Твитнуть
Многие думают, что только АСД соблюдают Субботу, но это не так.
Обзор основных деноминаций, сохраняющих Субботу:
(1) Адвентисты Седьмого Дня. Численность членов более 4,5 млн. человек (1986) с почти миллиона человек в Северной Америке. Это на 50% больше по сравнению с 1970-х. Их больницы, колледжи и университеты, издательства, литература, радио и телевидение сделали их известными. Они учат о вегетарианстве, но немногие знают о их других учениям, которые отличаются от учения главных протестантов (авторитет писаний Уайт, мертвые не имеют сознания, бессмертие будет вручаться праведным после Второго Пришествия Христа, Тысячелетие будет в небесах). Главное их отличие от других Субботних Церквей это вера в авторитет книг Уайт как в источник истины. Это направление имеет много новых Церквей появившихся в результате реформации в их среде. Реформации вызвали появление таких деноминаций как: Международное Миссионерское общество АСД РД, АСД РД, Адвентисты Седьмого Дня Творения, Адвентистская Церковь Субботнего Покоя.
(2) Церковь Бога. Численность членов этого движения 300,000-500,000. Эта широкое движение, включающее тех Христиан, кто именует свои собрания «Церковь Бога», соблюдает Субботу и не принимает видений Эллен Уайт как авторитетный источник истины. Церковь Бога никогда не была объединена в одну организацию с АСД. Их история характеризуется организацией местных автономных групп и Церквей несколько отличных в учении. Две самые большие направления этого движения это Церковь Бога (Седьмого Дня) и Всемирная Церковь Бога.
(а) Церковь Бога (Седьмого Дня). Это не просто Церковь, но это направление, состоящее из десятков независимых групп, крупнейшая из которых имеет центр в Денвере, штат Колорадо, США. Группа Денвера имеет около 6000 североамериканских 30000 членов за рубежом. Они издают журнал «Адвокат Библии» (начиная с 1863 году "Надежда Израиля) и имеют конференции, организованных из местных Церквей, аналогично Адвентистам. Главными отличительными убеждениями являются: ежегодное проведение Вечери Господней, воздержание от нечистого мяса, вера в распьятие Иисуса в Среду и Его воскрешение в Субботу (три дня и три ночи в могиле), декларация тысячелетия на земле, Святой Дух не третья личность Бога, но разум и сила Божия, отказ от практики Рождества и языческой Пасхи. Некоторые из других подобных сестринских Церквей имеют центры в Меридиане, Айдахо; в Салеме, Западная Вирджиния; в Колдуэлле, штат Айдахо; и Иерусалиме, Израиль. Десятки тысяч верующих находятся в локальных Церквях Бога (7-го Дня) : в Африке (Нигерия, Кения, Гана), Индии, Филиппинах, в Центральной и Южной Америки и Карибском бассейне. Они не прочно привязаны к какой-то одной организации и их верования несколько отличаются, но в главном - едины.
(б) Всемирная Церковь Бога. Это направление имеет разнообразные группы, образованные после смерти их главного лидера Гербердта Армстронга. В свое время, в их главной организации было более 100000 членов, но в середине 1990-х годах, они распались и сократили свою численность на 60% или более. Основатель этого направления Герберт Армстронг в 1933-34. Они проводили по всему миру свои телевизионные программы и издавали большой тираж журналов. Имеют свои отделения и Церкви во многих странах, и первоначально управляелись централизованно из Пасадены, Калифорния. Герберт Армстронг был рукоположен Церковь Бога (Седьмого Дня) и был исключен от туда в 1937 году за его доктрину об Англо-Израильской теории и соблюдение всех Ветхозаветних праздников Бога. Его классические доктрины были поддержаны разными группами, такими, как Объединенная Церковь Бога, Глобальная Церковь Бога, Живая Церковь Бога, и Церковью Бога Интернациональной. Сын Армстронга Гарнер Тед ведет гораздо меньше работы, чем его отец. Тед был отстранен от Церкви Божией еще при жизни его отца, за обнародование своих сексуальных отношений. В середине 1990-х годов, основные доктринальные изменения привели к формированию Объединенной Церкви Бога и Глобальной Церкови Бога (позднее, Живая Церковь Бога).
