Два завета

[proxrista]

- Закон велит слушаться Иисуса Христа - во всем - слушаться Новый Завет и исполнять Новый Завет - во всем -


21
Которого небо должно было принять до времен совершения всего, что говорил Бог устами всех святых Своих пророков от века.
22
Моисей сказал отцам: Господь Бог ваш воздвигнет вам из братьев ваших Пророка, как меня, слушайтесь Его во всем, что Он ни будет говорить вам;
23
и будет, что всякая душа, которая не послушает Пророка того, истребится из народа.
24
И все пророки, от Самуила и после него, сколько их ни говорили, также предвозвестили дни сии.


46
Что вы зовете Меня: Господи! Господи! - и не делаете того, что Я говорю?
47
Всякий, приходящий ко Мне и слушающий слова Мои и исполняющий их, скажу вам, кому подобен.
48
Он подобен человеку, строящему дом, который копал, углубился и положил основание на камне; почему, когда случилось наводнение и вода наперла на этот дом, то не могла поколебать его, потому что он основан был на камне.
49
А слушающий и неисполняющий подобен человеку, построившему дом на земле без основания, который, когда наперла на него вода, тотчас обрушился; и разрушение дома сего было великое.

19
Для чего же закон? Он дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени, к которому относится обетование, и преподан через Ангелов, рукою посредника.
20
Но посредник при одном не бывает, а Бог один.
21
Итак закон противен обетованиям Божиим? Никак! Ибо если бы дан был закон, могущий животворить, то подлинно праведность была бы от закона;
22
но Писание всех заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа.
23
А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того времени, как надлежало открыться вере.
24
Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;
25
по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя.


- Новый Завет - это не беззаконие - а это суть исполнение закона - закон велит слушаться Новый Завет - учение Иисуса Христа - во всем, - чрез пророков Бога закон и велит это.


- А вот как раз беззаконники - и не подчиняются воле Бога в законе - который был дан Богом до пришествия семени - Иисуса Христа - послушание Которому во всем и было прописано заранее в законе.
А кто не желает слушаться Нового Завета во всем - тот и умрет смертью вечной - по закону.
У Бога неправды нет -


9
достигая наконец верою вашею спасения душ.
10
К сему-то спасению относились изыскания и исследования пророков, которые предсказывали о назначенной вам благодати,
11
исследывая, на которое и на какое время указывал сущий в них Дух Христов, когда Он предвозвещал Христовы страдания и последующую за ними славу.
12
Им открыто было, что не им самим, а нам служило то, что ныне проповедано вам благовествовавшими Духом Святым, посланным с небес, во что желают проникнуть Ангелы.

[proxrista]

- По вере во Христа - верующие не под руководством закона - это раз -


23
А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того времени, как надлежало открыться вере.
24
Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;
25
по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя.


- Покажите - где в словах обетования Иисуса Христа юноше - есть заповедь о субботе. Ждем, ждем...


- Может хватит уже обманывать людей? А?
Приводите полный текст Иисуса Христа юноше - с обетованием достичь жизни вечной...


- И это только лишь в Новом Завете - для вступивших в Новый Завет - написано - вместо всего закона - люби ближнего своего.
В законе такого нет.
Вот приведите это же из закона. Ждем, ждем...
Вы в Новый Завет с Богом вступать не желаете - более того - вы постоянный противник исполнения Нового Завета Бога с людьми.


- Апостол Иаков научает - на примере закона - что как надо соблюдать все заповеди закона - подзаконным - в законе - чтобы не нарушать закон, так и в любви в Новом Завете - надо проявлять все качества любви - а не избирательно - допуская лицемерие и лицеприятие.
А вы используете это пример - чтобы обмануть людей - и обманом вашим заставить людей - не исполнять Новый Завет - а вернуться опять к закону - декалогу - завета прежнему - из которого уже Иисус искупил людей смертью Своей безвинной - и объявил Евангелие всему миру.


- Знаете - что такое Евангелие?


- Да вот же Евангелие -


38
Итак, да будет известно вам, мужи братия, что ради Него возвещается вам прощение грехов;
39
и во всем, в чем вы не могли оправдаться законом Моисеевым, оправдывается Им всякий верующий.


- И где вы здесь видите - нечто о исполнении закона? Здесь написано - что от каждой буквы закона Моисеева христиане Нового Завета оправданы во имя Иисуса Христа - и вам сего не отменить.


