-
-
По поводу брака Андрея и Светланы.
Для размышлений, а не для поддакиваний, мы постоянно пишем о том, что многие члены и сотрудники ВВЦ сами обожествляют «сион» и поэтому критически не мыслят, боясь лишиться гарантий будущего рая вместе с сегодняшними служебными диванами и автомобилями. Причёска невесты на прошлогоднем браке наделала много шума и до сих пор этот вопрос обсуждается на кухнях в ВВЦ. На мой взгляд, ничего криминального и вызывающего в причёске нет. И если бы не чья-то показная ревность за форму, то и не говорили бы о ней вовсе, к тому же на этом браке было гораздо больше другого, «интересного» своей пустотой, а то и явной глупостью. Конечно, брак есть брак и искренние чувства и пожелания счастья молодожёнам остаются на своём месте (я тоже к ним присоединяюсь), но так как слишком явно преследовалась «сионом» цель удивить всех этим царским браком, то и естественны комментарии. Прежде всего, поражает двойной стандарт. Случись такая причёска на какой-нибудь другой невесте(не дочери помазанника) то брак вообще вряд ли бы состоялся. Возможно, брак даже перенесли бы на бесконечно неопределённый срок, пока не удостоверились бы точно, что по понятиям «сиона» все «духовно созрели». Ни о какой видеозаписи с разных ракурсов и на 10-ти(!) DVD речи не было бы вовсе. Надеюсь, сами молодожёны это сейчас ясно понимают, а также и то, что их брак был пиром во время чумы в то самое время, когда от бесконечных изгибаний Вести многие семьи в среде ВВЦ буквально распадаются и сильно страдают. Не знать ситуацию Константина Мельника они не могут, интернет смотрят все, так же как и М.Задорного, просто до конца не понимают всей преступности и чудовищности политики двойных стандартов. Не может быть радостно одной части тела, когда другая часть безмерно страдает. Подобное возможно временно и только при сильной местной анестезии. М. Задорнов здесь очень даже может помочь.
Несколько выводов по поводу брака лежит на поверхности. Во-первых, родители - святая чета пожизненных первосвященников и помазанников Фляумов, оказывается, всё-таки не усмотрела под своим носом такое явное "безобразие" с причёской. Как же так? А где же знаменитое и легендарное денно-нощное бодрствование на "сионе"? С богатым воображением некоторых реформаторов Юрий Фляум после этого просто не может занимать такое ответственное положение, потому как собственные дети его далеко не на высоте. Т.е опять же любого другого среднего звена сотрудника за это уже бы, как минимум, отправили по Ленинским местам с заездом в Шушенское на неопределённый срок. Языком Шелкова в церкви полное омирщание. Причёски, гели, видеоклипы, самолюбование, покачивания-пританцовки, аренда и использование каких-то светских залов просто смертельный номер! Царская чета и мать в Израиле, требующие всегда 100%-го подчинения и доверия только себе, на деле оказались далеко не такими святыми и непогрешимыми, которым надо всецело доверить собственное спасение. Это урок первый. Второй урок, это то, что на этом пышном браке мужские причёски поражают гораздо больше. Сила взирания велика и вот уже многие пытаются копировать самого Юрия Фляума и отращивать бакенбарды. Попадаются просто Пушкинские образцы, но что поделаешь, мужская мода оказалась сильнее женской. Крайне несправедливо к женщинам, просто вопиюще несправедливо, потому что гели, бакенбарды и выбритые мужские затылки бросаются в глаза гораздо чаще. Повторю, лично мне всё-равно, каждый волен поступать по собственному вкусу, тем самым, являя его на всеобщее обозрение. Но вот если бы это было в годы правления Шёлкова, то он бы точно лично(!) анафемировал всех, обозвав основную часть сборища ситтимлянами, и заставил бы каждого