Без лайков.

[Двора]

За всё время ты не привела ни один факт моей лжи. Ни один.
Хотя я настойчиво прошу. Как только я требую привести пример моей лжи, ты сразу исчезаешь в тени крыльев своего господина.

Я всегда открыт к диалогу. Давай дискутировать.

Пример вашей неправды, вы сами доказываете что говорите неправду.

[vrn]

Я всегда думала, что сначала придумывают сюжет, а потом играют, а у Вас как-то не логично получается. ...

Я выразился неправильно - озвучил историю! Я думаю наложницу левит непросто так выбрал издалека и чтобы путь через земли вениаминовых.

[Григорий Р]

Пример вашей неправды, вы сами доказываете что говорите неправду.

Я понял, что от Ольги ждать подтверждений её слов бесполезно. Но вы то, Галя, вы же не такая.
Цитируйте.
Или тоже пузырь в лужу?

[alexey957]

Лучше молчать, чем клеветать.

Сейчас не ветхозаветное время, у каждого есть карманная киностудия и средства тайной слежки. У каждого.
Видео где?
Даже снежного человека заснять умудрились.
Геи монастырские где?

А вы у Бога спросите , есть ли у Него , чтобы не стало очевидным ? Вы по плоти живёте , что вам надо фото или видео или должны по духу ?

[Ольга Владим.]

Я понял, что от Ольги ждать подтверждений её слов бесполезно. Но вы то, Галя, вы же не такая.
Цитируйте.
Или тоже пузырь в лужу?

Гришаня (с), так ведь я не собираюсь терять время на твое обличение.

Ты сам себя обличишь.

[Двора]

Я понял, что от Ольги ждать подтверждений её слов бесполезно. Но вы то, Галя, вы же не такая.
Цитируйте.
Или тоже пузырь в лужу?

Чем я не такая и что означает не такая, какая есть и вы какой есть и Ольга Владим.какая есть.
А неправда ваша что открыты для диалога, для монолога согласна, открыты.
И вспомните свой сарказм о подражании членам совета, он открылся только при упоминании заромана, а так за чистую монету сходило,
вот меня вы точно обманули.

[alexey957]

.. Я думаю наложницу левит непросто так выбрал издалека и чтобы путь через земли вениаминовых.

Нет ничего , чему бы не повелел Бог.

Знаю, Господи, что не в воле человека путь его, что не во власти идущего давать направление стопам своим.
(Иер.10:23)

[Григорий Р]

.
И вспомните свой сарказм о подражании членам совета, он открылся только при упоминании заромана

Зароман тоже в совете? А Гендальф?

[свящ. Евгений Л]

Да, да...если не считать, конечно, что в сражении погибли за два раза 40 тысяч израильтян.

Это было очень в рамках "традиции". Вспомните, как дважды Яхве предлагал Моисею истребить 300 тысяч израильтян, вышедших из Египта "и произведу многочисленный народ от тебя", - говорил Он.
Так что прохождение "через бутылочное горлышко" - это был просто метод селекции, о котором сказал Павел: "Христос искупил нас от клятвы закона". Вот так она выглядит - эта клятва. Можно еще и кару на филистимские народы вспомнить. Она там универсальным инструментом была. Для лечения от любого недуга.
ПС. Кстати, в переносном смысле, традиция анафемы (да будет тебе, как язычник и мытарь) у евангеликов вполне в рамках этой ветхозаветной традиции производится. "Враги" общины, которые в других христианских исповеданиях находятся, должны "сжигаться", "уничтожаться" до состояния пепла. В их адрес никакие заповеди Писания не применяются. Как в случае с филистимлянами, всё направленное на их дискредитацию , считается нравственным, моральным, исполненным высочайшего смысла. Никакой ложью или нарушением заповедей эти действия не считаются.

[Двора]

Зароман тоже в совете? А Гендальф?

решила не писать непроизносимое имя

[Ольга Владим.]

Это было очень в рамках "традиции". Вспомните, как дважды Яхве предлагал Моисею истребить 300 тысяч израильтян, вышедших из Египта "и произведу многочисленный народ от тебя", - говорил Он.
Так что прохождение "через бутылочное горлышко" - это был просто метод селекции, о котором сказал Павел: "Христос искупил нас от клятвы закона". Вот так она выглядит - эта клятва. Можно еще и кару на филистимские народы вспомнить. Она там универсальным инструментом была. Для лечения от любого недуга.
ПС. Кстати, в переносном смысле, традиция анафемы (да будет тебе, как язычник и мытарь) у евангеликов вполне в рамках этой ветхозаветной традиции производится. "Враги" общины, которые в других христианских исповеданиях находятся, должны "сжигаться", "уничтожаться" до состояния пепла. В их адрес никакие заповеди Писания не применяются. Как в случае с филистимлянами, всё направленное на их дискредитацию , считается нравственным, моральным, исполненным высочайшего смысла. Никакой ложью или нарушением заповедей эти действия не считаются.

То есть - Бог Ветхого Завета для Вас - дьявол?

[свящ. Евгений Л]

То есть - Бог Ветхого Завета для Вас - дьявол?

Нет. А вот люди ВЗ были близки к этому состоянию. Не напомните, для кого был ад предназначен?

- - - Добавлено - - -

А с этим согласны?

"Враги" общины, которые в других христианских исповеданиях находятся, должны "сжигаться", "уничтожаться" до состояния пепла. В их адрес никакие заповеди Писания не применяются. Как в случае с филистимлянами, всё направленное на их дискредитацию , считается нравственным, моральным, исполненным высочайшего смысла. Никакой ложью или нарушением заповедей эти действия не считаются.

[Ольга Владим.]

Нет. А вот люди ВЗ были близки к этому состоянию.

В смысле? Люди и сейчас такие же.

Не напомните, для кого был ад предназначен?

Как тогда, так и сейчас - для дьявола со товарищи и тех, кто идет за ним - грешников.

А с этим согласны?

Что за бред?
Мало ли кто что исповедует?

Сам посыл довольно мутный. Вы явно притянули свое мнение к чему-то другому - Вы считаете, что Бог-Моисей - лжецы и преступники против филистимлян?

[свящ. Евгений Л]

В смысле? Люди и сейчас такие же.
Как тогда, так и сейчас - для дьявола со товарищи и тех, кто идет за ним - грешников.

А почему в ад ушли в ВЗ Авраам, Исаак, Иаков? А Соломон грустно размышлял, что одна участь ожидает праведного и неправедного - все одинаково идут в Шеол. У вас в Новом Завете ничего радостного для праведников ВЗ не случилось в их состоянии после смерти?

[Ольга Владим.]

А почему в ад ушли в ВЗ Авраам, Исаак, Иаков? А Соломон грустно размышлял, что одна участь ожидает праведного и неправедного - все одинаково идут в Шеол. У вас в Новом Завете ничего радостного для праведников ВЗ не случилось в их состоянии после смерти?

Они не в ад пошли. Они пошли на Лоно Авраамово - место для праведников, хотя и находилось не на небесах - до крестной смерти Христа.

Что Вы добиваетесь? Говорите прямо.