- Христиане состоят с Богом в Новом Завете Отца - и исполняют все заповеди и наставления Бога Отца - прописанные в Новом Завете чрез пророков Божиих Апостолов Христовых - и у вас на это разрешения не спрашивают.


- Кто в каком завете с Богом состоит - тот этот именно завет и исполняет.
Подзаконные исполняют еще закон - а христиане - Христовые - верующие во Христа и крещенные во Христе - по Новому Завету - Новый Завет и исполняют.

[proxrista]

- Человек был подзаконен - до встречи с Иисусом Христом и вступления его в Новый Завет с Богом -


19
Но мы знаем, что закон, если что говорит, говорит к состоящим под законом, так что заграждаются всякие уста, и весь мир становится виновен пред Богом,


- А вот во Христе и чрез Христа - человек и умирает чрез тело Христова - для закона и выходит потому из под руководства и власти закона - и переходит под руководство и власть Нового Завета Бога с людьми.
Потому и Евангелие суть - искупление безвинной смертью Иисуса Христа - прощение во имя Иисуса Христа - от нарушения человеком любой черточки закона -


38
Итак, да будет известно вам, мужи братия, что ради Него возвещается вам прощение грехов;
39
и во всем, в чем вы не могли оправдаться законом Моисеевым, оправдывается Им всякий верующий.


4
но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены, подчинился закону,
5
чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление.


15
И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.


21
Но ныне, независимо от закона, явилась правда Божия, о которой свидетельствуют закон и пророки,
22
правда Божия через веру в Иисуса Христа во всех и на всех верующих, ибо нет различия,
23
потому что все согрешили и лишены славы Божией,
24
получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе,
25
которого Бог предложил в жертву умилостивления в Крови Его через веру, для показания правды Его в прощении грехов, соделанных прежде,
26
во время долготерпения Божия, к показанию правды Его в настоящее время, да явится Он праведным и оправдывающим верующего в Иисуса.
27
Где же то, чем бы хвалиться? уничтожено. Каким законом? законом дел? Нет, но законом веры.
28
Ибо мы признаем, что человек оправдывается верою, независимо от дел закона.

[proxrista]

22
Моисей сказал отцам: Господь Бог ваш воздвигнет вам из братьев ваших Пророка, как меня, слушайтесь Его во всем, что Он ни будет говорить вам;
23
и будет, что всякая душа, которая не послушает Пророка того, истребится из народа.
24
И все пророки, от Самуила и после него, сколько их ни говорили, также предвозвестили дни сии.


22
но Писание всех заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа.
23
А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того времени, как надлежало открыться вере.
24
Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;
25
по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя.
26
Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса;
27
все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись.
28
Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе.
29
Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники.


- Вы или покоритесь Слову Бога - и будете исполнять Новый Завет Бога с людьми, - или умрете смертью вечной...
Вот и все.
Вот такая простота у Бога.
У Бога неправды нет.
Не хотите исполнять Новый Завет?
Будете судимы по закону - на смерть вечную - какие вопросы?


13
(потому что не слушатели закона праведны пред Богом, но исполнители закона оправданы будут,


- А вы - закон не исполняете - и даже и слушать не желаете... -


22
Моисей сказал отцам: Господь Бог ваш воздвигнет вам из братьев ваших Пророка, как меня, слушайтесь Его во всем, что Он ни будет говорить вам;
23
и будет, что всякая душа, которая не послушает Пророка того, истребится из народа.
24
И все пророки, от Самуила и после него, сколько их ни говорили, также предвозвестили дни сии.

[proxrista]

13
и объявил Он вам завет Свой, который повелел вам исполнять, десятословие, и написал его на двух каменных скрижалях;


Ибо, если бы первый завет был без недостатка, то не было бы нужды искать места другому.
(К Евреям 8:7)


- Декалог - завет на скрижалях Никто не отменял - и вы - ныне - или под властью и под руководством декалога - или под властью и под руководством Нового Завета Бога Отца -


22
но Писание всех заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа.
23
А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того времени, как надлежало открыться вере.
24
Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;
25
по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя.