стоять всю ночь на коленях с целью признать собственную вину и написать письменное исповедание, как он докатился до такой жизни и кто его соблазнил. Но времена другие и что было ещё вчера ситтимом, сегодня стало признаком особой духовности. По всей видимости мужская "верно-адвентисткая" причёска вскоре будет определяться исключительно длиной бакенбард. Всё это пол беды, если бы на всех этих шоу была хоть какая-нибудь суть и прославление Бога, но, к сожалению, всё с точностью наоборот. Закон «У2» трансформировался в «У3» угадать, угодить и ублажить. Драгоценное время и святыни пускаются на ублажение самих себя, что есть грех, а грандиозный размах лишний раз подчёркивает отрицательный уровень духовности на "непогрешимом сионе" ВВЦ. Иными словами, или подобные браки надо устраивать всем или отказаться от таковых вообще, но и то и другое в сложившейся царско-рабской системе отношений невозможно, так что очередные шоу не за горами. По-идее, после чествования трёхлетней Алексы всё разом должно было прекратиться и курс поменяться. Однако маршрут продолжается в том же направлении точно «на маяк» и точно по следам фараона. Уверенно можно сказать то, что Свидетель Верный и Истинный есть живой Бог, не имеющей ничего общего с «сионом» ВВЦ, и Он обязательно спросит с этих горе-первосвященников и помазанников за закон бесконечных «У».Комментарий
-
Интересные мысли,конечно.Суббота всегда должна быть отделённая у нас и в делах и в мыслях.А мы групкой читали интересную вещь:в Евр 9,7 написанно:" а во вторую однажды в год один только первосвященник, не без крови, которую приносит за себя и за грехи неведения народа."
Получается,что только грехи неведения вносились во Святое-святых и очищались кровью козла.Раньше я понимала,что грех неведения,это тот грех,которым человек грешил по не знанию.Например,ты не знал,что это грех,потом тебе открылось и ты покаялся. Но изучая Лев.5гл,6гл вижу,что жертвы приносились только за грехи неведения или по ошибке.Тогда вопрос:а грехи ведения не прощались?За них жертвы не было?И сейчас разве не бывает,что мы сознательно нарушаем заповеди,но потом каемся?Так какой это грех-ведения или неведения?
Как ты понимаешь?
Комментарий
-
...Удивляюсь тебе Саш...ясно же написано.. а если тебя изберет Господь для такой работы...искренне порадуюсь ..да будет имя Господне прославлено...
Лие....Да, сестра, похоже что кроме священства. т.е. первосвященства, его функций да елеепомазания у вас в группке ничего и не исследуют??? а жаль...Последний раз редактировалось mizpa; 04 July 2009, 11:05 PM.Комментарий
-
Ещё больше удивляюсь я, дорогая сестра, искренней радости Вашей. Для какой такой работы избрал Господь служителей ВВЦ? Разводить семьи и паразитировать за чужой счёт? И Вы уверены, что таким образом имя Господне будет прославлено? Извините, но в правильное питание Ваше надо срочно добавить рыбу или, как минимум, БАДы.
Комментарий
-
Прочитав вот это сообщение:Да Благословит ВВЦВСАСД и её Сион Всевышний, от Росы Небесной и от Тука земли.Ичтоб был с тобою Господь везде, куда ни ходил ты, и истребил всехврагов твоих пред лицем твоим, и сделал имя твое великим, как имявеликих на земле.
И устрой место для народа Моего,и укорениего, и будет он спокойно жить на месте своем, и не будет тревожитьсябольше, и люди нечестивые не станут более теснить его.
2 Царств 7.9-10
ПОМОЕМУ ОНИ ИТАК ХОРОШО ЖИВУТ!
подумал вот так наверное было и во дни народа израильского,когда Валак просил Валаама проклясть народ Божий.И не смотря на то что израильтяне были не ангелы,Валаам произнес благословение.Ведь при всех недостатках можно заметить и доброе.20 Вот, благословлять начал я, ибо Он благословил, и я не могу изменить сего.
