный опыт является результатом влияния
Духа Святого (1Кор.12:3). Слово «Господь» имеет синонимы «Повели-
тель» и «Хозяин».
Исповедание Иисуса Господом выражается не только в устном про-
*возглашении этого факта, но и в готовности следовать за Ним, куда бы Он
не повёл нас.
Мы призваны признать Его не только Спасителем, но и своим Госпо-
дом, своим Вождем и руководителем в жизни.
Спаситель показал нам практическую суть следования за Ним. Это
невозможно без самоотвержения и креста. Кто не делал этого, тот ещё не
стал учеником Христа.
Поэтому мы призваны к тому, чтобы не только признать Иисуса Спа-
сителем, но ещё и нашим Господом (нашим Повелителем). Это обязатель-
но выразится в ПОЛНОМ ПОДЧИНЕНИИ себя Христу и отвержении
своего собственного «я».

Какая духовная проблема открыта в Писании?

⁶ потому что некоторые
из них прокрадутся в дома и овладе-
ют душами легкомысленных женщин,
полных греха и руководимых всякими
желаниями. ⁷ Они всегда учатся, но ни-
когда не могут достичь полного пони-
мания истины.
2-е к Тимофею 3:6-7

В чём причина этой проблемы?

⁸ Как Ианний и Иамв-
рий² выступали против Моисея, так и
эти выступают против истины. Это те,
чьи умы совращены, кто потерпел не-
удачу в следовании вере. ⁹ Но недалеко
уйдут они, так как их неразумие будет
очевидным для всех, как стало очевид-
ным неразумие других.
² 3:8 Ианний и Иамврий Чародеи, которые вы-
ступили против Моисея в суде фараона. См.: Исх.
7:1112, 22.
2-е к Тимофею 3:8-9


Новый Завет цитируется по:
Святая Библия: Современный перевод (РСП)
© Международная библейская лига, 19932014

[stani]

- 29 апреля - Свобода от греха - понедельник

⁵ Если мы соединились с Христом,
умерев так же, как и Он, то, несомнен-
но, будем воскрешены как и Он. ⁶ Мы
знаем, что наша старая жизнь была
распята вместе с Иисусом, чтобы наша
греховная природа не имела над нами
власти и мы более не были рабами
греха, ⁷ потому что если человек уми-
рает, то освобождается от власти греха.
К Римлянам 6:5-7

Павел пишет, что уверовав во Христа и заключив с Ним завет, мы
соединяемся с Ним подобием смерти. Здесь речь идёт о распятии. Крест
объединяет нас с Господом, делая нас Его последователями.
Крест - это символ самоотвержения и умерщвления своего «я». Гол-
гофа раскрыла перед нами суть победы над грехом. Это практически
выражается в распятии нашего ветхого человека. Наше тело является но-
сителем греха. Оттуда всё время идёт искушение отступить от воли Бо-
жьей и повиноваться своим прихотям (воле человеческой).
Чтобы нам не быть рабами греха, необходимо постоянно умирать для
себя. Это процесс постоянной борьбы с самим собой. Это путь к победе,
потому что умерший для себя, то есть взявший свой крест, освобождён
от греха.

Какой призыв звучит для нас?

Живые во Христе
¹ Что же мы скажем тогда? Следует
ли нам оставаться в грехе, чтобы Бог
всё больше и больше наделял нас Своей
благодатью? ² Конечно же, нет! Мы пре-
кратили жизнь в грехе! Так как же мы
можем продолжать её?
К Римлянам 6:1-2

Что ещё важно помнить каждый день?
³ Разве вы не
знаете, что когда мы крестились, то все
вместе стали последователями Христа
Иисуса и через крещение объедини-
лись в Его смерти?
К Римлянам 6:3


Новый Завет цитируется по:
Святая Библия: Современный перевод (РСП)
© Международная библейская лига, 19932014

[stani]

- 30 апреля - Важный момент - вторник

¹² Все те, кто хотят завоевать
всеобщее одобрение, пытаются при-
нудить вас к обрезанию, но лишь для
того, чтобы избежать преследования
за крест ¹ Христа.
¹ 6:12 крест Павел, говоря о кресте, подразумевает
Добрую Весть об Иисусе, Который принял смерть за
грехи человечества. Также см.: Гал. 6:14.
К Галатам 6:12

