-
-
Все накопления в кассе посвящаются больным, оплачиваем лечение, помогаем нуждающимся.
Одежда соответственная, в платочках. Вся Суббота посвящена Служению. от заката пятницы до заката субботы. В собрании в Субботу с 9 до 16-17 часов, бывает не расходимся и допоздна. Иногда получаем помощь с Израиля, с Германии, там наши верующие. Учение у нас сильно отличается от остальных, более сложное. Исходим из того, что
"СУД дело БОЖЬЕ" Для чего человек? Для чего два дерева в Саду Едема?. Почему в человека вселён грех,- Жало сатаны? Для какой цели Бог продлил род человеческий в лице Ноя и его семьи. С кем судиться Бог и почему человек задействован в этом Суде и стал центром этого Суда над дьяволом. Почуму Бог любит человека и прощает ему любой грех? По какой причине Бог не желает смерти грешника, но чтоб все люди спаслись...Комментарий
-
Дорогой Друг, я представитель этой маленькой общины, на все вопросы могу ответить, но если есть необходимость, сообщу. Тем более старейшина часто говорит, ты общаешься, приглашай к нам в гости на лето и мы встретим как родных...(Даже на Иссык-Куль свозим) Благословит Вас Господь.Комментарий
-
Комментарий
-
христиане, соблюдающие заповеди Божии и имеющие Свидетельство Иисуса Христа
Церковь "Дом Божий" - христиане, соблюдающие заповеди Божии и имеющие Свидетельство Иисуса Христа.
homeofgod.org
cerkovchrista.com
christ.org.ua
domspaseniya.com.ua
osnovy.org - Основы Библейской веры
Исповедание веры
Преамбула
Мы понимаем, что любое доктринальное исповедание есть всего лишь несовершенная человеческая попытка суммировать и систематизировать богатство совершенного Божьего откровения.
Тем не менее, это не умаляет важности такого исповедания.
Нижеследующие утверждения объясняют нашу позицию и учение, касающееся основных Библейских доктрин.
Они также являются одним из средств, помогающим предохранить церковь от уклонения от истин Священного Писания.
1. Священные Писания
2. Один Бог Отец
3. Один Господь Иисус Христос
4. Дух Святой
5. Человечество
6. Спасение
7. Церковь Собрание Божье
8. Заповеди Божии
9. Суббота
10. Святость
11. Чистая пища
12. Водное крещение
13. Крещение Духом Святым
14. Вечеря Господня
15. Брак
16. Военная служба
17. Второе Пришествие Христа
18. Воскресение мёртвых
19. Божий суд
20. Новое небо и земля
+ + + + + + + + + + + +
1. Священные Писания
Мы верим, что вся Библия (Священные Писания Ветхого и Нового Завета), является непогрешимым, безошибочным, неповреждённым, живым, могущественно действующим и истинным Словом Божиим в её оригинальной форме и языках, на которых она была первоначально написана (Еврейский, Арамейский, Греческий). Слово Божие навеки утверждено на небесах. Оно является Божьим Посланием для человечества, хотя содержит не только слова Бога, но также и слова разных людей и духовных существ. Но все эти слова были записаны в Библии по воле Божией, и при вдохновении от Бога, святыми Божьими людьми и пророками для нашего знания, спасения и совершенствования. Всё Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления и для наставления в праведности. Священное Писание является единственным истинным основанием для каждого христианского учения и практики. Каждое учение и практика должны проверяться истинами, открытыми для нас в Священном Писании. (Пс.11:7, 118:89, Ис.8:19-20, 55:11, Втор.13:1-4, 18:18-22, Иер.1:12, Ин.17:17, 2Тим.3:15-17, Евр.4:12, 1Пет.1:23-25, 2Пет.1:19-21)
2. Один Бог Отец
Мы верим в одного Бога Отца, Вечного, Святого, Прославленного, Всемогущего Творца, Вседержителя, Царя и Справедливого Судью всей вселенной, небес и земли и всего, что наполняет их. Бог есть Дух. Он является Богом, который даёт жизнь всему и оживляет всё живущее. Он Царь царей и Господь господствующих, единый имеющий бессмертие, обитающий в неприступном свете, Которого никто из людей не видел и не может видеть, Которому слава и держава вовеки. Он есть Бог и Отец своего единородного Сына Иисуса Христа, нашего Господа, и Он также есть Отцом духов. Он есть Бог, из Которого всё и мы для Него, Который над всеми, и через всех и во всех нас. (Быт. 1:1, 2:25, 17:1, 18:14, 18:25, 21:33, Пс.95:1-13, Неем.9:6, Ис.6:1-3, Ин.3:16, 4:24, 1Кор.8:4-6, 2Кор.1:2-3, ЕФ.4:4-6, 1Тим.6:13-16, Евр.12:9)
3. Один Господь Иисус Христос