(Чис.23:20)Комментарий
-
Категорически с тобой, брат, не согласна. То, что общинка у нас развлилась, не осталось ни кого (а служитель умер) - это благословение? Или наши полуграмотные дети, кторым запрещали заниматься в кружках, музыкальной школе - благословение? Внутренняя тьма между собратьями, доносы, подсматриванье, подсиживанье - благословение? И так повсеместно... Похоже ты живешь в своих собственных мечтах, оторванных от жизни реальной. Или просто отгородился от всего, "у меня все хорошо - вот и славно" и ничегошеньки не хочешь видеть...Комментарий
-
А вы бы хотели навязать свои темы для исследования? Не вы ли говорили,что "давайте поговорим о том,кто что исследовал в субботу". А когда вам сестра предложила тему,вам она показалась неудобной. Так вам ЖАЛЬ что люди изучают тему о Небесном Первосвященнике,о жертвопр ношениях за различные согрешения??? А вам не ЖАЛЬ вообще,что они Библию читают??? Одумайтесь в своей самоправедности и своём самоуспокоении,спускайтесь со своего "неба" и учитесь учиться,а не только учить!"Итак, во всем,как хотите,чтобы с вами поступали люди,так поступайте и вы с ними" (Мф 7:12)Комментарий
-
Мы читали в прошедшую субботу книгу пророка Иеремии гл.5-7. В те дни (перед вавилонским пленом) иудеи сильно надеялись на свое благословение, на то, что "здесь храм Господень", а на самом деле никому истина уже не нужна была, и знатные и беняки не знали пути Господнего...А слова пророка и сам пророк были в поношении.Здесь очень мощное поучение для себя, даже страшно делается...
А еще обсуждали книгу игумена Митрофана (Баданина) "Русский Север в истории царства Божия на земле". Она еще не издана, только выложена в инете. Мысль по Бытие 6:1-4. - что это за исполины, которые рождались после того, как сыны Божии стали входить к дочерям человеческим. По мнению автора, сыны Божии - это демоны (или бесы), то есть падшие ангелы во главе с сатаной. Хотя, например, Иоанн Златоуст объясняет, что сыны Божии - это верные Богу люди, в отличие от Каинитов (так же как и адвентисты это объясняют). К чему ведется мысль? К тому, что эти потомки исполинов постепенно заселили Север и поэтому на Севере так трудно идет дело евангелия...При этом автор ссылается на апокрифические источники, на греческих и римских филисофов и сомнительные исторические источники. Вот такое понимание у некоторых православных авторов.Комментарий
-
Очень правильная оценка,полностью солидарен.Удивляет то,что все оппоненты от ввц отталкиваются от готовой установки:мы-церковь Божья;вы-отступники,и всё,дальше и рассуждать не о чем,все тексты Писания и Свидетельства обличающие отступление автоматически относятся к "отступникам",а все благословения - к "церкви божьей"! И даже не хотят остановиться и посмотреть,разобраться,кто отступники,кто церковь Божья? На каком основании сделали такую расстановку приоритетов?
Это равносильно тому,как вышли два боксёра на ринг,и одному ставят условия:руками не бить,головой тоже,а как-же драться,ну вот-так,как хочешь,если ты мастер и так победишь.
