Будут ли люди судимы только за свои дела или так же и за свои помыслы?

[JimCrowsby]

Будут ли люди судимы только за свои дела или так же и за свои помыслы? Этот вопрос часто поднимался на христианских форумах. Стоит отметить, что никто толком не знает как сей самый суд вообще будет проходить.

Будет два суда:
1. для одних (христовых) "суд Христов" (который является исполнением прообраза когда к Адаму подводились животные и он раздавал им имена (определял их функцию) в начале царства на Земле), на котором обвинительных приговоров не получит никто.
2. для всех остальных - осуждающий "суд Белого Престола", на котором оправдательных приговоров не получит никто.

Если Вам интересно как будет происходить суд Христов, рассмотрите как происходил суд Адамов (раздача имён животным).

Откр.2:17 Имеющий ухо (слышать) да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающему дам вкушать сокровенную манну, и дам ему белый камень и на камне написанное новое имя, которого никто не знает, кроме того, кто получает.

[Ген Лио]

Я всю жизнь верю в Бога и живу надеждой на Царство Божие.

Jastin, у меня к вам просьба, когда отвечаете мне, нажимайте в QUOTE тогда я быстрее увижу ваши тексты и быстрее отвечу.

Но в прошлом месяце произошла какая-то странная астральная война. Слуги дьявола меня чуть на раздавили через Бога. Пришлось уходить в фашизм. Я уже и не знаю теперь во что верить.

Окуда вы знаете, что это астральная война? Что это значит? Мне это видится по другому, и с вами происходит нечто подобное тому, что описано в книге Иова. Пришел сатана к Богу и Бог ему говорит: вот есть такой Джастин, всю жизнь в Меня верит и живет надеждой на надеждой на Царство Божие. И далее по тексту.

Но есть и разница. Иов нигде и никогда не упоминал сатану. Он не жаловался на сатану, он обращался к первопричине всех своих страданий, он обращался к Богу. Почему же вы обращаетесь к кому угодно, только не к Богу? Понимаете ли вы, для чего Иов прошел через все страдания. Не та же ли цель ваших страданий? И если вы поймете это, вы на пути выздоровления.

Привычное для меня как христианина представление о Боге как о нескончаемо добром начале уже разрушено, я узнал что слуги дьявола могут манипулировать и этим представлением. Дьявол может манипулировать любым нашим представлением о Боге и использовать это против нас.

Вот и хорошо, что привычное представление о Боге разрушено. СЛедующий шаг - доверие Богу, а вот как это сделать? Первый шаг я вам предложил, вы пока отказываетесь под очень забавным предлогом. Но об этом речь впереди.

Бог нам людям, скорее всего и не друг и не враг. Друзья там в Матрице у нас людей есть. Но власть дьявола просто огромна.

Вот и выявилась ваша вера в Бога. И у вас два выхода: погибнуть, или поменять веру. И начнем мы со следующего.

Вот темнота, это как раз их конёк, слуг дьявола.

4 В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков.
5 И свет во тьме светит, и тьма не объяла его.
(Иоан.1:4,5)

Дети света тянутся к свету.

1. Бог живет в недоступном нам свете, а значит он нам не видим и представляется темнотой.
2 Все это - отговорки, чтобы оправдать свой страх Бога. Значит, вы еще не дошли до последней степени отчаяния, чтобы сказать себе: уж лучше погибнуть от врага, чем так.

Насколькло я понимаю, у вас есть две возможности: либо вы обращаетесь за помощью туда, в пустоту, неизвестно к кому, либо вы погибните, окончательно.

[Певчий]

Будут ли люди судимы только за свои дела или так же и за свои помыслы?

В свой последний день, когда душа покидает этот временный мир, она сразу же воскресает в Вечность и у нее будто пелена с глаз спадает во мгновение ока, будто ото сна она просыпается. И сразу же прозревает, начиная видеть все правильно, глазами Бога. Именно потому нераскаявшиеся во грехах САМИ СЕБЯ начинают осуждать и за греховные дела, и за греховные стремления, и за неразумные помышления. Ад - это искреннее сожаление о собственной глупости и раскаяние за то, что талант земной жизни был растрачен на суету. Потому и за греховные помысли мука ада будет обжигать неразумных.