Мы верим в одного Господа Иисуса Христа (Мессию), Божьего Единородного Сына, в Котором мы имеем искупление и прощение грехов. Он есть образ Бога невидимого, рождённый прежде всякой твари. Ибо Им создано всё, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, - все Им и для Него создано; и Он есть прежде всего, и все Им стоит. И Он есть глава тела Церкви (Собрания); Он - начаток, первенец из мертвых, дабы иметь Ему во всем первенство, ибо в Нём обитает вся полнота Божества телесно. Он был рождён на Землю чрез деву Марию, от Духа Святого, без участия мужчины. Он полностью Бог по Своей Божественной природе, и полностью Человек по своей человеческой природе и плоти, которую Он воспринял. Бог помазал Его Духом Святым и силой. Он ходил, благотворя и исцеляя всех обладаемых диаволом, потому что Бог был с Ним. Люди распяли Его на кресте, но Бог воскресил Его из мёртвых на третий день и дал Ему являться Его Апостолам и ученикам. Иисус Христос умер за грехи наши по Писанию, был погребён, и воскрес в третий день по Писанию. Мы верим в буквальное воскресение Иисуса Христа в прославленном бессмертном теле, и Его вознесение на Небеса, где Он сидит одесную (по правую руку) Бога. Он наш Первосвященник и Ходатай пред Богом Отцом. О Нём все пророки свидетельствуют, что всякий, верующий в Него получит прощение грехов Именем Его. Он есть предназначенный Богом Судия живых и мёртвых. (Мт.1:18-25, Лк.1:26-38, Ин.1:1-18, 3:16, Деян.10:34-43, 17:30-31, 1Кор.15:1-8, Кол.1:14-20, Флп.2:5-11, 3:21, 1Тим.2:5, 3:16, Евр.1:1-14, 2:14)
4. Дух Святой
Мы верим в Духа Святого, Который есть Вечный Дух Божий и Дух Христа, Утешитель, Дух Истины, Который от Отца исходит. Своим Духом Бог присутствует во всей вселенной. Также, Своим Духом Бог по-особому присутствует в телах истинных верующих, как в Своём Храме. Все истинно верующие люди, которые получили дар Духа Святого, в Духе одном были крещены (погружены) в одно Тело, и все напоены одним Духом. Дух Святой обличает мир о грехе, праведности и суде. Дух Святой утешает, учит, наставляет верующих на всякую истину, даёт верующим силу и возвещает будущее. Дух Святой свидетельствует об Иисусе Христе и прославляет Иисуса Христа. Дух Святой раздаёт верующим духовные дары, разделяя каждому особо, как Ему угодно. Мы верим, что дары Духа Святого не прекратились после времени Апостолов, и могут проявляться среди верующих и сегодня. (Пс.138:1-12, Ин.14:26, 15:26-27, 16:7-14, Деян.1:8, 1Кор.3:16-17, 6:19, 12:1-14:40, Еф.4:4-6, 1Пет.1:10-11, Евр.9:14)
5. Человечество
Мы верим, что Бог создал людей для Своей славы и общения с Ним. Первые люди, Адам и Ева согрешили пред Богом, и потеряли Божью славу и общение с Богом, которое они имели раньше. После этого все их потомки, то есть все люди в их естественном состоянии, являются грешниками, погибшими, без надежды и без Бога в мире. Мы верим, что человек во всей полноте состоит из духа, души и тела. Неспасённые грешники есть мёртвыми пред Богом в их грехах и беззакониях, неспособные иметь правильные отношения с Богом, общаться с Богом, поклоняться Ему в духе и истине, и исполнять Его волю в полноте. Они неспособны спасти сами себя. (Ис.43:7, 43:21, Быт.3:1-24, Рим.3:9-24, Еф.2:1-3, 2:11-12, 1Фесс.5:23, Евр.4:12, 1Кор.6:17, Ин.4:23-24, Пс.48:6-9)
6. Спасение
Мы верим, что человек может получить спасение от своих грехов, и вечного наказания и осуждения за них в озере огненном, только по Божьей благодати, через веру, не от дел, чтобы никто не хвалился. Это спасение человек получает, покаявшись в своих грехах, имея живую (послушную) веру в Иисуса Христа, и исповедав Иисуса Христа своим Господом. После уверования в Иисуса Христа и исповедания Его своим Господом, от человека требуется постоянная жизнь под господством Иисуса Христа. (Мт.25:41-46, Откр.20:10-15, Еф.2:1-10, Ин.3:1-18, 3:36, Деян.2:38, 17:30-31, 20:20-21, Иак.2:14-26, 1Ин.3:1-10, Рим.3:21-28, 10:9-13, 1Кор.15:1-4, 2Кор.13:5)
7. Церковь Собрание Божье