(3) Баптисты Седьмого Дня. Эта деноминация насчитывает около 5000 членов в США, и более 50000 за рубежом. Их центр находится в Дженесвилле, штат Висконсин, США. Баптисты Седьмого Дня старейшая Церковь, соблюдающая субботу. Их Церковь в Мил Ярде, Лондон, Англии, восходит по крайней мере, к 1600-м годам. Церкви БСД имеют значительную местную автономию. Их первая церковь в Америке была организована в 1671 году в Ньюпорте, Род-Айленд. Их журнал «Саббат Рекордер» начал издаваться в 1844 году и по-прежнему публикуется. БСД очень похожи на других баптистов в доктринах, но отличаются соблюдением Субботы. Есть и независимые БСД. На территории СНГ есть подобная большая независимая группа именуемая «Христиане Седьмого Дня», которая тесно связана с БСД.
(4) Движение Святого Имени. Их численность членов насчитывает до 50000 во всем мире. Это хранители Субботы, которые настаивают, что верующие должны употреблять только Еврейское имя Бога и Его сына (Йагве и Йашуа и т.п.). Употребление слов «Бог» или «Иисус» они называют "язычеством". Использует термин "ассамблея" вместо "церковь". Большинство групп соблюдают библейские праздники Ветхого Завета по календарю Евреев. В остальном, они имеют много сходства с их предшественниками из Церкови Бога (Седьмого Дня).
Крупнейшая группа Ассамблеи Йагве находится в Базеле, штат Пенсильвания, возглавляемая. Джейкобом Мейером, начиная с конца 1960-х. Исторические лидеры этого движения - Кларенс Додд (бывший служитель Церкви Божией Седьмого Дня) и Трайана, который написал Библию святых имен.
(5) Церкви Субботствующих Пятидесятников. "Пятидесятники" представляет собой термин, относящийся к харизматической проповеди, а иногда и "говорения на языках". Такие Пятидесятнические Церкви существуют в движении Церкви Бога и Движении Святого Имени и в других движениях появившихся в результате реформации Пятидесятников, соблюдавших до этого Воскресенье, но потом начавших хранить Субботу. Ниже приведено три из них, которые не перечислены выше:
(а) Церковь Бога, Святых Христа. Была основана в 1896 году негром Уильямом Кроуди, который утверждал, что имел видения от Бога. Эта группа соблюдает библейские праздники и имеет центр в Кливленде, штат Огайо. Численность членов около 40000.
(б) Церковь Божия, Иерусалимской Земли. Соблюдает Субботу и появилась в результате реформации в Пятидесятников Толлинсона, которые начали работу в начале 1900-х. Она имеет около 1000 членов в Америке и 6000 за рубежом, с центром в Кливленде, штат Теннесси.
(в) Церковь Истинного Иисуса. Численность членов более 1,5 млн. человек (2000). Они учат модализму, водному крещению во имя Господа Иисуса и крещению Духом Святым со знамением иных языков. Они сильно отличаются от других Субботних Церквей восточной направленностью и соблюдают приоритет Евангелизации только среди Китайцев.
(6) Церкви Иисуса Христа Святых Последних Дней (Стренжета). Это направление Мормонов, которые соблюдают Субботу, согласно откровений их пророка Стренжета. Их насчитывают всего несколько общин, самая известная из которых управляется старейшиной Джоном Хайсеком. Наряду с Библией, они верят в книгу Мормона и книгу откровений Стренжета.
(7) Новозаветняя Церковь Бога. Появилась в результате реформации в движении Мормонов. Они отказались от книги Мормона, начали соблюдать Субботу и праздники Бога, но сохранили многие взгляды Мормонов (бессмертие и предсуществование душ, практика многоженства и т.п.).