[proxrista]

- Новый Завет - это Новый Завет, Ветхий Завет - это Ветхий Завет - это два разных завета и два разных служения - и вы непрекрыто лжете - говоря что это не так.
И это Ветхий Завет есть пояснение к Новому Завету - а не наоборот - и это вы и пытаетесь подменить Новый Завет Ветхим - законом - вопреки Слову Бога -


17
Я говорю то, что завета о Христе, прежде Богом утвержденного, закон, явившийся спустя четыреста тридцать лет, не отменяет так, чтобы обетование потеряло силу.
18
Ибо если по закону наследство, то уже не по обетованию; но Аврааму Бог даровал оное по обетованию.
19
Для чего же закон? Он дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени, к которому относится обетование, и преподан через Ангелов, рукою посредника.


- Кто в каком завете с Богом пребывает - тот этот именно завет и исполняет.


- А такие как вы - непонятно в каком завете с Богом пребываете - ибо Новый Завет вы исполнять не желаете - и закон как Завет Ветхий исполнять не желаете.
То есть, вы вообще по сути дела не желаете исполнять ни тот, ни другой завет Бога с людьми. Ну ведь так?


- То есть, Ветхий Завет вы исполнять не желаете - ссылаясь на Новый Завет, а Новый Завет вы исполнять не желаете - ссылаясь на Ветхий Завет. Повторить?

[proxrista]

- Новый Завет - это Новый Завет, Ветхий Завет - это Ветхий Завет - это два разных завета и два разных служения - и вы непрекрыто лжете - говоря что это не так.
И это Ветхий Завет есть пояснение к Новому Завету - а не наоборот - и это вы и пытаетесь подменить Новый Завет Ветхим - законом - вопреки Слову Бога -


17
Я говорю то, что завета о Христе, прежде Богом утвержденного, закон, явившийся спустя четыреста тридцать лет, не отменяет так, чтобы обетование потеряло силу.
18
Ибо если по закону наследство, то уже не по обетованию; но Аврааму Бог даровал оное по обетованию.
19
Для чего же закон? Он дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени, к которому относится обетование, и преподан через Ангелов, рукою посредника.


- Кто в каком завете с Богом пребывает - тот этот именно завет и исполняет.


- А такие как вы - непонятно в каком завете с Богом пребываете - ибо Новый Завет вы исполнять не желаете - и закон как Завет Ветхий исполнять не желаете.
То есть, вы вообще по сути дела не желаете исполнять ни тот, ни другой завет Бога с людьми. Ну ведь так?


- То есть, Ветхий Завет вы исполнять не желаете - ссылаясь на Новый Завет, а Новый Завет вы исполнять не желаете - ссылаясь на Ветхий Завет. Повторить?

- Вы опять - приводите учение Отца Нового Завета - когда власть и руководство закона остановлено смертью безвинной Иисуса Христа - для вступивших в Новый Завет с Богом - в разъяснении якобы закона.
Бог однозначно говорит - что только лишь послушные учению Иисуса Христа Нового Завета - есть наследники - которым и прощены грехи - но во имя Иисуса Христа -


9
достигая наконец верою вашею спасения душ.
10
К сему-то спасению относились изыскания и исследования пророков, которые предсказывали о назначенной вам благодати,
11
исследывая, на которое и на какое время указывал сущий в них Дух Христов, когда Он предвозвещал Христовы страдания и последующую за ними славу.
12
Им открыто было, что не им самим, а нам служило то, что ныне проповедано вам благовествовавшими Духом Святым, посланным с небес, во что желают проникнуть Ангелы.


и, совершившись, сделался для всех послушных Ему виновником спасения вечного,
(К Евреям 5:9)


21
Которого небо должно было принять до времен совершения всего, что говорил Бог устами всех святых Своих пророков от века.
22
Моисей сказал отцам: Господь Бог ваш воздвигнет вам из братьев ваших Пророка, как меня, слушайтесь Его во всем, что Он ни будет говорить вам;
23
и будет, что всякая душа, которая не послушает Пророка того, истребится из народа.
24
И все пророки, от Самуила и после него, сколько их ни говорили, также предвозвестили дни сии.


15
И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.


- Чему лично вы всячески противитесь - исполнению Нового Завета учения Иисуса Христа - вместо завета прежнего - декалога - закона, - вы этому и противитесь - и других так убеждаете.