Так что дорогой Исав,прежде чем благословлять,подумай,А КОГО ты хочешь благословить? И есть ли моральное основание для благословения у тех,кого ты хочешь благословить? А может Господь не хочет так,как ты?"Итак, во всем,как хотите,чтобы с вами поступали люди,так поступайте и вы с ними" (Мф 7:12)Комментарий
-
Деян.3:17 Впрочем я знаю, братия, что вы, как и начальники ваши, сделали это по неведению;
Неведение незнання (UNT Дiї.3:17) несвідомость (UKR Дiї.3:17 ) - ignorance (невежество, нет ведения) (RS Ac.3:17)
Деян 3:17 вряд ли укладывается в логику и практику ВВЦ. Они бы уж точно Евреев, распявших Христа (или например помазанника Юрия), не то чтоб приглашали покаятся и считали этот грех, грехом неведения, но предали бы вечной анафеме, без права на восстановление. Слово «неведение», имеет много оттенков и истинный смысл данного слова можно уловить только в контексте. Однако духовный смысл остается неизменным любые грехи, сознательно вносимые во Святилище, чрез веру и заслуги Христа есть грехи неведения, ибо сделаны они не сознательно, не специально, не продуманно, не спланировано, по незнанию, по не осознанию его в данной ситуации Только такой «убийца», имел возможность укрыться в городе убежища, что символизирует - покой во Христе Иис.Нав.20:3.5.9. Чис.35:22,23. Втор.19:4-6. За грех ведения, т.е. сделанный сознательно, умышленно, жертвы не предусмотрено. «Грех ведения и обращения» - это фантазии седьмого цвета ВВЦ . В Матф.25:24-27 сказано, что если знал и не сделал лукавый а если бы одумался и покаялся (в истинном смысле этого слова) то это был бы уже грех неведения (Матф.21:28-31) оправданный грех заслугами Христа. Вся мерзость ВВЦ-шного учения о «грехе ведения и обращения» в том, что они предусматривают за такой грех наказание, естественно церковное, с ограничениями по усмотрению «священника», по сиклю «священному». (Лаодикийские католики). Вот тут и начинается вакханалия произвола и насилия, под прикрытием благих намерений, мол наказать то надо, «без пролития крови, не бывает прощения». Чьей? Вашей, Фляумовской, Лепшинской, или кровью самого грешника? Вот и не осознают «рабы, с проколотым ухом», что рассчитываются они с правосудием Закона - своей кровью и кровью таких же грешников. Прощения даром, по благодати Божьей, в ВВЦ не сыскать днем с огнем, она приватизирована царскими особами. Но да прозреют слепые и да ослепнут «зрячие». Иоан.9:39.
В доказательство своей «гармоничной истине» о наказании за грех «ведения и обращения» они приводят стих Евр. 12:5-12, где сказано, что: «Если же остаетесь без наказания, которое всем обще, то вы незаконные дети» - значит, по логике ВВЦ, все согрешают в ведении, если наказание «всем обще»?
Еще один «столб», толкование 1Кор.11:30-32, где ясно речь идет за наказание от Господа, за недостойное принятие Чаши Господней. Где вы здесь углядели «грехи ведения и обращения»? А вот на 31 стихе хотелось бы остановится: «Ибо если бы мы судили сами себя, то не были бы судимы.» - здесь как раз и показан принцип, что если мы осуждаем себя и в результате каемся пред Ним мы судимы не будем, не будет ни осуждения, ни наказания, слышите, посредники, не нужна нам ваша лже-первосвященническая, царская кровь и даром. Перестаньте вы уже торговать Божьим даром прощения!
И еще один перл, Откр. 3:19 - Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю. Итак будь ревностен и покайся. Здесь как, наказание - обязательная расплата за грех «ведения и обращения»? Христос наказывает или такие же грешные люди церковными ограничениями и мероприятиями? Каким таким «церковным наказанием» может сниматся грех? Где вы нашли в Библии расписанный перечень наказаний за соответствующий грех? Вы сразу обращайтесь в католический катахезис, там и найдете, а то «выговор, с занесением в личное дело, строгий выговор с предупреждением и отстранением» совсем как то по совэцки смотрится. Что то очень Египетским дымком попахивает!
Для меня же лучше впасть в руки Бога Живого, нежели в эти инквизиторские руки, которые все в крови несчаствых овец. Господь да взыщет! Пусть наказывает меня Праведник, а не рядящийся в праведника. Об этих ссылочках предлагаю поразмышлять самостоятельно: Чис.20:12. Втор.32:48-52, Чис.12:9-15,. 2Цар.12: 10-15.18. Пс.118:20. Иоан.21:15-19, Деян.9:13-16. (это из их «веских доказательств» в пользу «церковных наказаний»).Истину не доказывают, её постигают...Комментарий
Твитнуть
Комментарий