Каждый человек, который по-настоящему покаялся в своих грехах, имеет живую веру в Иисуса Христа, и исповедал Иисуса Христа своим Господом, есть рождённым свыше от Бога, и становится дитём Божиим. Все рождённые свыше дети Божии составляют Церковь Божию (Собрание Божье), и духовно соединены вместе как члены одного Тела Иисуса Христа. Так же, как никакой член тела не может жить сам по себе, без соединения с телом, никакой член Тела Иисуса Христа (Его Церкви или Собрания), не может жить сам по себе, без соединения с Телом. Вселенское всемирное Собрание Божие (Церковь Божия) состоит из местных собраний Божиих (церквей Божиих), под руководством поставленных Богом апостолов, пророков, евангелистов, пастырей и учителей. Диаконы являются помощниками руководства церкви. Главой и Основанием Церкви есть Иисус Христос. Основное назначение Церкви состоит в проповеди Евангелия, научении уверовавших исполнять всю Божью волю и всего, что заповедано Иисусом Христом, общении верующих, совместной молитве и прославлении Бога, совместном служении друг другу своими материальными и духовными дарами. (Мт.16:13-19, 18:15-20, Деян.2:36-47, 1Кор.12:1-31, 14:1-40, Еф.1:22-23, 2:11-22, 4:11-16, Флп.1:1, 1Тим.3:15)
8. Заповеди Божии
Мы верим, что все люди, спасённые Божьей благодатью через веру, созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил, чтобы мы в них пребывали. В первую очередь, эти добрые дела есть послушание Божьей воле, открытой в Его заповедях. Каждый спасённый человек должен любить Господа всем своим сердцем, душою, разумом и силами, и любить своего ближнего, как самого себя. Мы верим, что это есть любовь к Богу, чтобы мы соблюдали Его заповеди. Мы верим, что Десять Заповедей являются основным и базовым объяснением того, что значит любить Бога и любить своего ближнего. Они являются откровением Божьей воли и Божьих качеств. (Еф.2:8-10, Мт.7:21-27, 19:1-26, 22:34-40, Исх.20:1-17, 1Кор.7:19, 1Ин.5:3)
9. Суббота
Мы верим в соблюдение всех Десяти Заповедей, включая четвёртую заповедь, помнить день субботний, чтобы святить его. Мы верим, что суббота является седьмым днём недели, который Бог благословил и освятил навсегда после завершения творения. Бог установил этот день, как день поклонения Ему для всех людей. Иисус и Его апостолы соблюдали субботу, и дали нам пример для следования. (Быт.2:1-3, Исх.16:22-30, Ис.56:1-7, 58:13-14, 66:23, Мт.5:17-19, 24:20, Лк.4:16, 23:54-56, Деян.17:1-2, 18:1-4, 25:8, 1Кор.4:16, 11:1)
10. Святость
Мы верим, что все Божьи люди должны быть святы, потому что Бог есть свят, и Он требует святости от Своего народа. Слово «святой», когда говорится о людях, означает отделённый от греха, нечистоты, мерзости, и обычных вещей для служения Богу. Мы становимся святыми или освящёнными кровью Иисуса, когда получаем спасение. После этого мы должны продолжать быть святыми, живя святой жизнью. Жизнь в святости и послушании Богу не является предметом выбора христианина, а заповедана Иисусом Христом и его апостолами, как обязательное условие для всех тех, кто войдёт в Царствие Божие. Святость не есть условие для первоначального получения спасения, но она является доказательством и результатом спасения, и поэтому обязательно должна присутствовать среди тех, кто спасён. Мы должны быть святы во всех наших поступках, включая, как мы ходим пред Богом, как относимся к другим людям, как одеваемся, как относимся к своим телам. Книга Левит является основной книгой Божьих стандартов святости. (Мт.7:21; 16:27; Рим.12:1-3; 2Кор.6:17; Гал.6:14; Еф.5:11; Кол.3:17; Отк.14:12, 20:12, 22:11, 1Пет.1:14-17, 3:1-5, Лев.11:1-47, 19:1-20:27)
11. Чистая пища
Мы верим, что в Библии существует разделение между чистыми и нечистыми животными, от книги Бытие до книги Откровение. Книга Левит учит нас, что мы должны быть святы даже в том, что мы едим. Мы верим, что Бог предназначил только чистых животных в пищу для Своего народа. Мы можем видеть из Библии, что Ной, ещё до Потопа и задолго до дарования Израилю Закона на горе Синай, знал разницу между чистыми и нечистыми животными. Мы также можем видеть, что Апостол Пётр, через долгое время после смерти и воскресения Иисуса Христа не ел ничего скверного или нечистого. Поэтому, мы следуем их примеру. (Быт.7:1-9, Откр.18:2, 1Пет.1:14-17, Лев.11:1-47, 19:1-20:27, 8:20, Деян.10:1-28)
12. Водное крещение
Мы верим, что каждый человек, который покаялся в своих грехах, и поверил в Иисуса Христа, должен быть крещён (полностью погружён) в воде, во имя Иисуса Христа. Это одна из заповедей Иисуса Христа. Водное крещение является одним из первых шагов послушания покаянного человека воле Божией. Поэтому, водное крещение необходимо для спасения, потому что только те, кто исполняют волю Божию, войдут в Царствие Божие. Мы верим, что любой человек, который отвергает, унижает или игнорирует водное крещение, не будет спасён. Исключением являются случаи, когда человек хотел быть крещён, но не мог сделать этого по причине исключительных обстоятельств, болезни или смерти. (Мт.3:13-15, 7:21, 28:18-20, Мр.16:15-16, Лк.7:29-30, Деян.2:38, 8:12, 8:36-39, 9:17-19, 10:44-48, 19:1-6, 22:12-16, 1Пет.3:18-22, Рим.6:1-5)