Весть Павла, показывает нам борьбу двух систем: Царства Божьего
и царства сатаны. В послании к Галатам апостол не так затрагивает тему
определённого закона (десять заповедей или Моисеев закон), как акцен-
тирует внимание на вопросе великого противостояния, используя поня-
тия «закон» и «вера» как обозначение двух путей: законнического пути
отношений с Богом и пути доверия Ему.
Исходя из текста, проблема была не в самом обрезании, а в том, что
люди обрезывались для того, чтобы не быть гонимыми за крест Хрис-
та. Идя на поводу у большинства, обрезывающиеся пытались избегнуть
борьбы, которая следовала за открытым признанием Иисуса как Сына Бо-
жьего, Мессии и Царя.
Более того, совершая ритуал обрезания, люди становились на путь за-
конничества, уповая на то, что этим угождают Богу. Но не будем забывать,
что Христа распяли люди обрезанные по плоти, но без обрезания сердца.
Суть же обрезания, как и креста - в уничижении своего «я».

Как Павел показал проблему отсутствия креста в жизни обрезан-
ного человека?

¹¹Вы не были рождены евреями, вы те,
кого евреи называют «необрезанными»,
а себя они называют «обрезанными»
(имея в виду действие, производимое
человеческими руками).
К Ефесянам 2:11

В чём должно проявиться истинное обрезание?

²⁵ Если ты соблюдаешь закон, то об-
резание полно смысла, если же ты на-
рушаешь закон, то обрезание теряет
всякий смысл. ²⁶ Если необрезанный
соблюдает всё, предписанное законом,
то разве не следует считать его обрезан-
ным, хотя он и не обрезан?
К Римлянам 2:25-26


Новый Завет цитируется по:
Святая Библия: Современный перевод (РСП)
© Международная библейская лига, 19932014

[stani]

- 1 мая - Наша весть - среда -

²² Иудеи требуют чудесных знамений,
а язычники ⁴ ищут мудрости, ²³ мы же
проповедуем, что Христос был распят, и
это учение оскорбительно для иудеев, а
язычники считают его глупостью. ²⁴ Для
тех же, кто был избран Богом, как для
иудеев, так и для язычников, учение со-
стоит в том, что Христос сила и му-
дрость Божья. ²⁵ Даже «глупость» Божья
превосходит мудрость человеческую, а
«слабость» Божья сильнее человеческой
силы!
⁴1:22 язычники Или «греки».
1-е к Коринфянам 1:22-25

Весть Евангелия основана на проповеди о распятом Христе. Без крес-
та евангельская истина теряет свою силу.
Христос стал соблазном для иудеев, так как обличал их в том, что
они отменяют заповеди Бога в угоду человеческим постановлениям
(Матф.15:4-12).
Для эллинов весть о кресте была безумием, потому что она призывала
к постоянному самоотречению (Деян.17:32).
Для тех, кто всем сердцем принимает Евангелие, крест становится
источником силы и власти над самим собой. Поэтому Павел писал, что
суть Благой вести «Для тех же, кто был избран Богом, как для иудеев,
так и для язычников, учение состоит в том, что Христос сила и
мудрость Божья». Когда человек принимает истину, он становится
проводником силы Божьей, посольством Бога в этом мире.

Как эта важная мысль была раскрыта Павлом?

²⁶ Вспомните же о том, когда вы были
призваны Богом, братья и сёстры. Не
многие из вас были мудрыми по че-
ловеческим канонам, не многие из
вас были влиятельными людьми, не
многие из вас были из знатного рода.
²⁷ Однако, несмотря на это, Бог избрал
неразумных, чтобы устыдить мудре-
цов, и слабых, чтобы устыдить сильных.
²⁸ Бог избрал униженных и презренных,
тех, кого мир считает «ничтожными»,
чтобы обратить в прах «важных» ²⁹ и
чтобы никто не возгордился в присут-
ствии Бога. ³⁰ Но Он источник вашей
жизни в Иисусе Христе, Который стал
по воле Бога нашей мудростью, правед-
ностью, святостью и нашим искупле-
нием. ³¹ Поэтому в Писаниях сказано:
«Кто хвалится, должен хвалиться тем,
что сделано Господом»¹.
¹1:31 Цитата приведена из книги Иер. 9:24.
1-е к Коринфянам 1:26-31