- То есть, вы обманываете людей - приводя лучшие обетования и условия Нового Завета - и выдавая все это якобы за условия закона - и реально призываете людей потому Новый Завет - вот со всеми заповедями Бога в Новом Завете - начиная с молитвы Отче наш и принятия рождения свыше от воды и Духа - не исполнять - а исполнять завет прежний - декалог - в котором нет ни рождения свыше, ни молитвы Отче наш - как признания Бога Отца Отцом своим, - ни Евангелия - как искупление смертью безвинной Иисуса Христа от всех преступлений закона - чтобы далее исполнять заповеди Бога прописанные в Новом Завете - по учению Отца.


- Наследство ведь только лишь чрез Иисуса Христа - и во Христе Иисусе - в Новом Завете Бога с людьми и по Новому Завету Бога с людьми - в результате принятия рождения свыше от воды и Духа - в результате принятия крещения Христом и во Христа - чтобы пребывать далее уже во Христе - вот же - ясно и однозначно все это и прописано -


23
А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того времени, как надлежало открыться вере.
24
Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;
25
по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя.
26
Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса;
27
все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись.
28
Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе.
29
Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники.


- То есть, - это истина происходящего в Новом Завете - во исполнении человеком Нового Завета - начиная с покаяния во имя Иисуса Христа, молитвы Отче наш и принятия рождения свыше от воды и Духа - как принятие обоих крещений - водного во имя Иисуса Христа и крещения Святым Духом -


3
Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия.
4
Никодим говорит Ему: как может человек родиться, будучи стар? неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться?
5
Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие.


- То есть, это и есть условие и содержание - ко исполнению - Нового Завета Бога с людьми - по Новому Завету - согласно Нового Завета - и в прежнем завете - декалоге - законе - такого нет.
А вы берете и обманом вашим заставляете людей - отказываться от исполнения условий Нового Завета - и пренебречь Новым Заветом - подменяя обманом вашим исполнение Нового Завета - исполнением снова завета прежнего - декалога - будто бы в Новом Завете нет точно таких же заповедей праведности ко исполнению - как и в законе.
Ибо различие обоих заветов состоит в различии служений Богу и условий и обетований.
Поэтому и - кто в каком завете с Богом пребывает - тот этот завет и исполняет.


- А вы - чтобы не обманывать людей и чтобы все и стало на свои места - и приводите наставления ваши о законе - только лишь по Писанию - дабы видели все - обетования Нового Завета в Писании - а не сам Новый Завет.
Ибо в законе нет Иисуса Христа - а есть исполнение закона только лишь самим человеком - и - да внимание же - в свое имя -


9
достигая наконец верою вашею спасения душ.
10
К сему-то спасению относились изыскания и исследования пророков, которые предсказывали о назначенной вам благодати,
11
исследывая, на которое и на какое время указывал сущий в них Дух Христов, когда Он предвозвещал Христовы страдания и последующую за ними славу.
12
Им открыто было, что не им самим, а нам служило то, что ныне проповедано вам благовествовавшими Духом Святым, посланным с небес, во что желают проникнуть Ангелы.

[proxrista]

- Ну вот, вы сейчас и говорите то - чем вы заканчиваете - обращаясь к людям - когда ваш обман удается - и вы увели людей от обетований и условий и исполнения Нового Завета.


- Бог вначале произнес декалог - как завет - как Слово Божие сбывающееся - в наказании смертью за нарушение декалога - это самое главное - а не запись на скрижалях ветхих - которые Моисей тогда же сам и разбил -


13
и объявил Он вам завет Свой, который повелел вам исполнять, десятословие, и написал его на двух каменных скрижалях;


- Так о чем и речь - что вы всю дорогу подменяете Новый Завет Бога Отца - говоря о Иисусе Христе якобы - исполнением декалога - завета прежнего - первого - чтобы люди не спаслись чрез Новый Завет - во искуплении их от завета первого - декалога -


15
И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.


- То есть, под прикрытием якобы подчинению закону - вы уводите людей от исполнения Нового Завета - когда сам закон дан Богом до прихода Нового Завета чрез Иисуса Христа - в силе - и сам закон и велит слушаться Новый Завет во всем - как учения Отца чрез Иисуса Христа и Апостолов Его - Нового Завета - ибо -


Ибо, если бы первый завет был без недостатка, то не было бы нужды искать места другому.
(К Евреям 8:7)


19
Для чего же закон? Он дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени, к которому относится обетование, и преподан через Ангелов, рукою посредника.


- Так в чем именно недостаток декалога? А?