13. Крещение Духом Святым
Мы верим, что каждый ученик Иисуса Христа должен быть крещён Духом Святым и быть исполненным Духа Святого. Доказательством крещения Духом Святым является сверхъестественная способность говорить на иных языках, как Дух Святой даёт провещевать. Доказательством постоянного исполнения Духом Святым есть любовь. Дар Духа Святого является свидетельством и печатью Бога, доказательством того, что человек, получивший его, есть дитём Божиим. Обетованный Дух Святой является залогом нашего наследия. При крещении Духом Святым человек получает потенциал силы Божией, и особую способность быть свидетелем Иисуса Христа. Крещение Духом Святым является первым необходимым шагом к получению различных даров Духа Святого. (Лк. 4:1-14, 24:44-49, Деян. 1:8, 2:1-4, 2:38-39, 8:12-19, 10:42-48, 15:8, 19:1-6, 1Кор.12:1-31, 14:1-40, Еф.1:13-14, 1Ин.3:23-24, 4:12-13)
Последний раз редактировалось Общник; 20 November 2017, 11:56 AM.Комментарий
-
(ПРОДОЛЖЕНИЕ)
14. Вечеря Господня
Мы верим, что каждый христианин, принявший водное крещение во Имя Иисуса Христа, должен участвовать в Вечере Господней, которую Иисус Христос установил на своей последней Пасхальной вечере со своими учениками. Пресный хлеб Вечери Господней символизирует тело Христа, отданное на смерть за нас. Красное вино Вечери Господней символизирует кровь Христа, пролитую за наши грехи. Участвуя в Вечере Господней, мы помним, что Иисус сделал для нашего спасения, и мы провозглашаем Его смерть, доколе Он придёт. Каждый, кто ест этот хлеб или пьёт чашу Господню недостойно, будет виновен против тела и крови Господней. Каждый человек, участвующий в Вечере Господней, должен испытывать (проверять) себя, и таким образом есть от хлеба, и пить из чаши. Потому что каждый, кто ест и пьёт недостойно, ест и пьёт осуждение себе, не рассуждая о теле Господнем, и не различая тела Господня. Поэтому, человек может быть слабым, заболеть и даже умереть. Мы практикуем омытие ног перед Вечерей Господней, последуя примеру Иисуса Христа, и повинуясь его словам относительно этого. (Мт.26:17-29, Мр.14:12-25, Лк.22:7-27, Ин.6:27-58, 13:1-17, 1Кор.5:7-8, 10:16-22, 11:20-34)
15. Брак
Мы верим, что брак есть установленный Богом союз и завет между одним мужчиной, и одной женщиной, которые имеют право вступить в брак согласно Слову Божьему. Верующие должны вступать в брак только с верующими, имеющими одинаковое или похожее понимание Библейских истин. Основные цели брака, это: прославление Бога, отражение образа и подобия Божьего, отражение отношений между Христом и Церковью, дополнение один другого, и воспитание благочестивых, угодных Богу детей. Мы верим в учение Иисуса Христа и Нового Завета относительно брака. По этому учению, если кто разведётся со своей женой не за прелюбодеяние или любодеяние, он даёт ей повод прелюбодействовать. Более того, кто разводится со своей женой не за прелюбодеяние или любодеяние, и женится на другой, тот прелюбодействует. Также всякий, женящийся на разведённой (без Библейского основания, данного в Новом Завете), прелюбодействует. Жена не должна оставлять своего мужа, но если она оставит его, то должна оставаться безбрачной, или примириться с мужем своим. Также муж не должен оставлять своей жены. Но если неверующий хочет развестись, пусть разводится. Брат или сестра в таких случаях не связаны. (Быт.1:36-21, 2:7-8, 18-25, Лев.18:1-30, Пс.150:6, Иез.16:8, Пр.2:16-17, Мал.2:10-16, Мт.5:31-32, 19:3-9, 1Кор.7:1-17, 7:25-40, 2Кор.6:14-18, Втор.7:1-4, Еф.5:22-33, 6:1-4, Кол.3:18-21)
16. Военная служба
Мы верим, что христиане не должны убивать людей, соблюдая Шестую Заповедь из Десяти Заповедей, и учение Иисуса Христа и Его Апостолов. Иисус Христос пришёл спасать людей, а не губить их. Мы, как Его ученики, имеем Его повеление продолжать Его труд спасения людей. Мы верим в учение Иисуса Христа и Нового Завета, что все, взявшие меч, от меча погибнут. И также, что тот, кто ведёт в плен, сам пойдёт в плен; кто убивает мечем, тому надлежит быть убитому мечем. Здесь терпение и вера святых. Поэтому, мы верим, что христиане не должны служить в армии и полиции, или работать на работах, где требуется ношение оружия и использование его против людей. Когда их заставляют служить, они должны на основании своих убеждений совести отказаться носить оружие и участвовать в боевых действиях. Но они могут проходить небоевую службу. (Исх.20:13, Мт.26:53-54, 28:18-20, Лк.9:51-56, 19:10, Иак. 2:8-11, Откр.13:10)