Новый Завет цитируется по:
Святая Библия: Современный перевод (РСП)
© Международная библейская лига, 19932014

[stani]

- 2 мая - Практический момент - четверг -

Пример Христа
⁵ Рассуждайте и поступайте так, как
Христос Иисус.
⁶ Хотя Он был Богом по природе
Своей,
Он не держался за Своё равенство
с Богом,
⁷ но уничижил Себя Самого,
приняв образ раба и сделавшись
по виду человеком.
⁸ Он смирил Себя до такой степени,
что принял смерть, смерть на
кресте.
К Филиппийцам 2:5-8 WBTC

Взирая на Спасителя, мы видим как Он нёс Свой крест, провозглашая
Своей жизнью принцип самоотречения.
Апостол увещевает нас рассуждать и поступать, как и наш Господь.
Это и есть настоящее обрезание и борьба, которая происходит в
нашем сердце.

Какое повеление является важной частью закона, но было упущено
многими верующими как в древности, так и сегодня?

/16/ УДАЛИТЕ ЖЕ
ЧЕРСТВОСТЬ СЕРДЦА ВАШЕГО И НЕ УП-
РЯМЬТЕСЬ БОЛЕЕ. /17/ ИБО БОГ, ВСЕ-
СИЛЬНЫЙ ВАШ, - ВСЕСИЛЬНЫЙ БОГ БО-
ГОВ И ВЛАДЫКА ВЛАДЫК, ВСЕСИЛЬНЫЙ
БОГ ВЕЛИКИЙ, СИЛЬНЫЙ И СТРАШНЫЙ,
КОТОРЫЙ НЕ ЛИЦЕПРИЯТСТВУЕТ И
МЗДЫ НЕ БЕРЕТ; /18/ ОН ТВОРИТ СУД СИ-
РОТЫ И ВДОВЫ И ЛЮБИТ ПРИШЕЛЬЦА,
ДАВАЯ ЕМУ ХЛЕБ И ОДЕЖДУ.
ТОРА ДВАРИМ (ВТОРОЗАКОНИЕ) ЭКЕВ Х, 16-18

Христос, будучи Владыкой всего, смирил Себя, полностью подчинив-
шись Отцу. Все искушения, с которыми Он встречался на Своём пути,
имели один знаменатель: увести Сына Божьего с пути послушания Богу.
Чтобы выполнить Своё предназначение, Спаситель настолько смирился,
что был послушен даже до того, что принял смерть. Так должны посту-
пать и мы. Это и есть суть Евангелия: несение своего креста и отречение
от себя. Только в этом случае Бог может действовать в нас.

Какие слова пророка важны и для нас сегодня?

⁴ Обрежьте себя ради Господа
и отриньте крайнюю плоть сердца
вашего,
Ирмеягу 4:4 ЕБ

[stani]

- 3 мая - Совет Павла - пятница

Сильные верой своей

1. Мы, сильные духом, должны

терпимо относиться к слабым
и сомневающимся, а не себе угождать.

1. Каждый из нас должен угождать ближ-

нему ради его блага с той целью, чтобы
его дух укрепился. ³ Даже Христос не
Себе угождал, так как сказано в Писа-
ниях: «Поношения, исходящие от тех,
кто оскорблял Тебя, пали на Меня»³.
³ 15:3 Цитата приведена из книги Пс. 68:10.
К Римлянам 15:1-3

Апостол Павел призывает нас не сосредотачиваться на себе, но слу-
жить немощным. нас могут окружать люди, которые ещё не так крепки в
вере. Для таковых «мы сильные духом», и это значит, что нам Бог даровал
великое преимущество - сносить немощи бессильных. Это будет проявлено
в том, что мы окажем милость и любовь (агапе) тем, кто на тот момент
нуждается в нашей поддержке.
Одно только важно помнить при этом, что угождать ближнему необ-
ходимо «ради его блага, чтобы его дух укрепился». Из этого следует,
что наше служение и помощь немощным должны быть такими, чтобы
это созидало в них веру и стремление к Богу. Павел показывает нам
верный ориентир в этом служении: жизнь нашего Спасителя. Сам факт
Его человекостановления уже показывает, что Сын Божий был движим
любовью. Взирая на Его пример, мы увидим, что крест лежит в основе
проявления любви агапе.