- Поэтому и написано - сразу о двух заветах - о декалоге - как служения смертоносным буквам - завета на скрижалях - и о Новом Завете - и подчеркнута слава Нового Завета - в поблекшей славе декалога - по преимущественной славы Нового Завета -


5
не потому, чтобы мы сами способны были помыслить что от себя, как бы от себя, но способность наша от Бога.
6
Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит.
7
Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящей, -
8
то не гораздо ли более должно быть славно служение духа?
9
Ибо если служение осуждения славно, то тем паче изобилует славою служение оправдания.
10
То прославленное даже не оказывается славным с сей стороны, по причине преимущественной славы последующего.
11
Ибо, если преходящее славно, тем более славно пребывающее.


- А вам слава Нового Завета не нужна - и вам потому нет пользы ни от декалога - завета на скрижалях - ибо сие есть к смерти вашей вечной, - ни от Нового Завета Бога с людьми - по причине вашего же нежелания исполнять этот Новый Завет Бога с людьми. Так сказать, - два в одном для вас... - к смерти вашей вечной - что вы и объявляете обманутым вами людям - когда вам удается их увести от исполнения Нового Завета - опять к декалогу - завету на скрижалях - когда Иисус Христос уже один раз выкупил их из этого завета смертью Своей безвинной - за них - вместо них.

[proxrista]

20
Итак, если вы со Христом умерли для стихий мира, то для чего вы, как живущие в мире, держитесь постановлений:
21
"не прикасайся ", "не вкушай ", "не дотрагивайся " -
22
что все истлевает от употребления, - по заповедям и учению человеческому?
23
Это имеет только вид мудрости в самовольном служении, смиренномудрии и изнурении тела, в некотором небрежении о насыщении плоти.


- То есть, ныне речь идет о подменяющих Новый Завет - опять законом - по заповедям человеческим - вопреки воле Бога - что закон дан до пришествия Иисуса Христа -


19
Для чего же закон? Он дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени, к которому относится обетование, и преподан через Ангелов, рукою посредника.


- А вы постоянно обманываете людей - утверждая всячески - что это якобы не так.


- Новый Завет до смерти Иисуса Христа и воскресения Его - был ранее до этого - только как обетование - поэтому и сравнивается закон - и обетование - завета о Христе -


17
Я говорю то, что завета о Христе, прежде Богом утвержденного, закон, явившийся спустя четыреста тридцать лет, не отменяет так, чтобы обетование потеряло силу.


- То есть, когда был дан Богом закон - то закон не отменяет обетование - завета о Христе как обетования - сразу написано как о обетовании еще - а не как о свершившемся уже.
А Завет Новый - утвержденный ранее Богом как обетование - клятвой Самим Собою - и был заключен только лишь при пролитии Крови Иисуса Христа на землю - по пришествии Иисуса Христа - во искуплении и очищении многих -


28
ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов.


то сколь тягчайшему, думаете, наказанию повинен будет тот, кто попирает Сына Божия и не почитает за святыню Кровь завета, которою освящен, и Духа благодати оскорбляет?
(К Евреям 10:29)



- И служение духа потому и явлено было только лишь после вступления в силу Нового Завета - а не ранее по закону - вот же ясно написано о двух заветах и о служениях этих двух заветов -


4
Такую уверенность мы имеем в Боге через Христа,
5
не потому, чтобы мы сами способны были помыслить что от себя, как бы от себя, но способность наша от Бога.
6
Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит.
7
Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящей, -
8
то не гораздо ли более должно быть славно служение духа?
9
Ибо если служение осуждения славно, то тем паче изобилует славою служение оправдания.
10
То прославленное даже не оказывается славным с сей стороны, по причине преимущественной славы последующего.


- То есть, тут ясно написано - что вначале было служение осуждения - декалога - завета на скрижалях - как служения смертоносным буквам - а затем только лишь вступил в силу Новый Завет - как служение духа.

[proxrista]

20
Итак, если вы со Христом умерли для стихий мира, то для чего вы, как живущие в мире, держитесь постановлений:
21
"не прикасайся ", "не вкушай ", "не дотрагивайся " -
22
что все истлевает от употребления, - по заповедям и учению человеческому?
23
Это имеет только вид мудрости в самовольном служении, смиренномудрии и изнурении тела, в некотором небрежении о насыщении плоти.


- То есть, ныне речь идет о подменяющих Новый Завет - опять законом - по заповедям человеческим - вопреки воле Бога - что закон дан до пришествия Иисуса Христа -


19
Для чего же закон? Он дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени, к которому относится обетование, и преподан через Ангелов, рукою посредника.