17. Второе Пришествие Христа
Мы верим в видимое, буквальное, телесное возвращение Иисуса Христа на эту землю пред тысячелетием, как Царя царей и Господа господствующих, чтобы собрать Свою Церковь (Свою Невесту) к Себе, царствовать, и судить мир. Мы верим, что Он придёт похожим образом, как Он вознёсся на небеса. (Мт.24:27-31, 25:31-46, Мр.13:24-27, Лк.21:30-36, Иоан.14:1-3, Деян.1:4-11, 3:18-21, Зах.14:1-9, 1Фесс.4:13-18, 2Фесс. 1:6-10, 2:1-12, Иак.5:8; Откр.1:7, 11:15, 19:6-20:6)
18. Воскресение мёртвых
Мы верим, что будет воскресение мёртвых, праведных и неправедных. Мы верим, что мёртвые услышат глас Сына Божия, и, услышав, оживут. Всё, находящиеся в гробах услышат Его голос и восстанут те, которые делали добро, в воскресение жизни, а которые делали зло, в воскресение осуждения. Святые воскреснут при Втором пришествии Христа в нетленных, духовных, прославленных телах, подобных прославленному телу Иисуса Христа. Они воскреснут, чтобы царствовать с Христом. Затем, после тысячелетнего царствования Христа, остальные люди воскреснут, и будут судимы у великого белого престола, соответственно со своими делами. Все те, чьи имена не будут найдены в Книге Жизни, будут брошены в озеро огненное на вечное осуждение. (Иов 19:25, Дан.12:2-3, Ин.5:24-29, Деян.23:6, 24:14-16, 1Кор.15:12-55, 1Фесс.4:13-18, Флп.3:20-21, 2Тим.2:11-12, Откр.5:9-10, 19:11-20:15)
19. Божий суд
Ми верим, что Бог есть праведный Судия всех людей. Мы верим, что те, кто имеет послушную (живую) веру в Иисуса Христа, никогда не придут на суд осуждения, вместе с остальным миром. Они придут пред судный престол Христа, при Его Втором пришествии, чтобы получить награду, или потерпеть урон, но их спасение не будет поставлено под угрозу на этом суде. На этом суде Иисус Христос будет оценивать качество их труда и служения Ему и Его Церкви, а не решать вопрос их вечной участи. Все неправедные люди, включая тех верующих, которые жили в грехах, и никогда истинно не покаялись, будут судимы у великого белого престола, соответственно со своими делами. Все те, чьи имена не будут записаны в книге жизни, будут брошены в озеро огненное на вечное осуждение. Возможно, имена некоторых людей на этом суде будут найдены записанными в Книге Жизни. Между этими людьми могут быть царица Савская и люди Ниневии, которые покаялись от проповеди Ионы. (Быт.18:25, Пс.95:1-13, Евр.12:22-23, Ин.3:18, 5:24, Рим.14:10-12, 1Кор.3:11-15, 2Кор.5:10, Деян.17:30-31, Рим.1:18-32, 2:1-16, 1Кор.6:9-10, Гал.5:19-21, Мт.12:41-42, Откр.19:11-20:15)
20. Новое небо и земля
Мы верим в учение Слова Божьего о новом небе и новой земле. Мы верим, что прежний мир, быв потоплен водою, погиб во время Ноя. Но настоящие небо и земля, содержимые Словом Божиим, сохраняются для огня, на день суда и погибели нечестивых людей. День Господень придёт, как вор ночью, когда небеса с шумом пройдут, стихии же разгоревшись, разрушаться, земля и все дела на ней сгорят. В День Господень воспламенённые небеса разрушаться, и разгоревшиеся стихии растают. Впрочем, мы, по обетованию Божьему, ожидаем нового неба и новой земли, на которых обитает праведность. (Ис. 65:17-25, 66:22-24, 11:1-16, 32:1-5, 35:1-10, Мт.8:11, 13:40-43, 19:28-29, 2Пет.3:1-13, Откр.19:11-22:21)Комментарий
-
532. ПОЧЕМУ ИМЕННО СЕДЬМОЙ ДЕНЬ ПОВЕЛЕВАЕТСЯ ПОСВЯЩАТЬ БОГУ?Седьмой, а не другой день повелевается посвящать Богу потому, что Бог в шесть дней сотворил мир, а в седьмой почил от дел творения (т.е. не стал более творить).
533. КАК В ХРИСТИАНСКОЙ ЦЕРКВИ ПРАЗДНУЕТСЯ ВЕТХОЗАВЕТНЫЙ ДЕНЬ ПОКОЯ СУББОТА?Суббота в Церкви христианской не празднуется как совершенный (настоящий) праздник. Однако в память о сотворении мира и в продолжение первоначального празднования освобождается от поста4.
Пространный Православный Катeхизис Православной Кафолической Восточной ЦерквиПоследний раз редактировалось stani; 26 November 2017, 03:53 AM.15 Кто признаёт
Иисуса Сыном Божьим, в том пребы-
вает Бог, и он сам в Боге.
I послание Иоанна 4:15 ИПБ\
Комментарий
-
..и очень любят евреев - народ Божий... (это нам уже известно
)
...ну да, - это уже церкви (т.е., конфессии); а Вы разве раньше об этом не знали?