[Jastin]

Для начала вам следует прекратить истязать себя борьбой с грехом, дьяволом и собственными мыслями. Иначе данное состояние, получая ментальную подпитку, будет усугубляться. А затем провести себе курс психоэмоциональной коррекции. На фоне здорового образа жизни, хорошего питания, занятия любимым делом и дружеского общения, конечно.

Мой мозг сейчас крутят в каком-то синхрофазотроне. Не я сейчас решаю о чём думать и что делать. Мне оставляют совсем немного выбора.

[SirEugen]

Мой мозг сейчас крутят в каком-то синхрофазотроне. Не я сейчас решаю о чём думать и что делать. Мне оставляют совсем немного выбора.

Вы осознаёте происходящее и даже общаетесь на форуме. Значит, еще не все единицы внимания охвачены безумием. В вашей власти освободить остальные.

[Димитрий]

Будут ли люди судимы только за свои дела или так же и за свои помыслы?

За то, что вытекает из их любви. Если они были преобразованы через жизнь веры и благолюбия от Господа Бога Иисуса Христа, то тогда тогда у них из новой воли и нового разумения течет чистая вода от Господа. А если они не желали духовного возрождения, то тогда течет горькая. Поэтому в том мире и проявляется внутренняя любовь каждого, поэтому важно преобразоваться в этом мире, то есть, не только приобрести истину веры, но и добро благолюбия.

И небольшая цитатка в подарок (из книги Благолюбие):

"4. (III.) Всякий, насколько он распознаёт и знает, каковы грехи, настолько же может видеть их в себе, исповедывать их перед Господом и раскаиваться в них. Сказано, что он может, если хочет, а хочет тот, кто верит в жизнь вечную. Впрочем, он должен думать не о том, что делает, а о том, что хочет делать, и, если считает это дозволительным, то и делает, а если не делает, то из-за мира. Есть внутреннее и внешнее проявление, или внутреннее и внешнее действие. Внешнее проявление, или действие проистекает от внутреннего проявления или действия, как поступок от усилия. Усилием в человеке является воля, поэтому, если человек и не делает ничего в теле , но считает дозволительным, то усилие или воля, остается, а это и есть само действие в духе. Поэтому познавать и знать, каковы грехи, значит познавать и знать свои мысли, а из них знать, что считаешь дозволительным, равно как и то, чего желаешь и то, к чему в мыслях своих склонен. Например, если человек думает над тем, является ли блуд грехом, и насколько тяжким грехом; является ли грехом ненависть и месть; является ли грехом воровство и тому подобное, высокомерие и гордость, презрение к другим и жадность, тогда он должен удалить покровы, если он скрыл их под ними, то есть всё то, чем он их утвердил, и пусть он обратится к Слову, и увидит.

5. Всякий видит, что тот, кто признает грех грехом [способен увидеть грехи в себе]; но тот, кто из мирских соображений считает их дозволительными в мысли и не дозволительными в теле, видеть их не может. Он подобен человеку, который переворачивает зеркало, чтобы увидеть свое лицо; или подобен тому, кто хочет увидеть свое лицо и закрывает его при этом вуалью.

Самоанализ*: (1) Если его проводить только относительно действий, то он немногоe открывает, и этого не достаточно причина. (2) Еcли его проводить в отношении мыслей и намерений, то в этом случае открывает больше. (3) Но если человек исследует, что считает или не считает грехом, то тогда открывает [самое существенное]. Ибо все, что человек считает в себе дозволительным, он совершает. Полагать что-либо дозволительным относится к воле, представляет собой усилие, а в духе является действием; и человек совершает оное в теле, когда устранены преграды. Таковы макиавеллиане."

[Jastin]

Вы осознаёте происходящее и даже общаетесь на форуме. Значит, еще не все единицы внимания охвачены безумием. В вашей власти освободить остальные.

не в воле человека путь его, что не во власти идущего давать направление стопам своим.
(Иер.10:23)

Это не хаотические воздействия на мой мозг. Я немного знаком с программированием и узнаю в этом циклы, функции, алгоритмы, последовательности, комбинации и причии итерации.

Да со мной иногда даже и просто начинают разговаривать.