Какой совет апостола актуален и для нас сегодня?

⁷ Вряд ли кто-
то захочет умереть за хорошего челове-
ка, хотя у кого-то может оказаться до-
статочно мужества умереть ради очень
хорошего человека.
К Римлянам 5:7

Что ещё важно нам в свете креста?

Не давайте людям повода грешить
¹³ Так перестанем же осуждать друг
друга и примем решение, что никто
из нас не будет создавать сложности
для своего брата или сестры своей и не
станет причиной их неверия.
К Римлянам 14:13

Новый Завет цитируется по:
Святая Библия: Современный перевод (РСП)
© Международная библейская лига, 19932014

[stani]

- 4 мая - Важные слова - суббота

⁸ И если мы умерли вместе с Хри-
стом, то у нас нет сомнений, что и жить
будем вместе с Ним,
К Римлянам 6:8

Этот короткий стих из Библии имеет важное значение для каждого
из нас. В нём открыто для всех верных Богу людей важное обетование.
Жизнь вечная, как плод верности Богу, обещана всем, кто принял опыт
креста в свою жизнь.
Мы призваны рассматривать всё Свяшенное Писание именно в све-
те креста, потому что на его страницах раскрыта истина о победоносной
жизни с Богом. Если мы умерли со Христом, тоне сомневаемся, что и жить
будем с Ним. Наша вера и уверенность в Боге основана не на пустом мес-
те. Наше ожидание имеет для этого реальное основание. Павел говорит:
«ЕСЛИ мы умерли вместе с Христом, ТО у нас нет сомнений, что и
жить будем вместе с Ним» К Римлянам.6:8
Так он показывает нам суть принятия нами Иисуса Христа.

¹² И потому не давайте греху править
вашим смертным телом; вы не долж-
ны подчиняться желаниям вашей гре-
ховной природы. ¹³ Пусть ни единая
часть вашего тела не будет находиться
во власти греха и не станет его оруди-
ем на службе у неправедности. Вместо
того посвятите себя служению Богу как
люди, которые были мертвы, а теперь
живут. И части вашего тела тоже по-
ставьте на служение Богу как орудия
праведности.
К Римлянам 6:12-13

ШАББАТ ШАЛОМ!


Новый Завет цитируется по:
© Международная библейская лига, 19932014
Святая Библия: Современный перевод (РСП)

[stani]

5 - 11 мая

Во свете креста(часть 2)

¹⁰ Ваши
тела всегда будут мертвы вследствие
греха, но если Христос живёт в вас, то
Дух даёт вам жизнь, потому что Бог
принял вас.
К Римлянам 8:10

Спаситель Своей жизнью раскрыл нам две важные истины. Первая
истина: жить без греха реально для каждого из нас. Вторая истина: путь к
подобной жизни пролегает ТОЛЬКО через крест.
Павел показывает нам ещё одну важную грань истины о кресте. Она
заключается в том, что если Христос живёт в нас, то тела всегда будут мерт-
вы вслелствие греха.
Текст из 8 главы послания к Римлянам очень важен, поэтому мы
приведём ещё одну версию его перевода:

Если же
в вас живёт Христос, то, хотя, по при-
чине греха, ваше тело и смертно, вы,
Духом Божиим в праведность облечен-
ные, живы*.
*8:10 Букв.: то тело мертво через грех, но Дух (есть)
жизнь чрез праведность.
(перевод Кулакова).

Если мы соединены со Христом подобием смерти, это принесёт
колоссальные преимущества в борьбе с грехом и поможет в достижении
вечной жизни.
Послание к Римлянам перекликается по содержанию с посланием к
Галатам. Это расширяет поле нашего исследования, потому что мы мо-
жем увидеть одну и ту же проблему с разных сторон изложения.