ПРАВОСЛАВНЫЕ КОНФЕССИИ
- Русская православная церковь
- Русская Православная церковь Зарубежная (Лавра)
- Русская Православная Церковь Зарубежная (Виталия)
- Российская Автономная Православная Церковь
- Истинно-Православная Катакомбная Церковь (иосифлиане)
- Российская Православная Кафолическая Церковь ("даниловцы")
- Российская Православная Кафолическая Церковь ("мечевцы")
- Ярославская автокефалия
- Временный высший церковный совет (григориане)
- Истинно-Православная Катакомбная Церковь (геннадиевская)
- Истинно-Православная Катакомбная Церковь (исакиевская)
- Истинно-Православная Катакомбная Церковь (алфеевская)
- Истинно православные христиане Беспаспортные
- Российская Истинно-православная церковь (протопресвитера Михальченкова-Сергеева)
- Истинно-Православная Церковь Московская Митрополия
- Апостольская православная церковь
- Истинно-Православная Церковь в России (Рафаила)
- Российская Истинно-православная церковь (Амвросия)
- Российская православная кафолическая церковь
- Московская Архиепископия Истинно-Православной (Катакомбной) Церкви
- Российская Православная Автономная Церковь в Америке
- Епископальная Православная Церковь
- Истинно Православная Церковь (России) (Синод Митрополитов)
- Истинно-Православная Церковь Откровения Иоанна Богослова
- Вселенская Церковь Иоанна Богослова
- Православная Российская церковь
- Аверьяновская ветвь РПЦЗ
- "Осетровцы"
- Императорская церковь
- Небесная восточная церковь Иоанна Богослова
- Русская Православная церковь в Америке
- Украинская православная церковь Киевского патриархата
- Украинская автокефальная православная церковь
- Истинно православная церковь
- Единоверцы
- Андреевцы (катакомбные единоверцы)
- Иоанниты
- Старообрядцы последователи Русской православной старообрядческой церкви (Белокреницкой иерархии)
- Старообрядцы последователи Древнеправославной патриархии Московской и всея Руси и Древлеправославной церкви России
- Лужковцы (лужкены)
- Старообрядцы Часовенного согласия
- Старообрядцы Древлеправославной поморской церкви (поморцы)
- Старообрядцы Федосеевского согласия (федосеевцы)
- Старообрядцы Филипповского согласия (филипповвцы)
- Старообрядцы бегуны (странники)
- Старообрядцы Спасова согласия (спасовцы, нетовцы)
- Старообрядцы самокрещенцы (рябиновцы, дырники, средники)
- Толстовцы (члены религиозной ассоциации «Духовное единство»)
- Мелхиседеки
- Духовные христиане
- Духоборцы
- Хлысты
- Скопцы
- ЧуриковцыКомментарий
-
может кто знает сайт церкви христиан Крещенных Духом Святым (субботствующие пятидесятники)?Комментарий
-
субботствующие пятидесятники
В этой теме, отчасти уже приводились сайты христиан, соблюдающих заповеди Божии и имеющих Свидетельство Иисуса Христа, которые как раз и есть субботствующие пятидесятники (Крещенные Духом Святым и соблюдающие субботу):
Вот ещё один сайт poshuk-boga.in.ua
Приглашаем Вас на богослужение для духовного развития и совместного служения нашему Господу и Спасителю Иисусу Христу.
ЛЬВОВ
Церковь Спасителя Христа
ул. Лемковская 3
Суббота 10:00
ТЕРНОПОЛЬ
Церковь Спасителя Христа
ул. С.Будного 3-Б
Суббота 10:00 та 15:00
Среда 18:30
БЕРЕЖАНЫ
Церковь Спасителя Христа
ул. Семьи Старухов 2
Суббота 12:00
Среда 20:00
Пятница 20:00
ПОДГАЙЦЫ
Церковь Спасителя Христа
ул. Лысенка 8
Суббота 11:00
ИВАНО-ФРАНКОВСК
Церковь Спасителя Христа
ул. Софиевка 20
Суббота 10:00
Среда 19:00
Пятница 19:00
ЧЕРНОВЦЫ
Дом Спасения
ул. Смоленская 1б
Суббота 11:00
Среда 19:00
ІСТОРІЯ ЦЕРКВИ - christ.org.ua
Церква християн, що зберігають заповіді Божі і мають свідоцтво Ісуса Христа (Об. 12: 17; 14: 12; 19: 10), в м. Тернопіль була сформована в 1956 році вихідцями з церкви АСД (Адвентистів): Н. Зозуля, З. Зозуля, А. Гусака, сімями І. Лєснових і Б. Кріль. Вони, досліджуючи Священні Писання, прийшли до висновку, що кожен член Церкви Христової повинен бути хрещеним не тільки водою, але й Духом Святим з ознакою інших мов (Мт. 3: 11; Лук. 11: 13; Дії. 10: 44-46; 19: 5-6; 1Кор. 14: 13-15, 22) і вогнем (Мт. 3: 11; 20: 22-23; 1Пет. 1: 6-7; 4: 12-13).
Вони також дійшли висновку, що вчення про те, що Бог хрестить Духом Святим тільки тоді, коли звершується акт водного хрещення, не має Біблійної основи, оскільки в дні Апостолів хрещення Святим Духом звершувалось і до водного хрещення (Дії. 10: 44-46; 11: 15-16), і після нього (Дії. 8: 14-17; 19: 5-6). Церква примножувалась. Але незадовго на церкву, як і на всі церкви тих часів, почались переслідування і гоніння. І все це стало однією з причин її розсіяння.
Волею-неволею з 1960 року християни почали залишати Тернопіль і розсіялись по різних куточках бувшого Союзу. В березні 1963 року останньою залишила Тернопіль сімя Кріль.
На превеликий жаль, з 1963 по 1995 рік, християн, що зберігають заповіді Божі і мають свідоцтво Ісуса Христа, в м. Тернопіль не було.
В 1995 році в м. Тернопіль повторилось те ж саме, що в 1956. Вячеслав і Віра Поберезькі, будучи членами церкви АСД і досліджуючи Писання, дійшли до такого ж висновку про Святого Духа, що і З. Зозуля та інші в 1956 році. В 1996 році до них приєднались М. Барабаш, Г. Дідушин та інші, які, будучи членами церкви ХВЄ (Пятидесятники), на основі Священного Писання зрозуміли, що Церква Христова не тільки повинна бути хрещена Духом Святим, але й обовязково повинна виконувати Десять Божих Заповідей (в т. ч. і Суботу), які не відмінені Христом і входять у вчення Нового Завіту (Мт. 22: 35-40; 1Ів. 5: 2-3; Рим. 7: 7-12; 2Кор. 3: 3; Об. 11: 19; 12: 17; 14: 12).