[Jastin]

если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха.
(1Иоан.1:7)

Многие их испытания основаны на том как ты представляешь себе Вселенную и Бога. Нужно просто верить что кровь Христа очищает нас от всякого греха. Но, я похоже, слишком глубоко залез. Я пытаюсь понять почему это так вместо того что бы просто в это верить.

[piroma]

если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха.
(1Иоан.1:7)

Многие их испытания основаны на том как ты представляешь себе Вселенную и Бога. Нужно просто верить что кровь Христа очищает нас от всякого греха. Но, я похоже, слишком глубоко залез. Я пытаюсь понять почему это так вместо того что бы просто в это верить.

поверить надо сперва что во свете ходишь
трудно

потому что во свете Он

кто ходит во свете -говорящие - не видят почему то Его

не в том свете ходят

напрасно верить просто

просто погибнешь

[Блонди]

Не надо выкладывать эту блевотину.

Покайтесь перед Богом в своем грехе/грехах и просите освободить Вас от них.
И приложите максимум усилий, чтобы не возвращаться на эту блевотину.
Не смакуйте ее.

Вот человек и хочет покаяться публично, а вы сначала запрещаете ему, а потом говорите покайся

[Блонди]

Кое-что я изложил в своём блоге:
LiveJournal

И там тоже ничего конкретного, ходите вокруг да около, набиваете себе цену.
Что конкретно вас так озаботило? Если расплата за мысли, то прочтите Мф. 5:28 может, там много потенциальной пищи для ваших бдсм терзаний-удовольствий.

[Ольга Владим.]

Вот человек и хочет покаяться публично, а вы сначала запрещаете ему, а потом говорите покайся

Покаяние не предусматривает смакование грехом. А он просто рвется посмаковать.
Ведь покаяние - это признание совершения греха и желание освобождения от него.
А такие подробности ни к чему, они, скорее, могут стать кому-то соблазном.

[qwertyu]

Твёрдая пища свойственна совершенным...я это к тому: что победить грехи легко, а вот помыслы победить это уже совершенство...и канечна публично каяться на форуме никому не стоит...душа каждого человека должна бороться со своим злым началом...как сказано: каждый обольщается своей собственной похотью ...мир всем...дополнение: делайте добро лучше/добрые дела хорошие настоящие...все это на Суде Божьем зачтется

[Блонди]

Покаяние не предусматривает смакование грехом. А он просто рвется посмаковать.

Не судите (особенно так скоро и опрометчиво) и не судимы будете. Особенно не судите по себе..

Ведь покаяние - это признание совершения греха и желание освобождения от него.
А такие подробности ни к чему, они, скорее, могут стать кому-то соблазном.

Нет, у Бога так не работает - сначала человек должен согрешить, а потом покаяться и просить о прощении, а гордым своей безгрешностью (как вы), Бог противится. И как результат этого Его противления, мы видим, что он вам опять закрывает ум - опять сами себе противоречите в двух строках - в первой правильно говорите о грехе и покаянии, а во второй не даете этот самый грех совершить и следовательно осознанать и следовательно покаяться!

[Блонди]

...и канечна публично каяться на форуме никому не стоит...душа каждого человека должна бороться со своим злым началом...

И как вы представляете покаяние - в уголку присел, сказал (безумец) в сердце своем "Господи Иисусе Христе прости меня грешнаго" и с чистой совестью на свободу? Нет! Ошибки надо искупать! Кровью!!! (господа нашего Иисуса Христа). А Иисус какие давал наставления от Луки 17:3 и Матфея 18:15 - церкви надо говорить, коллективно человека на поруки брать, а не гордо думать что сам такой крутой и все порешаешь, победишь помыслы-с.. Можешь ли ты удою вытащить Левиафана и верёвкою схватить за язык его? вденешь ли кольцо в ноздри его? проколешь ли иглою челюсть его? будет ли он много умолять тебя и будет ли говорить с тобою кротко? сделает ли он договор с тобою, и возьмёшь ли его навсегда себе в рабы? станешь ли забавляться им, как птичкою, и свяжешь ли его для девочек твоих? будут ли продавать его товарищи ловли, разделят ли его между Хананейскими купцами? можешь ли пронзить кожу его копьём и голову его рыбачьею острогою? Клади на него руку твою, и помни о борьбе: вперёд не будешь.