- 5 мая - Ложный путь - воскресенье -


²⁰ Так как никто не станет праведным
перед Богом исполнением закона, по-
тому что закон только способствует по-
знанию греха.
К Римлянам 3:20

Суть проблемы, существовавшей во времена Павла и побудившей его
написать эти письма, заключалась в борьбе двух систем: законничества и
доверия Богу.
Законничество - это сатанинская подделка Божьего пути спасения, ко-
торое заключается в неправильном использовании Закона Божьего. Иду-
щий этим путём сосредоточен на себе и своих заслугах перед Богом.

Как Павел показал тщетность законничества?

²¹ Я не отрекаюсь от
дара благодати Божьей, поскольку если
благочестие достигается через закон, то
Христос умер напрасно!
К Галатам 2:21

Мы видим из этого отрывка, что речь идёт не просто о послушании
закону Божьему, а о том, что неверное его использование отвергает благо-
дать Божью. Если кто-то может чем-то оправдаться, кроме Христа, то это
и есть отвержение Спасителя. Павел назвал этот путь законом дел.
Если есть пути, где можно обойтись без Христа, то Он напрасно умер.
Не другого пути примирения с Богом и достижения праведности, как
только через заслуги Христа. Это закон веры.
Но, как мы уже увидели, к святости и праведности ведёт ТОЛЬКО
один путь - через крест Христа. В этом случае, если мы смиряемся перед
Ним, всё зависит от Бога, так как Он даёт и желание, и действие.


Новый Завет цитируется по:
Святая Библия: Современный перевод (РСП)
© Международная библейская лига, 19932014

[stani]

- 6 мая - Доверие Богу - понедельник -

²⁷ Где же тогда повод для гордости
собой? Его нет! Можем ли мы гордиться
собой на основании того, что требует
закон? Нет! Скорее на основании веры.
²⁸ Потому что мы убеждены, что чело-
век оправдан уже благодаря своей вере,
независимо от того, подчиняется ли он
требованиям закона.
К Римлянам 3:27-28

Закон дел и закон веры...
Это два понятия Павел использует для обозначения двух противо-
борствующих систем в плане нашего спасения. В этом отрывке апостол
противопоставляет их, чтобы читатель мог увидеть принципиальную раз-
ницу между законничеством и доверием Богу.
Павел задаёт важный вопрос: «Где же тогда повод для гордости собой?».
То, чем человек хвалится показывает, по какому пути он идёт.
Слова «повод для гордости собой» означают «то, что человек позицио-
нирует как свою заслугу». Значение этих слов является ключом к пони-
манию своего пути.
Божий человек будет гордиться ТОЛЬКО Господом, потому что что
вся его надежда сосредоточена на Христе. В себе он не находит ничего
доброго. Он уповает ТОЛЬКО на благодать Христа. Он не может посту-
пать иначе, как только славить Бога и Его Сына.

Что является пограничным моментом, разделяющим законниче-
ство от веры?

³⁵ Один из них [фарисеев], знаток Закона Моисея,
испытывая Иисуса, спросил Его: ³⁶ «Учи-
тель, какая самая важная заповедь в за-
коне?»
³⁷ Иисус ответил ему: « Люби Господа
Бога твоего всем сердцем твоим, всей
душой твоей и всем разумом твоим¹.
³⁸ Это первая и самая важная запо-
ведь. ³⁹ Есть вторая заповедь, похожая
на эту: Люби ближнего ² своего, как са-
мого себя³. ⁴⁰ Весь закон и все учения
пророков основываются на этих двух
заповедях».
¹ 22:37 Цитата приведена из книги Втор. 6:5.
² 22:39 ближнего Или «людей». В Евангелии от Лк.
10:2537 Иисус учит Своих последователей тому, что
всякий человек, который нуждается в помощи и есть
«ближний».
³ 22:39 Цитата приведена из книги Лев. 19:18.
От Матфея 22:35-40


Новый Завет цитируется по:
Святая Библия: Современный перевод (РСП)
© Международная библейская лига, 19932014