Таким чином, в м. Тернопіль сформувалась невелика група християн, яка у суботні дні проводила Богослужіння в домі брата Вячеслава Поберезького. Слід зазначити, що ця група християн навіть і не думала, що окрім них є ще десь християни, які признають хрещення Духом Святим із ознакою інших мов і зберігають, без винятку, всі Десять Божих Заповідей. Але по милості Божій через деякий час дізнались, що на території України, в тому числі і в Закарпатській області, знаходяться церкви, які дотримуються суботнього дня і хрещені Духом Святим.
В 1996 році в Закарпаття були направлені два представника цієї маленької групи, щоб налагодити спілкування. Познайомившись із однодумцями, вищезгадані християни попросили братів Закарпатського обєднання Церков направити в Тернопіль брата для служіння в церкві. За рішенням братів був направлений брат Богдан Кріль.
При Божому благословенні і допомозі Духа Святого, а також по молитвах і відвідуваннях братів багатьох церков, особливо деяких братів та молоді церкви с. Рокосово, невелика група християн утвердилась в істині. Діло Боже почало рости і церква почала примножуватись.
В 1997 році на річці Серет було звершено перше хрещення в воді. Тих, хто хрестився, тоді було десять чоловік. З того часу на річці Серет церква звершує водне хрещення і там же проводить богослужіння, присвячене водному хрещенню. Церкву наповняють вихідці із різних деномінацій та новонавернені зі світу.
Історія і життя церкви м. Тернопіль тісно звязана і повністю схожа з історією і життям церкви м. Івано-Франківськ.
Галина Верстюк, жителька Ів-Франківська, за професією педагог, будучи членом церкви АСД, через вивчання і дослідження Святого Писання, дійшла висновку, що кожний член Христової Церкви повинен повністю виконувати все вчення Христа, тобто всю волю Божу. На основі багатьох текстів, у тому числі Мт. 3: 11; Дії. 10: 44-46; 11: 45-46, вона зрозуміла, що кожний член Церкви повинен бути хрещеним не тільки в воді, але й Духом Святим. Її думку поділяли і інші члени церкви АСД.
На цьому Г. Верстюк не зупинилась. Вона настирливо почала пошук однодумців, і через деякий час в м. Галич знайшла. Брат В. Слобожан і з ним декілька чоловік, будучи членами церкви ХВЄ (Пятидесятники), досліджуючи Святе Писання, зрозуміли, що Десять Божих Заповідей, які колись Бог Своєю рукою написав на двох камяних скрижалях (Вих. 31: 18; Повт. 4: 12-13), тепер Він їх пише на плотяних скрижалях серця (2Кор. 3: 3). Заглиблюючись у Слово Боже, В. Слобожан та інші зрозуміли, що Десять Божих Заповідей поміщені в двох заповідях: люби Господа Бога свого всім серцем своїм, і всією душею своєю, і всією своєю думкою та люби свого ближнього, як самого себе (Мт. 22: 35-40; Мк. 12: 15-31; Лук. 10: 25-28).
В. Слобожан та інші, вивчаючи історію Церкви, переконались, що всі християни в перші століття дотримувались суботи, тобто сьомого дня тижня (Ів. 5: 2-3; Рим. 7: 7-12; 1Кор. 7: 19; Об. 14: 12) і що дотримання першого дня тижня було встановлено Константином в 321 році.
Сестра Г. Верстюк вірила, що обовязково повинні бути церкви, які повністю дотримуються вчення Ісуса Христа, і віра її не згасала.
В жовтні 1996 р. сестра Верстюк приїхала в Тернопіль на сесію. В день приїзду вона розпочала пошук однодумців за вченням Ісуса Христа. В цей же день познайомилась з братом Поберезьким та іншими братами і сестрами, відвідала богослужіння та сповнилась невимовних радощів: шукала і знайшла.
За проханням сестри Верстюк та за згодою братів Закарпатського обєднання Церков, брат Богдан Кріль два рази на місяць з м. Тернопіль приїжджав у м. Івано-Франківськ. В домі сестри Верстюк відбувались зустрічі та бесіди з християнами різних деномінацій та людьми, які ще не пізнали Господа. Незадовго сформувалась невелика група однодумців. З тих пір віруючі Ів.-Франківська та Тернополя почали спілкуватись.
В 1998 р. за станом здоровя брат Богдан Кріль був вимушений залишити церкву. Старшим братом у церкві м. Тернопіль був призначений брат І. Пендлишак (член помісної церкви з 1997 року). Певний період часу брат І. Пендлишак та інші відвідували церкву Ів.-Франківська.
В 1999 р., коли здоровя Богдана Кріля трохи покращилось, він був братами Закарпатського обєднання Церков направлений в м. Ів.-Франківськ для служіння в Церкві, де трудився півтора роки. Оскільки стан здоровя більше не дозволяв трудитись, брат Богдан Кріль в 2001 р. повернувся в Закарпаття.
В 2001 році сформувались групи християн в містах Підгайці та Бережани, Тернопільської області, які виросли в повні церкви.
До 2001 року служіння, присвячені водному хрещенню та спомину смерті Господа Ісуса Христа, звершували брати від Закарпатського обєднання Церков.
У 2001 році брат Іван Пендлишак був рукопокладений нести служіння пастора церкви, а брат Іван Барабаш (з 1997 року член помісної церкви) був рукопокладений нести служіння диякона у церкві Ів.-Франківська.