- А вы постоянно обманываете людей - утверждая всячески - что это якобы не так.


- Новый Завет до смерти Иисуса Христа и воскресения Его - был ранее до этого - только как обетование - поэтому и сравнивается закон - и обетование - завета о Христе -


17
Я говорю то, что завета о Христе, прежде Богом утвержденного, закон, явившийся спустя четыреста тридцать лет, не отменяет так, чтобы обетование потеряло силу.


- То есть, когда был дан Богом закон - то закон не отменяет обетование - завета о Христе как обетования - сразу написано как о обетовании еще - а не как о свершившемся уже.
А Завет Новый - утвержденный ранее Богом как обетование - клятвой Самим Собою - и был заключен только лишь при пролитии Крови Иисуса Христа на землю - по пришествии Иисуса Христа - во искуплении и очищении многих -


28
ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов.


то сколь тягчайшему, думаете, наказанию повинен будет тот, кто попирает Сына Божия и не почитает за святыню Кровь завета, которою освящен, и Духа благодати оскорбляет?
(К Евреям 10:29)



- И служение духа потому и явлено было только лишь после вступления в силу Нового Завета - а не ранее по закону - вот же ясно написано о двух заветах и о служениях этих двух заветов -


4
Такую уверенность мы имеем в Боге через Христа,
5
не потому, чтобы мы сами способны были помыслить что от себя, как бы от себя, но способность наша от Бога.
6
Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит.
7
Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящей, -
8
то не гораздо ли более должно быть славно служение духа?
9
Ибо если служение осуждения славно, то тем паче изобилует славою служение оправдания.
10
То прославленное даже не оказывается славным с сей стороны, по причине преимущественной славы последующего.


- То есть, тут ясно написано - что вначале было служение осуждения - декалога - завета на скрижалях - как служения смертоносным буквам - а затем только лишь вступил в силу Новый Завет - как служение духа.

- Вы когда, наконец, перестанете людям голову морочить? А?


- О каких двух заветах здесь идет речь - как о уходящем и о пребывающем? А?
Ясно же написано - сравнивается декалог и Новый Завет - как два разных служения -


6
Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит.
7
Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящей, -
8
то не гораздо ли более должно быть славно служение духа?
9
Ибо если служение осуждения славно, то тем паче изобилует славою служение оправдания.
10
То прославленное даже не оказывается славным с сей стороны, по причине преимущественной славы последующего.
11
Ибо, если преходящее славно, тем более славно пребывающее.




- А все - что написано о законе - Бог не отменял - вот же Иисус предупреждает вас лично -


18
Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все.


13
и объявил Он вам завет Свой, который повелел вам исполнять, десятословие, и написал его на двух каменных скрижалях;
14
и повелел мне Господь в то время научить вас постановлениям и законам, дабы вы исполняли их в той земле, в которую вы входите, чтоб овладеть ею.


4
Помните закон Моисея, раба Моего, который Я заповедал ему на Хориве для всего Израиля, равно как и правила и уставы.


- Вы скажите, - что, - не знали все это ранее?
Да знали ведь.
Так почему же вы откровенно врете всем людям - что сие не так?


- Бог не отделяет Слово Свое закона - от закона - как все постановления и законы и правила и уставы.


- Новый Завет сменяет Ветхий Завет - декалог - со всеми постановлениями и законами и правилами и уставами - которыми Бог дополнил Сам этот завет на скрижалях. Об этом и речь была.
Бог и разъясняет сие и на примере жертвоприношения, и на примере первосвященства, и на примере обрезания - по плоти - и по духу - в Новом Завете. Ну и что из этого?
Это оба завета - и их очередность - никак не меняет.

[proxrista]

- Рождение свыше - есть смерть для закона телом Христовым - крещение в смерть и воскресение Иисуса Христа, - вы это понимаете?
В Новом Завете рождение свыше - ко исполнению Нового Завета - со всеми заповедями и наставлениями Бога в Новом Завете.
А закон - декалог - это завет прежний - первый -


13
и объявил Он вам завет Свой, который повелел вам исполнять, десятословие, и написал его на двух каменных скрижалях;


7
Ибо, если бы первый завет был без недостатка, то не было бы нужды искать места другому.


15
И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.