Обзор основных деноминаций, сохраняющих Субботу:
(1) Адвентисты Седьмого Дня. Численность членов более 4,5 млн. человек (1986) с почти миллиона человек в Северной Америке. Это на 50% больше по сравнению с 1970-х. Их больницы, колледжи и университеты, издательства, литература, радио и телевидение сделали их известными. Они учат о вегетарианстве, но немногие знают о их других учениям, которые отличаются от учения главных протестантов (авторитет писаний Уайт, мертвые не имеют сознания, бессмертие будет вручаться праведным после Второго Пришествия Христа, Тысячелетие будет в небесах). Главное их отличие от других Субботних Церквей это вера в авторитет книг Уайт как в источник истины. Это направление имеет много новых Церквей появившихся в результате реформации в их среде. Реформации вызвали появление таких деноминаций как: Международное Миссионерское общество АСД РД, АСД РД, Адвентисты Седьмого Дня Творения, Адвентистская Церковь Субботнего Покоя.
(2) Церковь Бога. Численность членов этого движения 300,000-500,000. Эта широкое движение, включающее тех Христиан, кто именует свои собрания «Церковь Бога», соблюдает Субботу и не принимает видений Эллен Уайт как авторитетный источник истины. Церковь Бога никогда не была объединена в одну организацию с АСД. Их история характеризуется организацией местных автономных групп и Церквей несколько отличных в учении. Две самые большие направления этого движения это Церковь Бога (Седьмого Дня) и Всемирная Церковь Бога.
(а) Церковь Бога (Седьмого Дня). Это не просто Церковь, но это направление, состоящее из десятков независимых групп, крупнейшая из которых имеет центр в Денвере, штат Колорадо, США. Группа Денвера имеет около 6000 североамериканских 30000 членов за рубежом. Они издают журнал «Адвокат Библии» (начиная с 1863 году "Надежда Израиля) и имеют конференции, организованных из местных Церквей, аналогично Адвентистам. Главными отличительными убеждениями являются: ежегодное проведение Вечери Господней, воздержание от нечистого мяса, вера в распьятие Иисуса в Среду и Его воскрешение в Субботу (три дня и три ночи в могиле), декларация тысячелетия на земле, Святой Дух не третья личность Бога, но разум и сила Божия, отказ от практики Рождества и языческой Пасхи. Некоторые из других подобных сестринских Церквей имеют центры в Меридиане, Айдахо; в Салеме, Западная Вирджиния; в Колдуэлле, штат Айдахо; и Иерусалиме, Израиль. Десятки тысяч верующих находятся в локальных Церквях Бога (7-го Дня) : в Африке (Нигерия, Кения, Гана), Индии, Филиппинах, в Центральной и Южной Америки и Карибском бассейне. Они не прочно привязаны к какой-то одной организации и их верования несколько отличаются, но в главном - едины.
(б) Всемирная Церковь Бога. Это направление имеет разнообразные группы, образованные после смерти их главного лидера Гербердта Армстронга. В свое время, в их главной организации было более 100000 членов, но в середине 1990-х годах, они распались и сократили свою численность на 60% или более. Основатель этого направления Герберт Армстронг в 1933-34. Они проводили по всему миру свои телевизионные программы и издавали большой тираж журналов. Имеют свои отделения и Церкви во многих странах, и первоначально управляелись централизованно из Пасадены, Калифорния. Герберт Армстронг был рукоположен Церковь Бога (Седьмого Дня) и был исключен от туда в 1937 году за его доктрину об Англо-Израильской теории и соблюдение всех Ветхозаветних праздников Бога. Его классические доктрины были поддержаны разными группами, такими, как Объединенная Церковь Бога, Глобальная Церковь Бога, Живая Церковь Бога, и Церковью Бога Интернациональной. Сын Армстронга Гарнер Тед ведет гораздо меньше работы, чем его отец. Тед был отстранен от Церкви Божией еще при жизни его отца, за обнародование своих сексуальных отношений. В середине 1990-х годов, основные доктринальные изменения привели к формированию Объединенной Церкви Бога и Глобальной Церкови Бога (позднее, Живая Церковь Бога).