В 2003 році брат Іван Барабаш був рукопокладений нести служіння пастора в церкві м. Бережани та Ів.-Франківськ, і це служіння він несе і донині.
Брат І. Пендлишак після того, як був рукопокладений пресвітер церкви у м. Підгайці, несе служіння пастора у помісній церкві м. Тернопіль.
Наша история в кратце - homeofgod.org
В конце 80-х начале 90-х годов началась массовая иммиграция в Америку из стран СССР, который рухнул в 1991 году. В основном ехали христиане, которые были преследуемы коммунистическим режимом и которым США предоставляли статус беженцев и давали право на постоянное место жительства. В этом им помагали некоторые правозащитные и христианские организации.
Сразу после приезда они столкнулись с некоторыми проблемами, основная из них - это незнакомый английский язык, а также американская культура и быт. Пришлось начинать всё с нуля, обустраивать свою жизнь и учить язык.
В этой-же первой волне иммиграции приехали первые семьи верующих, которые и основали нашу церковь в городе Портленд. Их основной заботой было не только обустройство физического плана но также и духовного. Нужно было общение, которого очень недоставало. Братья и сёстры встречались для общения и проводили служения. Сначала это делалось по домам, а потом когда их стало больше они стали арендовать здание церкви.
Церковь пополнялась с каждым годом, народ прибывал с разных уголков бывшего Советского Союза: Украины, России, Молдавии, Казахстана, Таджикистана и Прибалтийских стран. Братья стали решать вопрос о том, чтобы купить какое-либо здание и иметь свою церковь. Так и было сделано и была куплена церковь на 182 улице где она находится и по сегодняшний день.
Имея своё здание и чувствуя себя удобнее стали проводить различные служения и мероприятия. Стали поселяться вокруг церкви, покупали дома, снимали квартиры. В церкви был организован хор, проводились молодёжные и детские собрания.
Некоторая часть семей переехала жить в штат Миссури, где купили земли и дома и образовали небольшое «христианское» село.
За все эти годы собрание выросло и в настоящее время наша церковь которую назвали «Дом Божий» насчитывает свыше 600 членов. Было поставлено несколько служителей и диаконов, между которыми был распределён духовный труд в церкви.
Кроме богослужений по субботам мы проводим различные служения среди недели, такие как изучениe Слова Божьего, молитвенные, семейные и т.д. По нескольку раз в год проводятся водные крещения, также бракосочетания, воспоминание смерти Иисуса Христа. Большое внимание уделяется детскому служению, молодёжному, периодически проводятся молодёжные конференции и встречи. При церкви у нас действует русская школа, где обучают детей читать и писать по русски. Это им очень нужно знать, особенно для общения и чтения Библии.
Старшим пастором является Давид Классен, семья которого также была одной из первых кто приехал в Портленд из города Душанбе, Таджикистан.
Некоторая часть членов церкви проживает в городе Ванкувер, расположенном в нескольких километрах от Портленда. Там-же снимается здание в аренду, где по субботам проводятся служения. Основные служения, как вечеря Господня или другие мероприятия проводятся в Портленде куда мы собираемся вместе. Проводит слyжения в Ванкувере пастор Валентин Проценко.
Адрес церкви Дом Божий:
1118 SE 182 Ave
Portland, OR 97233
Книга ʼ"Простая правда" Михаил Палчей (pdf)
Куда бегут из Калифорнии, или Славянские амиши Америки (статья)
"Из Южной Каролины я направился в Миссури, где в глубине штата наткнулся на общину славян-выходцев из стран СНГ и бывших республик СССР. Прежде чем переехать сюда, в американскую глубинку, они довольно долго прожили на Западном побережье США преимущественно в Орегоне и Калифорнии. Сегодня в ничем не примечательном селе Среднего Запада рядом с настоящими американскими амишами и потомками местных индейцев проживает около полутысячи русскоязычных жителей. Сначала они бежали в Америку от безбожного коммунистического режима, а сегодня бегут из Америки от развращённой государственной системы и пагубности современной бездуховной культуры.
Дауншифтинг по американски
Когда-то сбежавшие от безбожных коммунистов, а затем разочаровавшиеся и в бездуховных Штатах, жители забытого Богом села в Миссури сегодня занимаются в американской глуши сельским хозяйством и скотоводством. Кто-то разводит овец, кур и крупный рогатый скот, кто-то выращивает сельскохозяйственные культуры, а кто-то работает в сфере грузоперевозок и строительства...
На вопрос, как называется церковь, житель первого дома, слегка задумавшись, ответил: Home of God, по-моему
Субботствующие мы, уточнил бородач, едва я переступил порог Дома Божьего...
Во что верят славянские амиши
После ужина за чашкой чая Евгений кратко объясняет мне основы веры переселенцев.
Во-первых, русскоязычные полещуки Среднего Запада свято чтят каноны евангельской веры, читая при этом Библию в Синодальном переводе Русской православной церкви. Протестанты также говорят на иных языках и соблюдают субботу, не едят мясо и держатся подальше от государства, властей, национальных корпораций и правоохранительных органов...
После утреннего обхода теплиц и другого хозяйства мы преклонили колени; Евгений благословил меня и отпустил в путь..."Последний раз редактировалось Служащий; 18 December 2017, 03:42 PM.Комментарий
Твитнуть
Комментарий