- Поэтому декалог - завет первый - сменяется Новым Заветом -


4
Такую уверенность мы имеем в Боге через Христа,
5
не потому, чтобы мы сами способны были помыслить что от себя, как бы от себя, но способность наша от Бога.
6
Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит.
7
Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящей, -
8
то не гораздо ли более должно быть славно служение духа?
9
Ибо если служение осуждения славно, то тем паче изобилует славою служение оправдания.
10
То прославленное даже не оказывается славным с сей стороны, по причине преимущественной славы последующего.


- Кто в каком ныне завете с Богом пребывает - тот этот завет и исполняет.


- Вот вы лично - в каком завете с Богом состоите?


- А возвращаясь опять к закону - завету первому - вы опять и снова будете познавать грех -


9
Я жил некогда без закона; но когда пришла заповедь, то грех ожил,
10
а я умер; и таким образом заповедь, данная для жизни, послужила мне к смерти,
11
потому что грех, взяв повод от заповеди, обольстил меня и умертвил ею.


- Ибо законом познается грех -


5
Ибо, когда мы жили по плоти, тогда страсти греховные, обнаруживаемые законом, действовали в членах наших, чтобы приносить плод смерти;


- Вот и не обманывайтесь...

[proxrista]

- Вот конкретно говорится о двух заветах - и что один завет сменяет другой - по причине меркнущей славы сменяемого завета - пред сменяющим заветом - и это еще очень скромно так сказано... -


4
Такую уверенность мы имеем в Боге через Христа,
5
не потому, чтобы мы сами способны были помыслить что от себя, как бы от себя, но способность наша от Бога.
6
Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит.
7
Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящей, -
8
то не гораздо ли более должно быть славно служение духа?
9
Ибо если служение осуждения славно, то тем паче изобилует славою служение оправдания.
10
То прославленное даже не оказывается славным с сей стороны, по причине преимущественной славы последующего.


- Потому и написано - для всех желающих спастись *ныне -


15
И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.


- И это почему - то некоторые все время скрывают от людей... Как вы думаете - почему они так поступают? Потому что - когда они говорят нечто из закона и о законе - то вы же не скажите - что это нечто - сложнее простоты этого стиха Слова Божия? Ведь так?
А значит и остается одна причина - чтобы люди не спаслись - чрез Иисуса Христа в Новом Завете и чрез Новый Завет. Вот и все.

- - - Добавлено - - -

- Исполняя Новый Завет - христиане как раз и исполняют заповедь закона - слушаться учения Иисуса Христа - во всем - вот же все ясно и просто написано -


21
Которого небо должно было принять до времен совершения всего, что говорил Бог устами всех святых Своих пророков от века.
22
Моисей сказал отцам: Господь Бог ваш воздвигнет вам из братьев ваших Пророка, как меня, слушайтесь Его во всем, что Он ни будет говорить вам;
23
и будет, что всякая душа, которая не послушает Пророка того, истребится из народа.
24


19
Для чего же закон? Он дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени, к которому относится обетование, и преподан через Ангелов, рукою посредника.


- Вот что вам тут может быть непонятно? Это просто если вы не хотите признавать ясно написанный текст Слова Божия - пред людьми - обманывая людей, что это якобы не так, - ведь так?

[proxrista]

- Вера во Христа Иисуса и предполагает освобождение от руководства закона - и переход под полное руководство и полную власть Нового Завета -


24
Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;
25
по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя.


1
Разве вы не знаете, братия (ибо говорю знающим закон ), что закон имеет власть над человеком, пока он жив?
4
Так и вы, братия мои, умерли для закона телом Христовым, чтобы принадлежать другому, Воскресшему из мертвых, да приносим плод Богу.
5
Ибо, когда мы жили по плоти, тогда страсти греховные, обнаруживаемые законом, действовали в членах наших, чтобы приносить плод смерти;
6
но ныне, умерши для закона, которым были связаны, мы освободились от него, чтобы нам служить Богу в обновлении духа, а не по ветхой букве.


- То есть в Новом Завете - откуда вы и приводите отрывок - говорится о исполнении заповедей Бога Нового Завета - по вере во Христа.
Вы так не говорите - подменяя исполнение Нового Завета исполнением закона.