(3) Баптисты Седьмого Дня. Эта деноминация насчитывает около 5000 членов в США, и более 50000 за рубежом. Их центр находится в Дженесвилле, штат Висконсин, США. Баптисты Седьмого Дня старейшая Церковь, соблюдающая субботу. Их Церковь в Мил Ярде, Лондон, Англии, восходит по крайней мере, к 1600-м годам. Церкви БСД имеют значительную местную автономию. Их первая церковь в Америке была организована в 1671 году в Ньюпорте, Род-Айленд. Их журнал «Саббат Рекордер» начал издаваться в 1844 году и по-прежнему публикуется. БСД очень похожи на других баптистов в доктринах, но отличаются соблюдением Субботы. Есть и независимые БСД. На территории СНГ есть подобная большая независимая группа именуемая «Христиане Седьмого Дня», которая тесно связана с БСД.
(4) Движение Святого Имени. Их численность членов насчитывает до 50000 во всем мире. Это хранители Субботы, которые настаивают, что верующие должны употреблять только Еврейское имя Бога и Его сына (Йагве и Йашуа и т.п.). Употребление слов «Бог» или «Иисус» они называют "язычеством". Использует термин "ассамблея" вместо "церковь". Большинство групп соблюдают библейские праздники Ветхого Завета по календарю Евреев. В остальном, они имеют много сходства с их предшественниками из Церкови Бога (Седьмого Дня).
Крупнейшая группа Ассамблеи Йагве находится в Базеле, штат Пенсильвания, возглавляемая. Джейкобом Мейером, начиная с конца 1960-х. Исторические лидеры этого движения - Кларенс Додд (бывший служитель Церкви Божией Седьмого Дня) и Трайана, который написал Библию святых имен.
(5) Церкви Субботствующих Пятидесятников. "Пятидесятники" представляет собой термин, относящийся к харизматической проповеди, а иногда и "говорения на языках". Такие Пятидесятнические Церкви существуют в движении Церкви Бога и Движении Святого Имени и в других движениях появившихся в результате реформации Пятидесятников, соблюдавших до этого Воскресенье, но потом начавших хранить Субботу. Ниже приведено три из них, которые не перечислены выше:
(а) Церковь Бога, Святых Христа. Была основана в 1896 году негром Уильямом Кроуди, который утверждал, что имел видения от Бога. Эта группа соблюдает библейские праздники и имеет центр в Кливленде, штат Огайо. Численность членов около 40000.
(б) Церковь Божия, Иерусалимской Земли. Соблюдает Субботу и появилась в результате реформации в Пятидесятников Толлинсона, которые начали работу в начале 1900-х. Она имеет около 1000 членов в Америке и 6000 за рубежом, с центром в Кливленде, штат Теннесси.
(в) Церковь Истинного Иисуса. Численность членов более 1,5 млн. человек (2000). Они учат модализму, водному крещению во имя Господа Иисуса и крещению Духом Святым со знамением иных языков. Они сильно отличаются от других Субботних Церквей восточной направленностью и соблюдают приоритет Евангелизации только среди Китайцев.
(6) Церкви Иисуса Христа Святых Последних Дней (Стренжета). Это направление Мормонов, которые соблюдают Субботу, согласно откровений их пророка Стренжета. Их насчитывают всего несколько общин, самая известная из которых управляется старейшиной Джоном Хайсеком. Наряду с Библией, они верят в книгу Мормона и книгу откровений Стренжета.
(7) Новозаветняя Церковь Бога. Появилась в результате реформации в движении Мормонов. Они отказались от книги Мормона, начали соблюдать Субботу и праздники Бога, но сохранили многие взгляды Мормонов (бессмертие и предсуществование душ, практика многоженства и т.п.).
Что там? суббота седьмой день или все же воскресенье?
Комментарий