- А истреблению и подвергнутся все - не послушавшие исполнением учения Иисуса Христа Нового Завета - вот же все ясно и конкретно написано - на все века уже -


22
Моисей сказал отцам: Господь Бог ваш воздвигнет вам из братьев ваших Пророка, как меня, слушайтесь Его во всем, что Он ни будет говорить вам;
23
и будет, что всякая душа, которая не послушает Пророка того, истребится из народа.
24
И все пророки, от Самуила и после него, сколько их ни говорили, также предвозвестили дни сии.


15
И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.


9
Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына.
10
Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его.


- Бог и разъясняет - кто такой Иудей -


28
Ибо не тот Иудей, кто таков по наружности, и не то обрезание, которое наружно, на плоти;
29
но тот Иудей, кто внутренно таков, и то обрезание, которое в сердце, по духу, а не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога.


- Ибо ни одного человека ранее - до Нового Завета - по Писанию - не было с обрезанным сердцем - чтобы исполнялось и далее уже - предупреждение Бога - зачем надо обрезывать сердца ваши... - читайте Писание...

[proxrista]

- Угадайте - где тут про вас - лично - написано?


1
Итак стойте в свободе, которую даровал нам Христос, и не подвергайтесь опять игу рабства.
2
Вот, я, Павел, говорю вам: если вы обрезываетесь, не будет вам никакой пользы от Христа.
3
Еще свидетельствую всякому человеку обрезывающемуся, что он должен исполнить весь закон.
4
Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати,
5
а мы духом ожидаем и надеемся праведности от веры.


- Кто в каком завете с Богом состоит - тот этот завет и исполняет -


15
И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.

[proxrista]

- Завет, - декалог, - это суть договор, - закон - декалог - перечисление заповедей договора - завета - есть содержание договора - содержание завета - что Бог и дополняет так же - постановлениями и законами, уставами и правилами -


4
Помните закон Моисея, раба Моего, который Я заповедал ему на Хориве для всего Израиля, равно как и правила и уставы.


13
и объявил Он вам завет Свой, который повелел вам исполнять, десятословие, и написал его на двух каменных скрижалях;


10
Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем.
11
Ибо Тот же, Кто сказал: не прелюбодействуй, сказал и: не убей; посему, если ты не прелюбодействуешь, но убьешь, то ты также преступник закона.


- Может хватит вам уже обманывать людей - что это не так? А?
Вы ни Бога не боитесь - ни гнева людей - за обман ваш.


- Для закона заповедей - человек умирает телом Христовым - потому и пребывает с Богом уже в Новом Завете.
Это вы сами - противопоставляя нечто - тут же и утверждаете - что не противопоставляются...


- Произошла ересь в церкви Христовой - возглавляемой в то время Апостолом Павлом - чему Павел и противостал - тут же - и обратился в Иерусалим к другим Апостолам Христовым в Иерусалиме - дабы постановили уже для всей церкви Христовой - Святым Духом - единомысленно - что ежели кому хочется нечто исполнять из закона - то Дух Святой чрез них и провозгласил - приказал - что именно остается из закона - но это ведь не закон - ибо закон есть совокупность всех заповедей закона - и нарушая одну - подзаконные и нарушают и весь закон.
Вот далее и было распространено по всей церкви Христовой приказ Святого Духа - об этом - что церковь Христовая с радостью и восприняла - ибо церковь Христовая исполняет заповеди и наставления Нового Завета - а не закона - завета прежнего - из которого Иисус искупил церковь Христовую смертью Своей безвинной - исполнив закон - за всех -


15
И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.


3
ибо это хорошо и угодно Спасителю нашему Богу,
4
Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины.
5
Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус,
6
предавший Себя для искупления всех. Таково было в свое время свидетельство,
7
для которого я поставлен проповедником и Апостолом, - истину говорю во Христе, не лгу, - учителем язычников в вере и истине.


4
но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены, подчинился закону,
5
чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление.


- А Новый Завет Бога с людьми - испещрен заповедями и наставлениями Бога - ко исполнению в Новом Завете - начиная с молитвы Отче наш и покаяния во имя Иисуса Христа пред Богом и принятия рождения свыше - от воды и Духа - как принятие водного крещения во имя Иисуса Христа и крещения Святым Духом - и даже более того - конкретно указано ныне - что не поступившие так - не смогут далее пребывать в Царстве Божием -


3
Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия.
4
Никодим говорит Ему: как может человек родиться, будучи стар? неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться?
5
Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие.
6
Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух.
7
Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше.